Sarbatoare religioasa

Dragi frați și surori! Ne bucurăm să vă urez bun venit pe site-ul nostru web „Sărbătoarea Bisericii”. Pe paginile acestei resurse creștine ortodoxe, puteți obține întotdeauna informații fiabile și actualizate despre ce date sunt sărbătorite de credincioși astăzi, mâine, precum și în orice altă zi a lunii sau a anului. Aflați despre ziua amintirii despre care sfânt, mare mucenic sau mărturisitor celebrează astăzi Biserica Ortodoxă Rusă, numărul ordinal al săptămânilor, indiferent dacă nunțile au loc în această zi. Ce lecturi ale zilei au loc în biserici și temple, instrucțiuni liturgice detaliate.

Care sunt zilele de sărbătoare biserică astăzi?

* Notă: data din calendar este actualizată în fiecare zi la 00:01 ora Moscovei. Dacă a doua zi a ajuns deja în fusul dvs. orar, mergeți:

Care sunt sărbătorile bisericii de mâine?

Data astăzi:

Sâmbătă, 27 februarie 2021 (Care este data de stil vechi astăzi: 14 februarie) Săptămâna vameșului și a fariseului Egal. Chiril, profesor de slovenă (869) Rev. Auxentia (aproximativ 470) Ce sfinți ne amintim astăzi: Rev. Maron, pustnic sirian (aproximativ 433). Sfânt. Avraam, Episcopul lui Carrian (V). 12 greci, constructori ai Catedralei Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Lavra Kiev-Pechersk (XI). Rev. Isaac, pustnicul lui Pechersky (aproximativ 1090). Transferul moaștelor nobililor. carte Mihail din Cernigovski și bolarinul Teodor (1578). Ziua Memorială pentru Mărturisitori și Noii Mucenici: PreotMult. Onisimus, episcop de Tula (1937); om sfânt. Trifon al diaconului Rodonezh (1938). Zile de post și săptămâni ușoare: Săptămâna despre vameș și fariseu este continuă. Respingere: Nu te căsători. Program de lectură pentru astăzi: Evanghelie și apostol: În lit.: - Ap.: 2 Timotei 3: 1-9 Ev.: Din Luca 20: 45-21: 4 Psaltire: Dimineața: - Psalmul 109-111 Psalmul 119 Pentru seara .: - Psalmul 1-8

Difuzarea online a serviciilor divine

Citat aleatoriu

„Iată, oricine vorbește în pilde poate spune despre tine:„ Așa cum este mama, așa este și fiica ”. ... "(Ezech. 16:44)

Partajați informații pe rețelele sociale:

Curând

Evenimente semnificative viitoare:

6 martie (21 februarie stil vechi) Sâmbătă părinți ecumenici (consumatori de carne) 9 martie (24 februarie, stil vechi) Prima (IV) și a doua (452) descoperire a capului lui Ioan Botezătorul

Calendarul ortodox pentru luna curentă:

Informații utile:

Calendarul sărbătorilor bisericești pentru 2021 >>>

Postări 2021 >>>

Instrucțiuni liturgice pentru azi, mâine, poimâine >>>

Partajați informații pe rețelele sociale:

  • Cum să înțelegeți semnificația sărbătorilor ortodoxe? - Citiți mai departe

În Ortodoxie, fiecare zi este dedicată unui eveniment sau unui sfânt. Aici veți afla despre particularitățile calendarului creștin, datele și semnificația sărbătorilor principale și pe ce bază sunt împărțite sărbătorile bisericești.

Sărbătorile bisericești creștine sunt asociate cu evenimente din Evanghelie sau din viața sfinților.

Caracteristicile calendarului ortodox

Ortodoxia a jucat un rol imens în cultura mondială. În multe țări, zilele roșii ale calendarului creștin sunt sărbătorite pe scară largă. Cu toate acestea, calendarul ortodox diferă semnificativ de cel civil. Iată principalele diferențe:

  1. Anul bisericesc începe în septembrie.
  2. Prima zi a săptămânii este duminică
  3. Ziua de serviciu începe seara.

Care sunt sărbătorile

Sărbătorile creștine sunt împărțite pe categorii în mari, medii și mici. Paștele sau Învierea lui Hristos este o zi specială, care în importanță este mai mare decât toate celelalte sărbători. În această zi, Hristos a fost înviat după o ședere de trei zile în mormânt. Semnificația acestui eveniment în mântuirea omenirii nu poate fi supraestimată. În această zi, ușile Paradisului s-au deschis din nou, închise după căderea primilor oameni - Adam și Eva. Astăzi, ca și în vremurile anterioare, de Paști, oamenii se salută reciproc cu cuvintele: „Hristos a Înviat!” și ei răspund: „Într-adevăr, El a Înviat!” De asemenea, se obișnuiește să ne dăm reciproc ouă roșii pentru această sărbătoare. Următoarea legendă este legată de aceasta: După Învierea lui Hristos, Maria Magdalena a venit la palat împăratului Tiberiu și i-a înmânat un ou cu cuvintele: „Hristos a înviat!” La aceasta, Tiberiu a spus: „Decedatul nu se poate ridica din nou, la fel cum oul alb nu poate deveni roșu”. Și în fața ochilor împăratului uimit, oul a început să-și schimbe culoarea. De atunci, a devenit o tradiție să pictezi ouăle de Paște în roșu.

A douăsprezecea sărbătoare

Douăsprezece sărbători sunt cele mai importante douăsprezece sărbători bisericești, care amintesc cele mai importante evenimente din viața Mântuitorului și a Maicii Domnului. Pe această bază, ele sunt împărțite în Domnul și Maica Domnului.

Sărbătorile Domnului

  1. Naşterea Domnului
  2. Epifanie
  3. Intrarea Domnului în Ierusalim
  4. Transformare
  5. Înălțarea Crucii
  6. Înălțarea Domnului
  7. Ziua Sfintei Treimi

Maica Domnului

  1. Nașterea Maicii Domnului
  2. Introducere în templu
  3. Buna Vestire
  4. Adormirea

Una dintre cele Doisprezece Sărbători, Întâlnirea, are semne atât ale Domnului, cât și ale Theotokos-ului.

Cinci mari vacanțe non-doisprezece

După cele douăsprezece sunt cinci mari sărbători:

  1. Protejarea Preasfintei Theotokos
  2. Circumcizia Domnului și amintirea Sf. Vasile cel Mare
  3. Nașterea lui Ioan Botezătorul
  4. Memoria aplicației de primă clasă. Petru și Pavel
  5. Decapitarea lui Ioan Botezătorul

Orice duminică a anului

Duminica în Ortodoxie se numește „Micul Paște” ... În această zi, Biserica comemorează Învierea lui Hristos. La slujbă, se cântă imnuri în care este lăudat acest mare eveniment: „Am văzut Învierea lui Hristos”, „Isus a fost înviat din mormânt” și alții.

Dacă praznicul Domnului al doisprezecelea cade duminica, atunci imnurile duminicale nu se cântă la slujbă, ci sunt înlocuite cu cele festive.

Duminică, un creștin ortodox trebuie să fie la Liturghie. În această zi, nu puteți face temele, cu excepția celor mai necesare, dar cel mai bine este să o dedicați rugăciunii, citirii cărților spirituale și a faptelor bune.

Sărbători de mijloc

În practica liturgică ortodoxă, aceste sărbători sunt împărțite în două tipuri: cu priveghere și cu polyeleos. Primele includ zilele de aducere aminte: Apostolul Ioan Teologul, Sfântul Serghie de Radonej, Serafim de Sarov, Sfântul Ioan Gură de Aur, Marele Mucenic Gheorghe Gheorghe și alții. Aceasta include și sărbătorile patronale, precum și zilele sfinților venerați în mod special. Sărbătorile cu polyeleos includ: Icoana Vladimir, Egal cu Apostolii Constantin și Elena, Icoana Kazan, Profetul Ilie.

Sărbători Mici

Sărbătorile mici din cartă sunt numite „Laude” , deoarece în ajunul lor la Utrenie se cântă „Marea Doxologie”. Există o mulțime de astfel de zile în calendarul bisericii. Sunt zile de aducere aminte a martirilor, profeților, apostolilor etc.

Reportare

Sărbătorile trecătoare includ sărbătorile asociate cu Paștele. Acestea sunt Intrarea Domnului în Ierusalim (sau Duminica Floriilor, cu o săptămână înainte de Paște), Înălțare (în a 40-a zi după Paște), Treime (în a 50-a zi după Paște). Este interesant faptul că sărbătorile circulare sunt asociate cu o zi specifică a săptămânii: Intrarea Domnului în Ierusalim și Trinitatea sunt sărbătorite întotdeauna duminica și Înălțarea Domnului joi.

Intranzitiv

Toate celelalte sărbători din calendarul ortodox sunt netransferabile, adică sunt legate de o anumită dată neschimbabilă. Prin urmare, sărbătorile fără trecere cad întotdeauna în diferite zile ale săptămânii.

Serbări majore ale creștinismului

Paști

Paștele nu aparține niciunei categorii de sărbători, ci se află deasupra lor. Niciuna dintre marile sărbători nu poate fi comparată cu ea în mod solemn. Cuvântul „Paște” este tradus din ebraică prin „exod”. Prototipul Paștelui creștin a fost Paștele evreiesc - ziua în care profetul Moise i-a scos pe evrei din sclavia egipteană. Apoi evreii au ucis mielul și au murdărit sângele pe ușile caselor, astfel încât îngerul distrugător să treacă. În Paștele Noului Testament, Hristos, Mielul lui Dumnezeu, a fost sacrificat și a înviat pentru a elibera oamenii de moartea veșnică. Evreii au sărbătorit Paștele Vechiului Testament în memoria eliberării din sclavia egiptenilor, iar astăzi creștinii Noului Testament sărbătoresc în memoria eliberării din sclavia diavolului. Timp de patruzeci de zile întregi, se sărbătorește Învierea strălucitoare a lui Hristos și în tot acest timp în biserici se aude un cântec de victorie: „Hristos a Înviat din morți, călcând moartea pe moarte și dând viață celor din mormânt.” Data Paștele se schimbă.

Nașterea Maicii Domnului (21 septembrie)

Această sărbătoare începe anul bisericii și începe povestea mântuirii noastre. Părinții Preasfințitului Theotokos, Ioachim și Anna, au trăit până la o vârstă matură și nu au avut copii. Odată, neprihănitul Ioachim s-a dus la templu pentru a oferi un sacrificiu lui Dumnezeu. Dar preotul l-a alungat, deoarece evreii i-au considerat pe oameni fără copii abandonați de Dumnezeu. Într-o durere profundă, Ioachim a intrat în pustie și a început să se roage. Acolo i-a apărut un Înger și i-a anunțat că soția lui va concepe o fată care va deveni Mama Mântuitorului lumii.Anna stătea în grădină în acel moment. În copac era un cuib în care ciripeau puii. Privind acest lucru, Anna s-a întristat de absența copiilor. În acel moment, un înger i s-a arătat și i-a spus vestea bună, iar Anna și Ioachim s-au dus imediat la templu pentru a mulțumi Domnului. La porțile Ierusalimului, s-au întâlnit și și-au spus reciproc despre o viziune veselă. După data scadenței, Anna a născut-o pe Fiica Maria - viitoarea Maică a lui Dumnezeu. Această sărbătoare de astăzi, ca și înainte, este venerată în special în Rusia. Multe biserici ortodoxe rusești sunt sfințite în cinstea sărbătorii.

Înălțarea Crucii Domnului (27 septembrie)

În timpul împăratului Constantin cel Mare, timp în care s-a încheiat persecuția creștinilor, a fost găsită Sfânta Cruce a Domnului. În căutarea lui, mama împăratului, nobila regină Helen, s-a dus la Ierusalim. Când au început să sape la locul Răstignirii, au găsit trei cruci. Chiar în acest moment trecea o cortegiu funerar. Apoi patriarhul a început să aplice alternativ cruci pe decedat. Când a treia cruce l-a atins, s-a ridicat în viață. După aceea, patriarhul a ridicat (a ridicat) Crucea lui Hristos și a umbrit oamenii cu ea. Oamenii au cântat: „Doamne miluiește!” Acest eveniment este sărbătorit în Biserică ca Înălțarea Crucii dăruitoare de viață. În bisericile unde slujește episcopul, se îndeplinește ritul Înălțării: episcopul ridică și coboară încet Crucea în timp ce cântă „Doamne miluiește!”

Intrarea în Templul Preasfintei Theotokos (4 decembrie)

Când Fecioara Maria avea trei ani, părinții ei au trimis-o la templu pentru educație. Pe drum era însoțită de tinere fecioare îmbrăcate în halate albe și ținând lumânări. Treisprezece trepte abrupte duceau la ușa templului, iar tânăra Doamnă, întărită de puterea lui Dumnezeu, le urca fără ajutor. Deasupra a fost întâlnită de marele preot Zaharia (tatăl lui Ioan Botezătorul) și condusă în Sfânta Sfintelor. Acesta este cel mai important loc din templu, unde numai marele preot putea intra și apoi o dată pe an. Cele mai importante sanctuare ale evreilor au fost păstrate acolo: Chivotul Legământului cu tăblițele, toiagul înflorit al lui Aaron și vasul cu mană. În acest loc, sub inspirația Duhului Sfânt, Zaharia a introdus Preacurata Fecioară. În templu, Fecioara Maria a crescut până la 14 ani. Ea a studiat Sfintele Scripturi, s-a rugat și a lucrat cu ace.

Nașterea Domnului Hristos (7 ianuarie)

Această sărbătoare este plină de mister și bucurie. Pruncul Divin nu s-a născut în palatele regale, ci într-o peșteră, într-o iesle pentru vite. Pentru copilul Creatorului universului, nu era loc în casele Betleemului.De Crăciun, păstorii pășuneau turmele din apropierea orașului. Deodată a strălucit o lumină strălucitoare, îngerii au coborât din cer și au cântat: „Slavă lui Dumnezeu în cele mai înalte”. Păstorii au căzut la pământ cu frică, dar Îngerul i-a calmat și a anunțat nașterea lui Mesia. S-au dus imediat să se închine lui Hristos. În noaptea de Crăciun a apărut pe cer o stea extraordinară. Înțelepții orientali au observat-o și și-au dat seama că s-a născut cineva grozav. Steaua s-a mișcat și magii au urmat-o. Deasupra peșterii Betleemului, steaua s-a oprit. Intrând înăuntru, magii l-au găsit pe Dumnezeul prunc, l-au venerat și i-au adus daruri: aur ca Regele, tămâie ca Dumnezeu și smirnă ca un om (au șters trupurile morților cu smirnă înainte de înmormântare).

Botezul Domnului (19 ianuarie)

Când Mântuitorul avea treizeci de ani, s-a dus la Iordan să se boteze. Când Hristos s-a aruncat în apele Iordanului, cerurile s-au deschis brusc, Duhul Sfânt a apărut sub forma unui porumbel și s-a auzit glasul lui Dumnezeu Tatăl: „Acesta este Fiul Meu Preaiubit, de care sunt foarte plăcut”. Botezul se mai numește Teofania, de vreme ce a apărut Sfânta Treime în această zi: Dumnezeu Fiul a fost botezat în Iordan, Dumnezeu Tatăl mărturisește despre Fiul și Duhul Sfânt apare sub forma unui porumbel. În această zi, toate apele de pe globul este sfințit. Și, în ciuda înghețurilor de iarnă, oamenii se străduiesc să se arunce în izvoarele sfințite.

Prezentarea Domnului (15 februarie)

În a opta zi după Nașterea Domnului Hristos, Preasfințitul Theotokos și bătrânul Iosif au mers la templu pentru a oferi un sacrificiu conform legii. În prag, vârstnicul Simeon i-a întâlnit, l-a luat pe Pruncul Divin în brațe și a spus: „Acum dă drumul robului Tău, Maestră ...”. Întorcându-se la Maica Domnului, el a spus: „Iată, aceasta minte pentru căderea și pentru rebeliunea multora din Israel. Iar arma în sine va trece către Tine chiar prin suflet ”. Aceste cuvinte ale bătrânului au însemnat că Maica Domnului va avea o durere mare.

Buna Vestire (7 aprilie)

Acest eveniment s-a întâmplat când Fecioara Maria locuia în casa lui Iosif Logoditul. A citit cartea profetului Isaia și când a ajuns la locul unde s-a spus despre nașterea lui Mesia din Fecioară, a spus: „Aș vrea să pot fi cel puțin o slujitoare a acelei Fecioare”. În acel moment, Arhanghelul Gavriil i-a apărut și i-a spus: „Bucură-te, Milostivă!” Fecioara a fost jenată de acest salut, iar Îngerul a continuat: „Vei naște un Fiu și Îl vei numi Iisus. Acesta va fi Mântuitorul lumii ". Ca răspuns la surpriza Fecioarei, cum poate fi dacă nu-și cunoaște soțul, a existat un răspuns: „Duhul Sfânt va coborî asupra Ta”. Și după aceea, Maica Domnului rostește cuvintele, devotament deplin față de Voia lui Dumnezeu: „Sunt slujitorul Domnului, trezește-mă după verbul Tău” Buna Vestire este vestea bună a concepției Mântuitorului lumii.

Intrarea Domnului în Ierusalim (ultima duminică înainte de Paște)

Ultima duminică dinaintea Paștelui ortodox se numește Palm sau Intrarea Domnului în Ierusalim. Cu puțin timp înainte de suferințele Crucii, Mântuitorul le-a poruncit ucenicilor să aducă un măgar și un mânz tânăr. Așezat pe mânz, a călărit în Ierusalim. Pe drum, mulțimi de oameni L-au întâlnit, aruncând ramuri de palmier pe drum, spălând haine și exclamând: „Osana în cel mai înalt! Binecuvântat este cel care umblă în numele Domnului! ”Mânzul neîntrerupt simbolizează neamurile care nu erau sub jugul Legii. Cu toate acestea, ei au fost primii care au acceptat învățăturile Evangheliei și au preluat jugul lui Hristos. Măgarul însemna evreii care erau sub Legea lui Moise, dar nu-L cunoșteau pe Hristos.

Înălțarea Domnului (în a 40-a zi după Paște)

În a patruzecea zi după Înviere, Hristos și-a adunat ucenicii și s-a dus la Muntele Măslinilor. Acolo El a început să urce de la ei la cer, până când a dispărut complet din vedere. Și au stat și s-au uitat după ei până când au apărut îngerii și au spus: „De ce te uiți la cer? Hristos, înălțat la cer, va veni exact așa cum L-au văzut mergând la cer. ”Înălțat, Hristos a îndumnezeit pe om. Și cuvintele îngerilor au anunțat a doua venire a lui Hristos, care va fi cu glorie.

Ziua Sfintei Treimi (a 50-a zi după Paște)

Înainte de înălțare, Domnul le-a promis ucenicilor să le trimită Duhul Mângâietor. Și acum a venit acest moment. În a 10-a zi după Înălțare, ucenicii erau în templu. Deodată, Duhul Sfânt a coborât din cer sub forma unor limbi de foc. Iar apostolii au vorbit în diferite limbi și au început să înțeleagă Scripturile. Ziua Sfintei Treimi se numește astăzi ziua de naștere a Bisericii.

Schimbarea la Față a Domnului (19 august)

Aceasta este cea mai iubită vacanță de vară de mulți. În mod popular este numit „Mântuitorul Mărului”, întrucât, conform tradiției, merele și alte fructe din noua recoltă sunt sfințite. Sărbătoarea în sine este dedicată următorului eveniment: Odată Hristos a luat trei ucenici - Petru, Iacov și Ioan și a urcat cu ei pe Muntele Tabor. Acolo a fost brusc transformat: a strălucit de glorie cerească, hainele au devenit albe ca zăpada, iar profeții Moise și Ilie au apărut în apropiere. Ucenicii au căzut cu fața pe frică și, când s-au ridicat, viziunea a încetat. Hristos li s-a arătat în slava cerească, astfel încât, văzându-L umilit și răstignit, să nu se îndoiască de Divinitatea Lui.

În fiecare an, în Ierusalim, în această sărbătoare, se produce o minune: un nor coboară pe Tabor și îi învăluie pe toți.

Adormirea Maicii Domnului (28 august)

Multe minuni sunt asociate cu acest eveniment. Primul este transferul miraculos al apostolilor pe nori în casa lui Ioan Teologul, unde a trăit Maica Domnului. Al doilea este îndemnul miraculos al evreului Athos în timpul înmormântării. Când apostolii au dus trupul Preacuratului la locul de înmormântare, evreii au vrut să-i împiedice. Una dintre ele, pe nume Afonia, chiar a îndrăznit să atingă sicriul pentru ao răsturna.

Decapitarea lui Ion Înaintemergătorul (11 septembrie)

Profetul l-a denunțat în repetate rânduri pe regele Irod pentru că a luat soția fratelui său pentru el. Acesta din urmă l-a urât pentru asta și a încercat să-l omoare. Momentul a sosit curând. Fiica lui Irodiada a dansat la o sărbătoare în cinstea zilei de naștere a lui Irod și i-a plăcut atât de mult încât a promis că îi va oferi tot ce vrea. Fata, la instigarea mamei sale, a cerut capul lui Ioan Botezătorul. Irod a fost întristat, dar din cauza rușinii din fața oaspeților, el nu a îndrăznit să refuze și a poruncit să fie decapitat profetul.Un lucru teribil: din rușine falsă, a fost comisă uciderea profetului lui Dumnezeu. În memoria acestui eveniment, în ziua sărbătorii a fost stabilit un post strict în Biserica Ortodoxă.

Icoane

În cinstea fiecărui eveniment bisericesc, sunt pictate icoane, ale căror comploturi dezvăluie condițiile principale și semnificația sărbătorii. Aici sunt cateva exemple:

Înălțarea Crucii Domnului (27 septembrie)

Înălțarea Crucii Onorabile și dătătoare de viață - „Sărbătoarea Bisericii Astăzi”Icoana sărbătorii înfățișează un episcop înconjurat de preoți, care stă pe un pod și umbrește oamenii cu Crucea. Mai târziu, icoana a început să o înfățișeze pe regina Elena. Ea stă lângă episcop și ține un platou de unghii cu care au fost cuie mâinile și picioarele Mântuitorului.Oamenii simbolizează pe icoană pe toți creștinii ortodocși care se închină Crucii ca instrument al mântuirii noastre.

Pokrov (14 octombrie)

Icoana mijlocirii - locul sărbătorii Bisericii de astăziIcoana ilustrează apariția Theotokos-ului lui Andrew Prostul în timpul cutremurului din Constantinopol. Oamenii înspăimântați s-au adunat în templu și au început să se roage cu ardoare pentru mântuire. În timpul rugăciunii, fericita a văzut-o pe Maica Domnului întinzându-și omoforul peste oraș. El și-a dat seama că Maica Domnului va proteja Constantinopolul de distrugere. Și, de fapt, cutremurul s-a oprit.Icoana sărbătorii o înfățișează pe Maica Domnului ținând omoforul (voalul capului) întins. Mai jos este un popor care se roagă, inclusiv fericitul Andrei.

Intrarea în Templul Preasfintei Theotokos (4 decembrie)

„Intrarea în Templul Preasfintei Theotokos” - sărbătoarea bisericii de astăziPe icoană, Maica Domnului este înfățișată urcând treptele bisericii. Mai jos sunt părinții ei și fecioarele cu lumânări aprinse, iar la ușa templului Fecioara este întâmpinată de marele preot Zaharia.

Partajați informații pe rețelele sociale:

21:15 26.02.2021 Credit de imagine Flickr

7 sărbători bisericești ortodoxe sunt sărbătorite pe 27 februarie.

biserică
Fără post - orice mâncare este permisă

Vameș și fariseu 6 zi de sărbătoare

Săptămâna continuă. Pregătirea pentru Postul Mare strict. Săptămâna poartă numele pildei biblice a vameșului și a fariseului.

Cyril Vesnookazchik Egal cu apostolii Cyril, profesor de slovenă

Onorând memoria Sfântului Chiril (înainte de acceptarea schemei - Constantin). Împreună cu fratele Metodie, au creat alfabetul slav, au tradus Evanghelia și alte cărți liturgice în limba slavă și au introdus slujbe divine în slavă. A murit în 869.

Sfântul Chiril (numele lumesc - Constantin) și fratele său Metodiu sunt egali cu învățătorii și iluminatorii primari ai apostolilor. Erau din Macedonia, orașul Soluni.

De la vârsta de 14 ani, Chiril a fost crescut cu un fiu imperial. Pentru inteligența și cunoștințele sale remarcabile, a primit porecla Filozof (Înțelept). În tinerețe, a fost hirotonit preot și a plecat la Constantinopol la biserica catedralei ca bibliotecar și filosof.

Curând s-a dus la Methodius pe Muntele Olimp pentru a găsi pace și singurătate acolo. Nu am stat mult timp în acel loc. În 857, împăratul Mihail i-a trimis pe ambii frați într-o călătorie misionară la khazari pentru a propovădui credința creștină (calea lor se întindea prin Chersonesos, unde sfinții au găsit moaștele martirului Clement, Papa). Datorită muncii fraților, prințul Khazar și poporul său au adoptat creștinismul. Guvernatorul i-a eliberat pe toți captivii greci și împreună cu ei Sfântul Chiril s-a întors la Constantinopol.

În 862 împăratul i-a trimis pe sfinți la Mordovia pentru a predica creștinismul în limba slavă. Împreună cu fratele său, Sfântul Chiril a tradus multe cărți din limba greacă în limba slavă, a învățat oamenii să citească și să scrie și a devenit creatorul primului alfabet slav.

La invitația Papei Hadrian, Sfinții Chiril și Metodie au plecat spre Roma. Au fost întâmpinați cu mare respect, deoarece frații au adus cu ei moaștele Sfântului Mucenic Clement, Papa.

În anul 869, la 42 de ani, Sfântul Chiril a murit. L-au îngropat în biserica Sf. Clement.

Tradiții și ritualuri

În vremurile vechi, pentru ca pământul să absoarbă mai multă umezeală, oamenii din această zi ieșeau pe câmp și au călcat în mod special zăpada. La finalizarea lucrărilor de acasă, s-a așteptat sbiten, o băutură dulce caldă tradițională slavă. Strămoșii l-au venerat pentru proprietățile sale de vindecare. Era format din miere sau melasă și diverse condimente. Fiecare gospodină avea propria rețetă de gătit sbitn. Mulți oameni astăzi tamponează zăpada și beau sbiten la frig. În unele regiuni, pe lângă zăpada călcată, gunoiul de grajd este transportat pe câmpuri.

În timpul existenței moașelor (acum această meserie se numește obstetriciană), femeile care au născut moașe au adus moașe pe Cyril Vesnookazchik.

Semne

Primăvara este judecată după vremea din această zi.

Câtă zăpadă este pe câmp, atâtă pâine va fi în hambar.

Dacă Kirill este cald și însorit, înseamnă că înghețurile pot lovi în curând.

Dacă va apărea înghețul, vara va fi uscată și caldă.

Sânile s-au desprins - până la căldura iminentă.

În noaptea lui Kirill Vesnookazchik, se visează vise profetice.

Călugărul Maron, pustnicul sirian

Ziua de onoare a Sfântului Maron. A trăit în secolul al IV-lea lângă orașul Cirus din Siria. Avea darul vindecării de boli, alungând demonii. El a fondat multe mănăstiri în regiunea Kirsk.

12 greci, constructori ai Catedralei Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Lavra Kiev-Pechersk

Memorial Day 12 maeștri greci care au construit și decorat Biserica Adormirea Maicii Domnului din Lavra Kiev-Pechersk.

Sfântul Isaac, pustnicul Peșterilor

În cinstea Sfântului Isaac. Locuia într-o izolare în peștera lui Anthony. A murit aprox. 1090.

Sfântul Auxentius din Bithyn

Ziua Memorială a Sfântului Auxentius. A slujit la curtea împăratului Teodosie cel Tânăr. Apoi a devenit sihastru în Bitinia, pe Muntele Oksia. Avea darul de a vindeca bolnavii. A murit aprox. 470 de ani.

Prințul Mihail de Cernigov și boierul martirului său Teodor, făcător de minuni

O sărbătoare în cinstea prințului Mihail de Cernigov (Vsevolodovici) și a boierului său Theodor. Au fost martirizați pentru credința creștină prin ordinul lui Khan Batu în 1246.

Sursa: my-calend

Selectați eroarea de ortografie cu mouse-ul și apăsați Ctrl + Enter.

sâmbătă

sâmbătă Astăzi

Un stil nou

27 februarie

Nu există nicio postare. Vocea a 4-a

Venerabil Auxentius din Vifinsky (aproximativ 470); equalap. Chiril, profesor de slovenă (869) .

Venerabil Isaac, pustnicul Peșterilor, în Peșterile Apropiate (c. 1090); 12 greci, constructori ai Catedralei Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Lavra Kiev-Pechersk (XI); transferul moaștelor Blgv. carte Mihail de Cernigov și mucenicul său boieresc. Feodor, făcător de minuni (1578); Sf. Maron, pustnicul sirian (IV); Sf. Avraam, Episcopul Carry (V); Sf. Hilarion Gruzin, Svyatogorets, Hieroskhimonakh (1864) (Georgian).

Schmch. Paul Dernova , presbiterul și fiii săi, mchch. Boris, Grigory și Simeon (1918); sshmch. Onisima (Pylaeva) , Episcopul Tulei (1937); sshmch. Trifona Rodonezh , diacon (1938).

Sâmbătă, tuturor sfinților

Apostoli, martiri și profeți, / sanctuar, predici și dreptate, / fapta bună împlinită și credința respectării, / îndrăzneala este spre mântuire, / despre noi Togo, sunt binecuvântat, mă rog

Transfer: Apostoli, mucenici și profeți, sfinți, sfinți și drepți, care au înfăptuit curajos isprava și au păstrat credința, având îndrăzneală înaintea Mântuitorului, El pentru noi ca bine, roagă-te, roagă-te, pentru mântuirea sufletelor noastre!

Yako începuturile naturii, plantatorul creaturilor, / universul îl aduce pe Ti, Domnul, mucenicii lui Dumnezeu; / cu acele rugăciuni din lumea adâncă // Biserica Ta, viața Ta a Divinei Născătoare de Dumnezeu.

Transfer: Ca primele roade ale naturii, universul îi aduce pe Tine, Doamne, martiri purtători de Dumnezeu către plantatorul întregii creații. Prin rugăciunile lor și prin mijlocirea Theotokos, Biserica Ta - Oamenii Tăi din lumea cea mai adâncă păstrează, Prea Milostiv.

arata tot

Sâmbătă pentru morți

Amintește-ți, Doamne, că este bine, robii Tăi, / și, dacă ai păcătuit în viața ta, iartă: / nimeni nu este fără păcat, atunci Tu ești, // să dai pace morților.

Transfer: Adu-ți aminte, Doamne, ca Cel Bun, robii Tăi și tot ce au păcătuit în viață, iartă: pentru că nimeni nu este fără de păcat în afară de Tine. Puteți da pace celor care au murit.

Odihnește-te cu sfinții, / Hristos, / sufletele sunt robul Tău, / unde nu este boală, nici întristare, / nici suspin, // dar viața este nesfârșită.

Transfer: Odihnește-te cu sfinții, Hristoase, sufletele slujitorilor Tăi, unde nu există durere, nici întristare, nici gemere, ci viață nesfârșită.

Călugărului Auxentius din Bithyn

Troparion către călugărul Auxentius din Bitinia, vocea 1

Un locuitor pustiu, și în trupul unui înger, / și făcătorul de minuni a apărut ca Dumnezeu, Dumnezeu este același cu Auxentia noastră, / în mod constant, prin vigilență, prin rugăciunea darului ceresc de a primi, / oferindu-ți vindecarea , și oferindu-ți inima / Slavă celui care acționează în tine la toate vindecările.

Transfer: Tu, părintele nostru purtător de Dumnezeu, Auxentius, ai apărut ca locuitor al deșertului și în trup ca un Înger și ca un făcător de minuni: prin post, priveghere, rugăciune, după ce ai dobândit daruri cerești, îi vindeci pe bolnavi și sufletele care vin să fugă pentru tine cu credință. Slavă Celui care ți-a dat putere, slavă Celui care te-a încununat, slavă Celui care lucrează prin tine pentru a vindeca pe toți.

Condac la călugărul Auxentius al Bitiniei, vocea 2

După ce te-ai bucurat, Doamne, de abstinență / și de a-ți frâna dorințele de fertilitate, / ai apărut, strălucind de credință, / ca o grădină în mijlocul paradisului, ai înflorit, // Auxentia este mai sacră.

Transfer: După ce te-ai bucurat de abstinență, înțelept de Dumnezeu, ai pacificat și poftele cărnii, arătând creșterea prin credință, și ca un paradis al vieții, a înflorit, Auxentius, sfânt tată.

Egal cu apostolii Chiril Filozoful, profesor de slovenă

Tropar la egal cu apostolii Chiril Filozoful, profesor de slovenă, vocea 4

Din giulgiul / înțelepciunea pe care mi-am făcut-o pe sora mea pentru mine, privită de Dumnezeu, / cea mai glorioasă viziune, ca fecioară, / primirea yuzhe, aduc, / ca monisty zlatým ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́rázu ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́irís decorate ́ll and mudre.

Transfer: Încă din copilărie, făcând persistent înțelepciunea sora ta (Proverbe 7: 4), predicatoare a lui Dumnezeu, ai văzut-o ca fiind cea mai strălucitoare, ca fecioara pe care ai acceptat-o, adusă la tine, de parcă ți-ai împodobit sufletul și mintea cu un auriu colier cu ea și a devenit (în monahism) pentru alții, Chiril (în lume - Constantin), binecuvântat, înțelept în nume și rațiune.

Kondak către Egal-la-Apostolii Chiril Filozoful, profesor de slovenă, vocea 2

Doctrină solidă și inspirată divin / iluminarea lumii cu sarcini glorioase, / curgea în jur, ca universul luminii, / Chiril este binecuvântat, / împrăștia cuvintele glorioase ale lui Dumnezeu, / minuni în lume și căderea soarelui

Transfer: Luminând lumea cu strălucirea strălucitoare a învățăturii neschimbătoare și de inspirație divină, ai zburat ca un fulger în jurul universului, Fericitul Chiril, împrăștiind cuvântul binecuvântat al lui Dumnezeu în vest și nord și sud, luminând lumea cu învățătură, sfânt.

În Condacul egal cu apostolii Chiril Filozoful, învățător de limba slovenă, la o slujbă de rugăciune, vocea 2

Tverdago și doctrina inspirată de Dumnezeu / iluminarea lumii cu acuzații glorioase, / curgeau în jur, ca o rugăciune, universul, sfântul Chiril, / împrăștiind cuvântul lui Dumnezeu în Occident și în Sever, pace și iluminare

Transfer: Luminând lumea cu strălucirea strălucitoare a învățăturii neschimbătoare și divin inspirate, ai zburat ca un fulger în jurul universului, Sfinte Chiril, împrăștiind cuvântul lui Dumnezeu în vest și în nord și în sud, luminând lumea cu învățătură, sfânt.

În Condacul egal cu apostolii Chiril Filozoful, învățător de limba slovenă, la o slujbă de rugăciune, vocea 2

Voi iubi viața sfântă, sfântă, / cu tăieturile Divinului, voi lumina, / vin, ca o rugăciune, în tot universul, / luminând pământurile nordice și sudice, / vestic, nu este lumină în Vestul / Dumnezeu păcătuiește, spiritual, // și avem îndrăzneală față de Dumnezeu.

Transfer: După ce a iubit viața strălucitoare, sfântul, luminat de strălucirea strălucitoare a Divinului, a apărut ca un fulger în întregul univers, luminând țările din nord și sud și a apărut ca o lumină care nu se stinge pentru Occident. De aceea, chiar și acum, după ce ați alungat întunericul păcatului, sfinte, cereți de sus harul spiritual, deoarece aveți îndrăzneală față de Dumnezeu.

Rugăciune către Egil-la-Apostoli Chiril și Metodie, învățătorul sloven

O Glorioasă Iluminatoare, limbă slovenă, Sfinții Chiril și Metodie, scrisorile tale și lumina învățăturii lui Hristos prosvetivshesya și credința nastavlshesya, descendenți ai părinților, în zilele noastre recurgeți și inima smerită ne rugăm: Dacă voi, și legământul tău plăcând bo Doamne nebregohom și de la gândirea frățească asemănătoare în credința morților, atât ca copac în viața pământească a ta, nu îi îndepărtezi pe cei păcătoși și nevrednici astăzi, ci, din moment ce ai măreția Divinului, dă lumina drumului, să conducă la unanimitatea celor care au căzut și a tuturor cu duhul dragostei, să se unească cu Sfinții, Sfinții și Apostolii Bisericii! Vém bo, pentru că mult poate ruga celor drepți prin harul Domnului. Nu ne părăsiți, tristi și nevrednici, copii ai voștri, și de dragul păcatelor turmei voastre, împărtășite de dușmănie și înșelați de ispitele altora, care sunt înșelați, dar turma de cuvinte, izbucnește în răpiri. Podazhdte RDC ne rugăciunile geloziei tale Ortodoxia, ca o tradiție paternă da de bună conservare, canoanele bisericii respectate cu fidelitate, orice învățături false otbezhim și tacos ciudate în viața lui Dumnezeu, plăcută, viața paradisului din ceruri să fie demne , idezhe kupno ai proslăvit în Treime un singur Dumnezeu, în vecii vecilor ... Amin.

Tropar la egal cu apostolii Chiril și Metodie, un profesor sloven, vocea 4

Yako, apostolul unanimității / și învățătorii țărilor slovene, / Kirill și Methodius of Bogomudriy, / Rugați-vă Domnului tuturor, / toate limbile slovene sunt aprobate în Pravoslivia și liniște sufletească.

Transfer: Învățătorii aceleiași minți și ai țărilor slave, apostolii, Chiril și Metodie, înțelept de Dumnezeu, se roagă Stăpânului tuturor popoarelor slave în ortodoxie și să aprobe ideile similare, să protejeze lumea în pace și să ne salveze suflete.

Condac la apostolii egali Chiril și Metodie, un profesor sloven, voce 3

Perechea sacră a iluminatorilor noștri aproape

Transfer: Să onorăm perechea sacră a iluminatorilor noștri, traducând Scripturile divine în izvorul cunoașterii lui Dumnezeu, din care, până în zilele noastre, trăgând din belșug, te slăvim pe tine, Chiril și Metodie, Tronul Celui Preaînalt, care vin și se roagă fierbinte pentru sufletele noastre.

Sfântul Isaac, pustnicul Peșterilor, în Peșterile Apropiate

Troparion către călugărul Isaac, pustnicul Peșterilor, în Peșterile Apropiate, vocea 2

Luminile sfinților se bucură de pofta, / în peștera întunecată a intrat într-o peșteră întunecată, lăudabilă, / și ai muncit bine, Isaac, / a fost înșelat de dușman, / bucuria averii, am fost biruit de toți Hristoase, Doamne, // cere-ne pace și milă.

Transfer: După ce ai vrut să te bucuri de Domnia sfinților, te-ai așezat într-o peșteră întunecată, ai proslăvit și ai luptat bine, Isaac, ai fost înșelat de dușman, dar ai distrus toată viclenia lui. Și acum, ca un cuceritor, stând cu bucurie înaintea lui Hristos Dumnezeu, cere-ne pace și mare milă.

Condac la călugărul Isaac, pustnicul Peșterilor, în Peșterile Apropiate, vocea 5

Slava vrăjmașului s-a depus și în apostazie a strălucit lumina, / vino, credință, îl vom lăuda pe Isaacius cel învingător, / ca, ca rău, în Evanghelia ispitită / și luminează inima inimii sale

Transfer: Înșelăciunea dușmană a celui care a distrus și a strălucit puternic în post, vino, credincioși, să-l slăvim pe Isaac biruitorul, care, precum aurul, a strălucit în încercări (Wis. 3: 6) și luminează inimile celor care vin la el. cu credință, rugându-ne Domnului neîncetat pentru sufletele noastre.

12 greci, constructori ai Catedralei Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Lavra Kiev-Pechersk

Troparion către 12 greci, constructori ai Catedralei Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Lavra Kiev-Pechersk, voce 3

Preafericiți și purtători de Dumnezeu, părinții noștri / dvoenadesyatitse cinstiți, / dispensația Marii Biserici din Kiev-Pechersk posluzhivshii / ravnoangelnym și viețile lui Dumnezeu ugodivshii / și Togo pentru a stăpâni îndrăzneala lui styazhavshii, / te implor cu sârguință // cereți curățarea sufletelor noastre și veliyu și bogat în milă ...

Transfer: Părinții noștri binecuvântați și purtători de Dumnezeu, doisprezece venerabili, care au slujit construcției marii biserici Kiev-Pechersk, care i-au slujit lui Dumnezeu cu viața lor, asemănător cu îngerii, care i-a plăcut lui Dumnezeu și, prin urmare, a câștigat îndrăzneală de la El, vă rugăm să vă rog : „Cereți curățire pentru sufletele noastre și milă mare și bogată”.

Condac pentru 12 greci, constructori ai Catedralei Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Lavra Kiev-Pechersk, vocea 4

Bogăția harului și sinopolozheniya styazhavshe / multe exploatări și dobrodetelmi, / ihzhe dragostea lui Hristos poate locui în sufletul tău Satul său ceresc, / dăruind harul incoruptibilității și minunile moschem-ți / De ce strigăm către tine. / Bucură-te, dvoenadesyatitse fair / Great Creatorul original al Bisericii Pechersk // și fețele călugărilor, laude și confirmare.

Transfer: Ați câștigat bogăția harului și a adoptării prin multe isprăvi și virtuți, de dragul cărora Hristos v-a așezat sufletele în satele Sale cerești, acordând harul nestricăciunii și al miracolelor moaștelor voastre. De aceea, vă facem apel: „Bucurați-vă, doisprezece venerabili, ziditori ai marii biserici a Peșterilor și rânduri monahale, onoare și putere”.

Binecuvântatului prinț Mihail din Cernigov și boierului său Teodor

Troparion către credinciosul prinț Mihail de Cernigov și boierul său Theodore, vocea 8

Iluminat al Dumnezeirii Treimii, luminat de iluminare, / mare pasionat prinț Mihail, / cu înțeleptul bolnav Ti Feodor, / auto-proclamat să se străduiască pentru o mișcare, / prin foc nu este idolat, / tufișul / nu se pleacă către Hristos și ești trist Din Treimea lui Dumnezeu, există o mărturisire. / Și de dragul sângelui, sângele tău curge cu fluxuri de roșeață, glorios. / La fel și o cunună de la El, priyasta victorioasă, / și noi suntem chemat mai mult decât tine, noi dintre cei din jurul nostru / și ne va da tot ce este bun, // El este Cel care este proslăvit în sfinții Săi.

Transfer: Luminându-l pe Dumnezeul Treimii cu strălucire, martirul Marele Duce Mihail, împreună cu înțeleptul tău boier Teodor, s-au repezit la ispravă, nu au trecut prin foc, nu s-au închinat tufișului și idolilor, dar au fost respinși și Khanul rău a fost denunțat, Hristos - Una dintre persoanele Trinității - a mărturisit ca Iehova Dumnezeu. Prin urmare, au fost pătate cu fluxuri de sânge, glorificate. Prin urmare, ați primit coroanele victoriei de la El și ne urmăriți de sus, vă rugăm, sfinților, rugați-vă Lui ca prin rugăciunile voastre El să ne elibereze de toate dezastrele viitoare și să ne dea tot ce este bun, precum singurul care este proslăvit în sfinții Săi.

Condacul către binecuvântatul prinț Mihail de Cernigov și boierul său Teodor, vocea 5

Soarele celor drepți gânditori - Hristos / luminat cu strălucire, îmbogățește pe Mihail, / nu s-a închinat soarelui aparent / și nu a servit ca Creator, nu a servit ca rezultat / și nu a făcut-o Și acum , purtând rugăciunile voastre / chemați-ne de sus și rugați-vă lui Dumnezeu, / rugați-vă să fim mântuiți / și Ortodoxia noastră va rămâne de neclintit, / Patria noastră va fi observată în toate lucrurile / rugați-vă de sfântul Său

Transfer: Soare neprihănit spiritual - Hristos, luminos generos cu strălucire, Mihai, nu te-ai închinat față de soarele vizibil și nu te-ai închinat făpturii, mai mult decât Creatorului, nu ai slujit și ai înfrânat răutatea, fără să te temi de furia hanului și, după ce ați înroșit sângele, v-ați arătat lui Hristos, bucurându-vă. Și acum, în ziua aducerii aminte a transferului moaștelor tale, veghează-ne de sus și roagă-te lui Hristos, roagă-te, pentru mântuirea noastră și ca Ortodoxia să rămână de neclintit, patria noastră va fi păstrată în toate prin rugăciunile tale, sfinte, prin marea Sa milă.

În tropar credinciosului prinț Mihail din Cernigov și boierului său Teodor, vocea 4

Viața ta este martiric perfectă, / mărturisirile vienezilor au crescut, spre Răsăritul Ceresc, / Mihail are dreptate cu dublul Feodor, / roagă-te pe Hristos pentru Dumnezeu / pentru măreția / măreția Sa.

Transfer: După ce ți-ai terminat viața ca un mucenic, împodobit cu coroane de mucenic, te-ai înălțat la Rai, Mihai Înțelept cu bravul Teodor, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să-ți salveze patria, orașul și oamenii, prin mila Lui cea mare.

În tropar credinciosului prinț Mihail din Cernigov și boierului său Teodor, voce 3

Binecuvântat de apostolul ecuanimității, / a primit o coroană naturală de la Hristos, / dincolo de aceasta, vrednică, / lui Mihai Bogomudra și Theodore Divne, / cere pacea lumii // și sufletele noastre au milă.

Transfer: Binecuvântați și venerați în mod egal cu apostolii, ați primit coroane de la Hristos, pentru că sunteți vrednici de acest lucru, înțelept Dumnezeu Mihail și uimitorul Teodor, cereți pace și mare milă pentru sufletele noastre.

Ying contact cu credinciosul prinț Mihail de Cernigov și boierul său Theodore, vocea 8

Împărăția pământului este imputată la nimic, / glorific trecătorul pe care l-am lăsat așa, / auto-numit a ajuns la ispravă, / Treimea a predicat înaintea celui rău chinuit, mormântul Tatălui, / Silentheur Michael și oamenii, // hai să te onorăm tot timpul.

Transfer: Considerând împărăția pământească ca fiind nimic, ai lăsat gloria ca temporară, te-ai grăbit să faci din voia ta, ai predicat Trinitatea înaintea celui rău chinuit, mucenic Mihail, cu bravul Teodor, Regele Forțelor viitoare, roagă-te să vă păstrăm patria, orașul și oamenii nevătămați, dar vă vom onora neîncetat ...

Ying contact cu credinciosul prinț Mihail de Cernigov și boierul său Theodore, vocea 2

Ei sunt în căutarea celor mai înalți, i-au lăsat pe cei inferiori în mod natural, / carul spre Cer și-au creat sângele în mod natural, / așa că interlocutorii primului mucenic au fost rapizi, / Mihail și Teodor, // din Hristosul inferior, Dumnezeu m-am rugat neîncetat pentru toți acum.

Transfer: În căutarea Cerului, ai părăsit pământul, după ce ai făcut din sângele tău de mucenic un car care te ridică la Cer, de aceea ai devenit egal cu primii mucenici, Mihail și Teodor, împreună cu ei roagă-te lui Hristos Dumnezeu neîncetat pentru noi toți.

Ying contact cu credinciosul prinț Mihail de Cernigov și boierul său Theodore, voce 3

A strălucit puternic, în Rusia s-a ridicat, / chin cu razele glorioase reflectate, / pasionat de glorie, Mihail și Teodor, / strigând astfel: // nimic nu ne va despărți de dragostea lui Hristos.

Transfer: În timp ce luminii, strălucind în Rusia, chinul cu razele gloriei pe care le-ați respins, mucenicii glorificați, Mihail și Teodor, au strigat, prin urmare: „Nimic nu ne va despărți de dragostea lui Hristos” (Rom. 8:39).

Călugărului Maron, pustnicul sirian

Troparion către călugărul Maron, pustnicul sirian, vocea 8

Este ca soarele tulburător, exasperat de noi astăzi / cu rugăciunile tale strălucitoare, venerabilul tatăl nostru Marone, / ca niște munți care au ajuns / și tamo pe viața ei ticăloasă atât de repede, și depășind ticăloșii tăi După ce l-ai sfințit pe Dumnezeu, ai locuit în el, / și văzând pe iubitorul de oameni, Dumnezeul tău, înaintarea și ostenelile tale, / El ți-a dat darul Său, / și-a purtat și numele tău într-un om, / urmărește să țipe vântul, focul și scutură-te.: / bucură-te, cel mai rapid tămăduitor al nostru; / bucură-te, mijlocitorul nostru cald, / vino înaintea Preasfintei Treimi, / roagă-ți Tine pentru cei care cheamă numele tău sfânt, // te lasă să scapi de aceste dureri dureroase și salvează-ne.

Transfer: Soarele nesigur a strălucit pentru noi astăzi în rugăciunile tale luminoase, venerabilul nostru părinte Maron, care a ajuns la un munte și a fost venerat de păgânii care locuiau acolo pentru înălțimea virtuții tale cu Dumnezeu și acolo, după ce ai găsit un templu al idolului, l-ai consacrat. și a rămas în ea. Dumnezeul umanitar, care ți-a văzut ostenelile și faptele, ți-a dat darul Său, care te-a făcut celebru, pentru a vindeca durerea, febra și febra care vin la tine cu credință. Prin urmare, vă facem apel: „Bucurați-vă, vindecătorul nostru cel rapid, bucurați-vă protectorul nostru înflăcărat, căci stați lângă Preasfânta Treime, rugați-vă pentru cei care vă cheamă numele sfânt, să ne mântuiască de aceste boli grave și să ne mântuiască suflete ".

Condac la călugărul Maron, pustnicul sirian, vocea 5

Pestera pasiunii, venerabil, te-a stins, abstinența cu rouă. / Cu darul darului s-a îmbogățit cu vindecare de la Dumnezeu, Marone, / acceptat în scopul marii boli din ultimele zile.

Transfer: Soba patimilor, sfinte, ai stins cu roua abstinenței. Ai fost îmbogățit cu darul vindecărilor de la Dumnezeu, Maron, începând să vindeci bolile grave ale credincioșilor și să alungi armatele demonilor. Prin urmare, vă onorăm cu bucurie.

În tropar la călugărul Maron, pustnicul sirian, vocea 4

Viața ta binecuvântată, tată pentru Marone, / Îngerii sunt surprinși că există, și legănarea demonică pe care am speriat-o. / Congregațiile credincioase au fost înfrumusețate cu lumină. Memoria ta.

Transfer: Viața ta binecuvântată, Părinte Maron, i-a uimit pe îngeri și a speriat cu adevărat insolența demonică, i-a înveselit pe credincioși, poruncindu-le să meargă mereu la lăcașurile cerești ale lui Hristos. Rugați-l să scape de suferință și moarte tuturor celor care sărbătoresc memoria voastră onorată cu credință.

În tropar la călugărul Maron, pustnicul sirian, vocea 2

Îndepărtându-se de deșertăciunea fariseului, / venerați-l pe tatăl nostru la Marone, / s-a înălțat pe un munte înalt / și i-am arătat victoria diavolului: / comoara diavolului, pentru a sfinți / sfinți zeii și a urmări alături, / și eliberându-se de diferite afecțiuni. / Pentru numele lui Dumnezeu, sfinte, roagă-te lui Hristos Dumnezeu, // să ne mântuiască sufletele.

Transfer: Plecând de la deșertăciunea fariseică, venerabilul nostru părinte Maron, ai urcat pe un munte înalt și acolo ai câștigat o victorie asupra diavolului, pentru că ai găsit un templu păgân și, după ce l-ai consacrat lui Dumnezeu, ai rămas în el, vindecând febra și febra cu rugăciunile tale. , alungând demoni și eliberându-i de diferite boli. De aceea, sfinte, roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru mântuirea sufletelor noastre.

Rugăciune către călugărul Maron, pustnicul sirian

O, iubit și sfânt cap, venerabil și iubit de Dumnezeu tatăl nostru Marone! Numiți-ne mai presus de noi, păcătoșilor, și rugați-vă Domnului lui Dumnezeu și toate binecuvântările Dătătorului lui Dumnezeu pentru respectarea țării noastre. Deveniți o rugăciune pentru noi păcătoșii. Înspăimântătorului Domn al Oștirilor, omul meu cinstit în ceasul acestei întinderi, și de la El ai cerut milă și generozitate și ai primit în umblarea și mijlocirea ta, mântuiește-ne de toate necazurile și bolile aprige și de toate necruțătorile patimi și patimi și scutură-ne cu rugăciunile tale, salvează-ne de atacul demonilor, de dușmanii vizibili și invizibili, păstrează-l, iar păcatele noastre sunt mai ușor de cerut, iar Hristos este mântuit, sunt smerit și mă bucur cu plăcere de vedeți-l să fie chemat în Împărăția Cerurilor de la El și, în bucuria de nedescris de a vedea fața Sa glorioasă, dați bunătate harului și dragostei lui Dumnezeu și a Domnului Dumnezeu și a Spa-ului nostru Iisus Hristos. Pe măsură ce ținerea Sa este binecuvântată și slăvită, împreună cu Tatăl Său Începător și cu Preasfântul și Bunul și Duhul Său dătător de viață, acum și pentru totdeauna și în vecii vecilor. Amin.

(2 Tim. 3: 1-9 ; Luca 20: 45–21: 4 )

Cine sunt ei „Având o formă de evlavie, dar negându-i puterea” (2 Tim. 3: 5 )? Și cine sunt ceilalți „Învață mereu еXia și nu se poate niciodată е ajunge la cunoașterea adevărului " ? Primii sunt cei care mențin toate ordinele externe în care se exprimă o viață evlavioasă; dar nu au o voință atât de puternică de a-și păstra dispozițiile interioare în felul în care cere adevărata evlavie. Ei merg de bunăvoie la biserică și stau acolo de bună voie. Dar ei nu se exercită astfel încât mintea lor să stea înaintea lui Dumnezeu în mod inevitabil și venerat să cadă asupra Lui, dar după ce s-au rugat puțin, eliberează frâiele minții și aceasta se înalță, curgând în jurul lumii întregi. Și se dovedește că, în timp ce, în funcție de poziția lor exterioară, sunt în templu, în funcție de starea lor internă, ei nu sunt acolo: au o singură imagine a evlaviei, dar puterea ei nu este. Deci, gândiți-vă la orice altceva.

Al doilea sunt cei care, intrând pe tărâmul credinței, nu fac altceva decât să inventeze întrebări: ce este ce este, de ce este asta, de ce este asta. Oamenii care suferă de curiozitate goală. Ei nu urmăresc adevărul, ci doar tortura și tortura. Și după ce au găsit o soluție la întrebări, nu se opresc asupra ei mult timp și, în curând, simt nevoia să caute o altă soluție. Și așa se învârt zi și noapte, torturând și torturând și fără a fi niciodată complet mulțumiți de ceea ce a fost testat. Unii aleargă după plăceri, iar ei - după satisfacția curiozității lor.

Câinele și iepurele

O persoană aleargă cât trăiește pentru a-L găsi pe Hristos și nu se oprește niciodată. Aleargă și nu simte oboseală, ci bucurie.

Pentru a clarifica, vă voi da un exemplu: un câine bun, care a simțit un iepure, nu stă lângă vânător, ci se aruncă, fuge și caută un iepure. Aleargă, apoi se oprește o vreme, adulmecă, aleargă din nou. Nu poate sta nemișcată. Mintea ei este ocupată să găsească iepurele. Nu se uită în jur. Pentru ea, există mai multă bucurie în a alerga decât a sta pe loc. Viața pentru ea este în alergare și căutare.

Acesta este genul de sobrietate pe care trebuie să-l avem. Mintea noastră trebuie să se străduiască constant pentru Hristos, pentru că El este scopul nostru. Și noi, deși am luat traseul, deși cunoaștem drumul, știm unde să mergem pentru a-l întâlni pe Hristos, de multe ori stăm liniștiți, nu mergem înainte. Dacă nu am cunoaște calea, atunci starea noastră liniștită ar fi justificată.

Venerabil Paisiy Svyatorets. Cuvintele. Volumul V. Secțiunea a doua. O îngrijorare amabilă este o anxietate amabilă cu privire la o „faptă bună”. Îngrijorarea amabilă nu se oprește niciodată.

Cărți, articole, poezii, cuvinte încrucișate, teste

Bazele ortodoxiei

Subiectul 58. Cum să ne împărtășim mântuirea dată prin Domnul Isus Hristos?

Hristos a întemeiat și a condus Biserica, în care ne unește cu Sine. Biserica este numită „corabia mântuirii”, în ea se salvează o persoană. Deci, cel mai scurt răspuns la întrebarea „cum să fii salvat?” - deveniți membru al Bisericii lui Hristos și duceți o viață spirituală.

Așa cum St. Atanasie cel Mare: „Dumnezeu nu ne mântuiește fără noi” ... Domnul nu forțează voința umană, pentru că este imposibil să-l faci pe Dumnezeu cu forța. Depinde de fiecare dintre noi dacă să interiorizăm sau nu mântuirea dată de Dumnezeu, să acceptăm darul Împărăției lui Dumnezeu sau să-l respingem.

Efortul comun al omului și al lui Dumnezeu în faptă și mântuire se numește sinergie (greacă. colaborare interacţiune ).

În mod convențional, este posibil să se distingă 3 etape sau pași în materia mântuirii: - comuniunea cu Dumnezeu începe cu credința; - atunci o persoană se naște spiritual în Taina Botezului; o viață plăcută lui Dumnezeu.

Să ne amintim de prototipul Bisericii din Vechiul Testament - Arca lui Noe. Oamenii erau obligați să urce pe nava pe care Noah o construise deja. Doar 8 persoane au primit mântuirea. (Interpretarea modernă a acestor evenimente se află în povestea „100 de zile înainte de potop”). La fel va fi la a doua venire, vezi (Matei 24: 37-39).

Hristos ne-a poruncit: Intrați pe poarta îngustă, pentru că poarta este largă și calea care duce la distrugere este largă și mulți umblă pe lângă ea; deoarece poarta este îngustă și calea care duce la viață este îngustă și puțini o găsesc (Matei 7: 13-14).

Sfaturi practice

Un neofit rar nu a vrut să meargă la o mănăstire și nu numai de dragul faptelor eroice, ci și pentru ca cei dragi să nu interfereze cu mântuirea. Desigur, există cazuri în care cei dragi împiedică cu adevărat mântuirea unui credincios, cu toate acestea, destul de des obstacolele sunt înțelese ca dificultăți de zi cu zi asociate cu comunicarea reciprocă, din care neofitul vrea să scape. Cu toate acestea, mediul nostru este foarte propice dezvoltării spirituale: dezvoltarea smereniei, blândeții, discreției și a altor virtuți. Cum, de exemplu, este posibil să vindecăm furia inutilă dacă nu există condiții pentru manifestarea ei? Iubirea pentru Dumnezeu se realizează prin iubirea pentru aproapele. Acest lucru se aplică nu numai rudelor, ci tuturor celor cu care intrăm în contact, incl. la locul de muncă. După cum știți, creștinii nu funcționează, creștinii slujesc.

Sărbători ortodoxe Paștele este Duminica strălucitoare a lui Hristos (Foto: rozhenyuk, Shutterstock)

Istoria sărbătorilor ortodoxe datează din vremurile Vechiului Testament. Ortodocșii sunt asociați și cu sărbătorile care își au originea în timpul Noului Testament. Fiecare dintre sărbătorile ortodoxe este dedicată amintirii celor mai importante evenimente din viața lui Iisus Hristos și a Maicii Domnului, precum și amintirii sfinților.

Recunoscând sărbătorile ca fiind utile din punct de vedere al evlaviei, Biserica a dat întotdeauna sărbătorilor lor un caracter solemn, în timp ce împlinirea sacramentului Euharistiei sau comuniunea Sfintelor Taine a fost considerată o condiție necesară. Întreaga viață a creștinilor de sărbători a fost aranjată în conformitate cu aceasta: ei s-au eliberat de activitățile și muncile lumești, nu au organizat distracții zgomotoase, sărbători, ci i-au sfințit cu binefacere în folosul Bisericii și al celor săraci.

În secolele 4-6, împărații bizantini care au patronat Biserica au emis o lege prin care era interzisă încălcarea sfințeniei sărbătorilor de către administrația funcției publice și a procedurilor judiciare , amuzamentele și amuzamentele erau, de asemenea, interzise, ​​de exemplu, spectacole de teatru, dueluri și curse de cai. Împăratul Constantin cel Mare a interzis comerțul duminica.

Cadouri și decorațiuni de Crăciun (Foto: Cheryl E. Davis, Shutterstock)

Cadouri și decorațiuni de Crăciun (Foto: Cheryl E. Davis, Shutterstock)

În urma acestor legi și a altor legi, sărbătorile până în ziua de azi diferă de zilele obișnuite în care se exceptează munca și munca, sărbătorile, unele ritualuri și ceremonii care conferă un caracter distinct acestei sau acelei sărbători. Astfel de legi se află în alte state care mărturisesc creștinismul, precum și printre evrei și mahomedani.

În centrul său, calendarul de Paște al Bisericii Ortodoxe este format din două părți - fixe și mobile.

Partea fixă ​​a calendarului bisericii este calendarul iulian, care diferă cu 13 zile de cel gregorian. Sărbătorile din partea fixă ​​a calendarului au o dată constantă, fiecare sărbătoare fiind sărbătorită anual în aceeași zi.

Partea mobilă a calendarului bisericii se deplasează odată cu data schimbării sărbătorii Paștelui de la an la an ... Însăși data sărbătorii Paștelui este determinată în funcție de calendarul lunar și de o serie de factori dogmatici suplimentari (să nu sărbătorim Paștele cu evreii, să sărbătorim Paștele numai după echinocțiul de primăvară, să sărbătorim Paștele numai după prima lună plină de primăvară ). Toate sărbătorile cu date variabile sunt numărate de la Paști și se deplasează în calendarul „secular” cu acesta.

Catedrala lui Hristos Mântuitorul din Moscova (Foto: Shutterstock)

Catedrala lui Hristos Mântuitorul din Moscova (Foto: Shutterstock)

Astfel, ambele părți ale calendarului de Paște (mobil și fix) determină împreună calendarul sărbătorilor ortodoxe.

Următoarele sunt cele mai semnificative evenimente pentru un creștin ortodox - așa-numitele doisprezece sărbători și sărbători mari. Deși Biserica Ortodoxă sărbătorește sărbătorile după „stilul vechi”, care diferă cu 13 zile, datele din calendarul nostru pentru comoditate sunt indicate în conformitate cu calendarul secular general acceptat al noului stil.

Paște (duminica strălucitoare) - 2 mai 2021

Douăsprezece sărbători fără trecere

7 ianuarie -

Naşterea Domnului

19 ianuarie -

Botezul Domnului (Sfânta Bobotează)

15 februarie -

Prezentarea Domnului

7 aprilie -

Buna Vestire către Preasfântul Maicii Domnului

19 august -

Schimbarea la față

28 august -

Adormirea Preasfintei Theotokos

21 septembrie -

Nașterea Maicii Domnului

27 septembrie -

Înălțarea Crucii Domnului

4 decembrie -

Introducere în templul Preasfintei Theotokos

Douăsprezece sărbători în 2021

25 aprilie -

Intrarea Domnului în Ierusalim

(Florii)

10 iunie -

Înălțarea Domnului

20 iunie -

Ziua Sfintei Treimi

(Rusalii)

Sărbători minunate cu o dată constantă

14 ianuarie -

Circumcizia Domnului

7 iulie -

Nașterea lui Ioan Botezătorul

12 iulie -

Sărbătoarea Sfinților Apostoli Primari Petru și Pavel

11 septembrie -

Decapitarea lui Ioan Botezătorul

14 octombrie -

Protejarea Preasfintei Maicii Domnului și a Fecioarei Maria

Postări ortodoxe în 2021

Post de mai multe zile

Nașterea Domnului: de la 28 noiembrie 2020 la 6 ianuarie 2021 De la 28 noiembrie la 1 ianuarie inclusiv - nu este strict; de la 2 ianuarie până la 6 ianuarie - strict.

Postul Mare: din 15 martie până pe 1 mai Petrov Postul Mare: din 28 iunie până în 11 iulie Postul Adormirii: din 14 august până în 27 august

Posturi de o zi

Miercuri și vineri: pe tot parcursul anului, cu excepția săptămânilor continue și a Crăciunului. Ajunul Bobotezei (Ajunul Bobotezei) - 18 ianuarie Tăierea capului lui Ioan Botezătorul - 11 septembrie Înălțarea Crucii Domnului - 27 septembrie

Data: Zi a săptămânii: Stil vechi:
27 februarie 2021 sâmbătă 14 februarie 2021

Mai jos veți găsi informații mai detaliate despre viitoarele sărbători bisericești de astăzi, mâine și întreaga săptămână, care sunt sărbătorite de credincioșii din Rusia și din lume conform calendarului creștin ortodox 2019. Puteți afla mai multe despre fiecare eveniment divin urmând linkul după descriere.

Ce este ziua de sărbătoare biserică astăzi?

Astăzi, 27 februarie 2021, creștinii ortodocși sărbătoresc:

Kirill Vesnookazchik

Mulți oameni știu că tatăl scrierii slave și progenitorul alfabetului modern este egalul cu apostolii Cyril Vesnaukazchik, profesorul sloven, care mai târziu și-a primit porecla de la țărani, care și-au judecat viitorul după vremea data sărbătorii sale. Biserica Ortodoxă o sărbătorește pe 27 februarie în fiecare an, sărbătoarea venerării operelor sale.

Constantin (nume lumesc) s-a născut în secolul al IX-lea la Salonic în familia comandantului militar al regimentului Leu. Bunicul său a fost odată un nobil exilat în Roma de Est. Tatăl a murit devreme și l-a lăsat pe băiat ca orfan de 12 ani pentru a fi crescut de Feoktistul oficial, gardianul oficial al împăratului minor Michael III. Din acel moment, Constantin a fost crescut și a primit o educație înaltă la fel cu moștenitorul țarului.

Din copilărie, a arătat cunoștințe ridicate în domeniul dialecticii, filozofiei, retoricii și a diferitelor limbi.

Citiți mai multe despre Kirill Vesnookazchik

Ziua Memorială a Sfinților după calendarul ortodox

Conform calendarului bisericesc creștin, astăzi este ziua pomenirii sfinților:

  • Călugărul Auxentius din Bitinia, pustnic, preot
  • Sfântul Avramie (Avraam) din Carrian, Episcop
  • Venerabilul Hilarion din Georgia, Svyatorets, Hieroschemamonk
  • Călugărul Isaac al Peșterilor, recluse
  • Egal cu apostolii Chiril (Constantin) Filozof, morav
  • Călugărul Maron al Siriei, pustnic
  • Sfântul Rafael din Brooklyn, Episcop
  • mucenic Boris Dernov
  • Mucenicul Grigory Dernov
  • Preasfințitul Onisim (Pylaev), Tula, Episcop

Arată restul sfinților (încă 5)

  • Preasfințitul Pavel Dernov, preot
  • mucenic Simeon Dernov
  • Sfântul Mucenic Trifon din Rodonej, diacon
  • credincios Mihail Vsevolodovici, Cernigov
  • Mucenic Feodor din Cernigov

Zilele de aducere aminte a sfinților conform calendarului bisericesc sunt luate ca bază atunci când se alege un nume pentru botezul unei persoane. În conformitate cu acestea, este determinată ziua numelui creștin al unei persoane sau, mai simplu, ziua îngerului. În Ortodoxie este obișnuit să cinstești amintirea sfântului tău prin rugăciune.

Toate sărbătorile bisericești din această săptămână

Ziua Pankraty (Pankraty-Lapotnik; Ziua Laptev; Nikifor-Pankraty; Pankrat, Reverendul Pankraty din Pechersk)

Ziua descoperirii moaștelor Sfântului Tihon, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii

Prokhor Vesnovay (Ziua lui Prokhor; ziua Prokhorov; Prokhor; Kharlampy, Reverendul Prokhor din Pechersk)

Ziua Vlasy (Ziua Vlasiy; Vlasiy; vacanța vacii; barba Vlasy în ulei; Vlasiy este un zeu al bovinelor; Volos; Mântuitorul cioplit, mucenicul sfânt Vlasiy din Sevastia, episcop)

Alexey Rybny (Alexei Day; Alexeev Day; Alexy; Alexey; Melety, Saint Alexius, Mitropolitul Moscovei, lucrător de minuni al întregii Rusii)

Sărbătoare în cinstea Icoanei iberice a Maicii Domnului

Kirill Vesnaukazchik (Kirill Pointer; Kirill; Vesnookaznik; Babi Vzbryksy, Egal la apostoli Kirill, profesor de slovenă)

Onisim Ovchar (Onisim; Zimobor; Anisim-zornik; Onisim-păstor; Păstor; Salut; Semennoe, Apostol din 70 Onesim)

Sărbătoare în cinstea Icoanei Vilna a Maicii Domnului

Pe 27 februarie, calendarul ortodox aduce un omagiu memoriei lui Chiril egal cu apostolii, tatăl scrierii slave. Profesorii sloveni sunt considerați fondatorul alfabetului modern.

În mediul țărănesc, exista o tradiție de a observa vremea în ziua comemorării sale și de a ghici viitorul exact până la această dată. De aici a apărut al doilea nume al sărbătorii - Vesnookazchik.

Viața sfântului și apariția sărbătorii

Chiril s-a născut în secolul al IX-lea la Salonic într-o familie bogată a comandantului regimentului Leu. Bunicul aparținea nobilimii, dar a fost exilat la periferia imperiului - în Roma de Est. Băiatul a fost numit Constantin la naștere. Băiatul a rămas orfan la vârsta de 12 ani.

După moartea neașteptată a tatălui său, creșterea lui Constantin a fost preluată de unul dintre oficialii numiți Theoktist. În același timp, Theoktist era tutorele legal al tânărului moștenitor al lui Mihai al III-lea. Tinerii au primit aceeași educație superioară, cea mai bună la acel moment.

Încă de la o vârstă fragedă Konstantin a arătat abilitatea de a studia limbi străine și filozofie. Retorica și dialectica îi erau ușoare. Feoktist a considerat secția pentru rolul soției bogatei sale fiice Irina. Dar Konstantin a refuzat o promițătoare căsătorie, a decis să-și dedice viața slujirii bisericești.

Poziția lui Khartophilax s-a dovedit a fi mai atractivă pentru el și a început să controleze fluxul de documente bisericești din Catedrala Sf. Sofia. Cu toate acestea, în curând tânărul a mers la o mănăstire de pe coasta Mării Negre, unde a fost izolat.

Având în vedere cunoștințele și abilitățile sale, conducerea universității în care a studiat l-a întors pe Konstantin la instituția de învățământ. Tânărul a fost numit în funcția de profesor de filosofie. În anii următori, a participat la dezbateri filosofice, care au câștigat faimă și respect.

Moartea unui mentor în 856 devine un moment de cotitură în viața unui filosof. În compania însoțitorilor săi, Constantin merge la una dintre mănăstiri. Cunoașterea starețului Methodius duce la ideea necesității de a crea un sistem de scriere slav unificat.

Se știe că Constantin a participat la dispute religioase în Khazaria cu kaganatul, în timp ce el a câștigat o victorie. Disputa a fost precedată de un studiu îndelungat al limbajului și al scrierii, pregătirea argumentelor în favoarea adoptării creștinismului. Argumentele și faptele de mai sus, victoria câștigată, din păcate, nu au dus la adoptarea credinței lui Hristos de către Khaganate.

La instrucțiunile împăratului, Methodius și Constantin au plecat în Moravia în 862 pentru a traduce sursele scrise grecești în limba slavă. Îndeplinind ordinea împăratului, ei au învățat simultan pe analfabeți să citească, să scrie și să conducă închinarea.

Regulile dominante din lumea bisericească permiteau slujirea în doar trei limbi: latină, greacă și ebraică. Clerul i-a acuzat pe Metodie și Constantin de erezie, drept urmare au trebuit să dea explicații la Roma. Papa și-a sprijinit demersurile în diseminarea și necesitatea limbii slave.

Deodată, Constantin este lovit de o boală care îl urmărește la culcare. Dându-și seama că moartea este inevitabilă, el ia un jurământ monahal și este numit Chiril. Câteva luni mai târziu, sfântul a murit.

Tradiții de sărbătoare

Pe 27 februarie, țăranii au urmărit condițiile meteorologice. Kirill Pointer a sugerat care va fi recolta, cât va dura frigul și cât de caldă va fi vara.

  • Care este vremea pe Cyril Vesnookazchik, așa va fi în primăvara următoare,
  • Cu cât mai multă zăpadă pe stradă, cu atât grâul este mai productiv,
  • Zi înghețată și viscolă până la vară uscată și fierbinte.

Într-o zi de sărbătoare, semnele au fost observate în timpul lucrului. Bărbații au ieșit pe câmp, călcând zăpada pentru a încetini topirea și ieșirea apei topite din pământul arabil. Femeile rămâneau acasă și găteau sbiten din miere și ierburi aromate.

Visul profetic văzut în noaptea sărbătorii lui Cyril Pointer a dezvăluit viitorul.

Sursa: https://www.ptoday.ru/dlya-dushi/kakoy-tserkovnyy-prazdnik-segodnya-27-fevralya-2021-chtyat-pravoslavnye-kirill-vesnoukazchik-otmechayut-27-02-2021/

Добавить комментарий