Religiøs helligdag

Kjære brødre og søstre! Vi er glade for å ønske deg velkommen til nettstedet vårt "Church Holiday". På sidene til denne kristne-ortodokse ressursen kan du alltid få pålitelig og oppdatert informasjon om hvilke datoer som feires av troende i dag, i morgen, så vel som på andre dager i måneden eller året. Finn ut om minnedagen til hvilken helgen, stor martyr eller bekjenner den russisk-ortodokse kirken feirer i dag, ukens ordinære antall, om bryllup finner sted denne dagen. Hvilke avlesninger av dagen finner sted i kirker og templer, detaljerte liturgiske instruksjoner.

Hva er kirkens høytider i dag?

* Merk: datoen i kalenderen oppdateres hver dag klokka 00:01 Moskva. Hvis neste dag allerede har kommet til tidssonen din, gå:

Hva er kirkeferien i morgen?

Dato i dag:

Lørdag 27. februar 2021 (Hvilken dato er den i gammel stil i dag: 14. februar) Uken for tollenaren og fariseeren Lik. Cyril, lærer i slovensk (869) Rev. Auxentia (ca. 470) Hvilke hellige husker vi i dag: Rev. Maron, syrisk eremitt (ca. 433). Hellig. Abraham, biskop av Carrian (V). 12 grekere, byggere av katedralen i antagelseskirken i Kiev-Pechersk Lavra (XI). Rev. Isaac, eremitten til Pechersky (ca 1090). Overføring av de edle relikviene. bok Mikhail av Chernigovsky og bolyarinen Theodore (1578). Minnesdag for bekjennere og nye martyrer: Priest Mye. Onisimus, biskop av Tula (1937); hellig mann. Tryphon of the Rodonezh Deacon (1938). Fastedager og lette uker: Uken om tollenaren og fariseeren er kontinuerlig. Avvisning: Ikke gift deg. Leseplan for i dag: Evangeliet og apostelen: I bokstav:: - Ap.: 2.Timoteus 3: 1–9 Ev.: Fra Lukas 20: 45-21: 4 Salter: Om morgenen: - Salme 109-111 Salme 119 For kvelden .: - Salme 1-8

Online kringkasting av guddommelige tjenester

Tilfeldig sitat

"Se, alle som snakker i lignelser kan si om deg:" Slik er moren, slik er datteren ". ... "(Esek.16: 44)

Del informasjon på sosiale nettverk:

Snart

Kommende viktige hendelser:

6. mars (21. februar gammel stil) Universell foreldre (kjøtt-spising) lørdag. 9. mars (24. februar, gammel stil) Det første (IV) og andre (452) funnet av hodet til Johannes døperen

Ortodoks kalender for inneværende måned:

Nyttig informasjon:

Kirkens høytidskalender for 2021 >>>

Innlegg 2021 >>>

Liturgiske instruksjoner for i dag, i morgen, i overmorgen >>>

Del informasjon på sosiale nettverk:

  • Hvordan forstå betydningen av ortodokse høytider? - Les videre

I ortodoksi er hver dag viet til en hendelse eller helgen. Her vil du lære om særegenheter i den kristne kalenderen, datoene og betydningen av hovedferien, og på hvilket grunnlag kirkens høytider er delt.

Kristne kirkeferier er knyttet til hendelser fra evangeliet eller helgenes liv.

Funksjoner i den ortodokse kalenderen

Ortodoksi har spilt en stor rolle i verdens kultur. I mange land feires den røde dagen i den kristne kalenderen. Den ortodokse kalenderen skiller seg imidlertid betydelig fra den sivile. Her er hovedforskjellene:

  1. Kirkeåret begynner i september.
  2. Den første dagen i uken er søndag
  3. Tjenestedagen begynner på kvelden.

Hva er høytiden

Kristne høytider er delt inn i kategorier i store, mellomstore og små. Påske eller Kristi oppstandelse er en spesiell dag, som i betydning er høyere enn alle andre høytider. På denne dagen ble Kristus oppreist etter et tredagers opphold i graven. Betydningen av denne hendelsen i menneskehetens frelse kan ikke overvurderes. På denne dagen ble paradisets dører åpnet igjen, stengt etter det første folks fall - Adam og Eva. I dag, som tidligere, i påsken, hilser folk hverandre med ordene: "Kristus er oppstanden!" og svar: "Sannelig, han er oppstanden!" Også på denne høytiden er det vanlig å gi hverandre røde egg. Følgende legende henger sammen med dette: Etter Kristi oppstandelse kom Maria Magdalena til palasset til keiseren Tiberius og ga ham et egg med ordene: "Kristus er oppstanden!" Til dette sa Tiberius: "De døde kan ikke oppstå, akkurat som det hvite egget ikke kan bli rødt." Og foran øynene til den forbausede keiseren begynte egget å endre farge. Siden har det blitt en tradisjon å male påskeegg rødt.

Tolvte høytider

Tolv høytider er de tolv viktigste kirkens høytider, som husker de viktigste begivenhetene i Frelserens og Guds Moder. På dette grunnlaget er de delt inn i Herrens og Guds mor.

Lord's holidays

  1. Fødselsdag
  2. Åpenbaring
  3. Herrens inngang til Jerusalem
  4. Transformasjon
  5. Opphøyelse av korset
  6. Oppstigning av Herren
  7. Den hellige treenighets dag

Guds mor

  1. Nativity of the Blessed Virgin
  2. Introduksjon til tempelet
  3. Bebudelse
  4. Dormition

En av de tolv høytidene, møtet, har tegn på både Herrens og Theotokos.

Fem flotte ikke-tolv helligdager

Etter de tolv er det fem flotte høytider:

  1. Beskyttelse av de aller helligste Theotokos
  2. Herrens omskjæring og minnet om St. Basilikum den store
  3. Fødselsdagen til Johannes døperen
  4. Minne til førsteklasses app. Peter og Paul
  5. Halshuggingen av Johannes døperen

Enhver søndag i året

Søndag i ortodoksi kalles "Lille påske" ... På denne dagen minnes kirken Kristi oppstandelse. Under gudstjenesten synges det salmer der denne store begivenheten blir rost: "Jeg så Kristi oppstandelse," "Jesus ble reist opp fra graven" og andre.

Hvis den tolvte Herrens fest faller på søndag, blir ikke søndagssalmer sunget ved gudstjenesten, men erstattet av festlige.

På søndag må en ortodoks kristen være på liturgien. På denne dagen kan du ikke gjøre lekser, bortsett fra de mest nødvendige, men det er best å vie det til bønn, lese åndelige bøker og gode gjerninger.

Mellomferie

I ortodoks liturgisk praksis er disse høytidene delt inn i to typer: med årvåkenhet og med polyeleoer. Den første inkluderer minnedagene: Apostelen Johannes teologen, St. Sergius av Radonezh, Serafene fra Sarov, St. John Chrysostom, den store martyren George den seirende og andre. Dette inkluderer også festlige høytider, så vel som dager for spesielt ærverdige helgener. Ferier med polyeleoer inkluderer: Vladimir-ikon, lik apostlene Konstantin og Helena, Kazan-ikonet, profeten Elijah.

Små helligdager

Små helligdager i charteret kalles "Ros" , siden "Great Doxology" på Matins på Matins blir sunget. Det er mange slike dager i kirkekalenderen. Dette er minnedager for martyrer, profeter, apostler osv.

Bære over

Passerende helligdager inkluderer helligdager knyttet til påske. Dette er Herrens inngang til Jerusalem (eller palmesøndag, en uke før påske), oppstigning (på den 40. dag etter påske), treenighet (på den 50. dagen etter påske). Det er interessant at rullende høytider er knyttet til en bestemt ukedag: Herrens inngang til Jerusalem og treenigheten feires alltid på søndag og oppstigning på torsdag.

Intransitive

Alle andre høytider i den ortodokse kalenderen kan ikke overføres, det vil si at de er knyttet til en viss uforanderlig dato. Derfor faller høytidsferier alltid på forskjellige ukedager.

Store feiringer av kristendommen

påske

Påsken tilhører ikke noen kategori høytider, men står over dem. Ingen av de store høytidene kan sammenlignes med henne høytidelig. Ordet "påske" er oversatt fra hebraisk som "utvandring". Prototypen på den kristne påsken var den jødiske påsken - dagen da profeten Moses førte jødene ut av egyptisk slaveri. Da drepte jødene lammet og smurte blodet på husdørene for at den ødeleggende engelen skulle gå forbi. I påsken i Det nye testamente ble Kristus, Guds lam, ofret og reiste seg opp for å frigjøre mennesker fra evig død. Jødene feiret påsken i Det gamle testamente til minne om utfrielsen fra egypternes slaveri, og i dag feirer de nye testamentets kristne til minne om utfrielsen fra djevelens slaveri. I førti hele dager feires Kristi lyse oppstandelse, og hele denne tiden i kirkene lyder en seierssang: "Kristus er oppreist fra de døde, tråkker døden til døden og gir liv til dem i graven." Datoen for Påskeendringer.

Fødselskirken til den hellige jomfru Maria (21. september)

Denne høytiden begynner kirkeåret og historien om vår frelse begynner. Foreldrene til de aller helligste Theotokos, Joachim og Anna, levde i moden alderdom og hadde ingen barn. En gang gikk rettferdig Joachim til templet for å ofre et offer til Gud. Men presten kjørte ham bort, siden jødene anså barnløse mennesker som var forlatt av Gud. I dyp sorg dro Joachim ut i ørkenen og begynte å be. Der dukket en engel opp for ham og kunngjorde at kona hans skulle bli gravid en jente som ville bli mor til verdens frelser. Anna satt i hagen på den tiden. Det var et rede i treet der kyllinger kvitret. Ser på dette, sørget Anna over fraværet av barn. På den tiden dukket en engel opp for henne og fortalte de gode nyhetene, og Anna og Joachim dro straks til tempelet for å takke Herren. Ved Jerusalems porter møttes de og fortalte hverandre om et gledelig syn. Etter forfallsdatoen fødte Anna datteren Mary - den fremtidige Guds mor. Denne høytiden, som før, er spesielt æret i Russland. Mange russisk-ortodokse kirker er innviet til ære for høytiden.

Opphøyelse av Herrens kors (27. september)

Under keiser Konstantins store regjeringstid, der forfølgelsen av kristne ble avsluttet, ble Herrens hellige kors funnet. På jakt etter ham dro moren til keiseren, den edle dronningen Helen, til Jerusalem. Da de begynte å grave på stedet for korsfestelsen, fant de tre kors. Akkurat da gikk en begravelsesprosess forbi. Så begynte patriarken vekselvis å bruke kryss på den avdøde. Da det tredje korset berørte ham, sto han opp i live. Etter det reiste patriarken (reiste opp) Kristi kors og overskygget folk med den. Folket sang: “Lord have barmhjertighet!” Denne begivenheten feires i kirken som opphøyelse av det livgivende korset. I kirker der biskopen tjener, utføres opphøyelsens rite: biskopen sakte løfter og senker korset mens han synger "Lord have barmhjertighet!"

Inngang i tempelet til de aller helligste Theotokos (4. desember)

Da Jomfru Maria var tre år gammel, sendte foreldrene henne til templet for utdannelse. Underveis ble hun ledsaget av unge jomfruer i hvite kapper og med stearinlys. Tretten bratte trinn førte til døren til templet, og den unge damen, styrket av Guds kraft, steg opp dem uten hjelp. Ovenfor ble hun møtt av ypperstepresten Sakarja (far til Johannes forløperen) og ført inn i det hellige. Dette er det viktigste stedet i tempelet, hvor bare ypperstepresten kunne komme inn, og deretter en gang i året. De viktigste helligdommene til jødene ble holdt der: Paktens ark med tablettene, Arons blomstrende stang og karet med manna. På dette stedet introduserte Sakarja den inspirerte av Den hellige ånd, den mest rene jomfruen. I templet vokste jomfru Maria opp til 14 år gammel. Hun studerte De hellige skrifter, ba og gjorde håndarbeid.

Kristi fødsel (7. januar)

Denne ferien er fylt med mystikk og glede. Det guddommelige spedbarnet ble ikke født i de kongelige palassene, men i en hule, i en krybbe for storfe. For barnet til universets skaper var det ikke noe sted i Betlehems hjem. I julen beitet hyrdene flokkene nær byen. Plutselig lyste et sterkt lys, engler steg ned fra himmelen og sang: "Ære Gud i det høyeste." Hyrdene falt i bakken i frykt, men Engelen roet dem og kunngjorde Messias fødsel. De gikk straks for å tilbe Kristus. På julaften dukket det opp en ekstraordinær stjerne på himmelen. Orientalske vismenn la merke til henne og innså at noen store var født. Stjernen beveget seg og magiene fulgte den. Over Betlehem-hulen stoppet stjernen. Da de gikk inn, fant magikerne spedbarnsguden, bøyde seg for ham og tok med gaver: gull som kongen, røkelse som Gud og myrra som et menneske (de tørket de døde kroppene med mydry før begravelsen).

Herrens dåp (19. januar)

Da Frelseren var tretti år gammel, dro han til Jordan for å bli døpt. Da Kristus stupte ned i vannet i Jordan, åpnet himmelen seg plutselig, Den hellige ånd dukket opp i form av en due, og stemmen til Gud Fader ble hørt: "Dette er min elskede sønn, som jeg har velbehag for." Dåp kalles også teofani, siden den hellige treenighet dukket opp denne dagen: Gud Sønnen ble døpt i Jordan, Gud Faderen vitner om Sønnen og Den hellige ånd dukker opp i form av en due. På denne dagen er alt vannet på kloden er helliget. Og til tross for vinterfrosten prøver folk å stupe inn i de innviede kildene.

Presentasjon av Herren (15. februar)

På den åttende dagen etter Kristi fødsel dro de aller hellige Theotokos og eldste Joseph til tempelet for å ofre et offer i henhold til loven. På terskelen møtte eldste Simeon dem, tok det guddommelige spedbarnet i armene og sa: "Slipp nå din tjener, mester ...". Da han vendte seg til Guds mor, sa han: «Se, dette lyver for fallet og for opprøret for mange i Israel. Og selve våpenet vil overføres til deg av selve sjelen ”. Disse ordene fra den eldste betydde at Guds mor ville oppleve stor sorg.

Bebudelse (7. april)

Denne hendelsen skjedde da Jomfru Maria bodde i huset til Josef den fortalte. Hun leste boken til profeten Jesaja, og da hun nådde stedet der det ble sagt om Messias 'fødsel fra jomfruen, sa hun: "Jeg skulle ønske jeg i det minste kunne være en tjener for den jomfruen." I det øyeblikket dukket erkeengelen Gabriel opp for henne og sa: "Gled dere, nådig!" Jomfruen ble flau av denne hilsenen, og engelen fortsatte: “Du vil føde en sønn, og du vil kalle ham Jesus. Dette vil være verdens frelser. " Som svar på Jomfruens overraskelse, hvordan kan det være hvis hun ikke kjenner mannen sin, var det et svar: “Den Hellige Ånd vil stige ned over deg.” Og etter det uttaler Guds mor ordene, fullstendig hengivenhet til Guds vilje: "Jeg er Herrens tjener, vekk meg etter ditt verb." Annunksjonen er den gode nyheten om unnfangelsen av verdens frelser.

Herrens inngang til Jerusalem (siste søndag før påske)

Den siste søndagen før ortodokse påske kalles Palm eller Herrens inngang til Jerusalem. Kort tid før korsets lidelser befalte Frelseren disiplene å ta med et esel og en ung hingst. Sittende på hingsten, red han inn i Jerusalem. På veien møtte folkemengder ham, kastet palmer på veien, vasket klær og utbrøt: “Hosanna i det høyeste! Salig er den som vandrer i Herrens navn! ”Den ubrutte folten symboliserer hedningene som ikke var under lovens åk. Imidlertid var de de første som aksepterte evangeliets lære og tok opp Kristi åk. Eselet mente jødene som var under Moseloven, men som ikke kjente Kristus.

Herrens himmelfart (på den 40. dagen etter påske)

Den førti dag etter oppstandelsen samlet Kristus disiplene sine og dro til Oljeberget. Der begynte han å stige opp fra dem til himmelen, helt til han forsvant helt av syne. Og de sto og så etter dem til englene dukket opp og sa: “Hvorfor ser du på himmelen? Kristus, oppsteget til himmelen, vil komme akkurat slik de så ham gå til himmelen. ”Kristus oppstod, gudfryktet mennesket. Og englenes ord kunngjorde Kristi annet komme, som vil være med herlighet.

Holy Trinity Day (50. dag etter påske)

Før himmelfarten lovet Herren disiplene å sende dem Trøsteren. Og nå har dette øyeblikket kommet. Den tiende dagen etter himmelfarten var disiplene i tempelet. Plutselig steg Den Hellige Ånd ned fra himmelen i form av ildtunger. Og apostlene snakket på forskjellige språk og begynte å forstå Skriftene. Den hellige treenighets dag kalles i dag Kirkens fødselsdag.

Transfiguration of the Lord (19. august)

Dette er den mest elskede sommerferien av mange. Det kalles populært "Apple-frelseren", siden epler og andre frukter av den nye høsten ifølge tradisjonen er innviet. Selve høytiden er viet til følgende begivenhet: En gang tok Kristus tre disipler - Peter, Jakob og Johannes og klatret med dem til Tabor-fjellet. Der ble han plutselig forvandlet: han strålte med himmelsk herlighet, klærne ble snøhvite, og profetene Moses og Elia dukket opp i nærheten. Disiplene falt i ansiktet av frykt, og da de reiste seg, opphørte visjonen. Kristus viste seg for dem i himmelsk herlighet, slik at de ikke ville tvile på hans guddommelighet når de så ham ydmyket og korsfestet.

Hvert år i Jerusalem på denne høytiden skjer det et mirakel: en sky stiger ned på Tabor og omslutter alle der.

Dormition of the Virgin (28. august)

Mange mirakler er knyttet til denne hendelsen. Den første er den mirakuløse overføringen av apostlene på skyene til huset til teologen Johannes, der Guds mor bodde. Det andre er den mirakuløse formaningen til jøden Athos under begravelsen. Da apostlene bar legemet til den reneste til gravplassen, ønsket jødene å forhindre dem. En av dem, kalt Afonia, våget til og med å berøre kisten for å velte den.

Overhead av Ion the Forerunner (11. september)

Profeten fordømte gjentatte ganger kong Herodes for å ta sin brors kone for seg selv. Sistnevnte hatet ham for dette og prøvde å drepe ham. Øyeblikket kom snart. Herodias datter danset på en fest til ære for Herodes bursdag og likte ham så godt at han lovet å gi henne hva han ville. Jenta spurte etter hodet til Johannes døperen på grunn av moren. Herodes ble lei seg, men på grunn av skam foran gjestene våget han ikke å nekte og beordret profeten å bli halshugget. En forferdelig ting: av falsk skam ble drapet på Guds profet begått. Til minne om denne hendelsen ble det etablert en streng faste i den ortodokse kirken på høytidens dag.

Ikoner

Til ære for hvert kirkearrangement er ikoner malt, og plottene avslører hovedbetingelsene og betydningen av feiringen. Her er noen eksempler:

Opphøyelse av Herrens kors (27. september)

Opphøyelse av det ærverdige og livgivende kors - "Kirkens høytid i dag"Ikonet for høytiden viser en biskop omgitt av prester, som står på et pall og overskygger folket med korset. Senere begynte ikonet å skildre dronning Helena. Hun står ved siden av biskopen og holder et spikerfat som Frelserens hender og føtter ble spikret med. Folket symboliserer på ikonet alle ortodokse kristne som tilber korset som et redskap for vår frelse.

Pokrov (14. oktober)

Ikon for forbønn - stedet for kirkens høytid i dagIkonet skildrer utseendet til Theotokos for Andrew the Fool under jordskjelvet i Konstantinopel. De skremte menneskene samlet seg i tempelet og begynte inderlig å be om frelse. Under bønnen så den velsignede Guds mor strekke ut sin omofori over byen. Han innså at Guds mor ville beskytte Konstantinopel mot ødeleggelse. Og faktisk har jordskjelvet stoppet. Ikonet for høytiden viser Guds mor som holder omoforien (hodesløret) utstrakt. Nedenfor er et bedende folk, inkludert velsignet Andrew.

Inngang i tempelet til de aller helligste Theotokos (4. desember)

"Entry into the Temple of the Holy Holy Theotokos" - Kirkens høytid i dagPå ikonet er Guds mor avbildet når den stiger opp i trappene til kirken. Nedenfor er foreldrene hennes og jomfruene med tente stearinlys, og ved døren til tempelet møtes jomfruen av ypperstepresten Sakarja.

Del informasjon på sosiale nettverk:

21:15 26.02.2021 Bildekreditt Flickr

7 ortodokse kirkeferier feires 27. februar.

kirke
Ingen faste - noe mat er tillatt

Fester og fariseeren 6 festdag

Kontinuerlig uke. Forberedelse til streng storfaste. Uken er oppkalt etter den bibelske lignelsen om tollenaren og fariseeren.

Cyril Vesnookazchik Lik apostlene Cyril, lærer av slovensk

Å ære minnet om St. Cyril (før aksept av skjemaet - Constantine). Sammen med broren Methodius opprettet de det slaviske alfabetet, oversatte evangeliet og andre liturgiske bøker til det slaviske språket, og introduserte guddommelige tjenester på slavisk. Han døde i 869.

Den hellige Cyril (verdslig navn - Konstantin) og hans bror Methodius er like apostlene primærlærere og opplysere. De var fra Makedonia, byen Soluni.

Fra han var 14 år gammel ble Cyril oppdraget med en keiserlig sønn. For sin intelligens og fremragende kunnskap mottok han kallenavnet Philosopher (Wise). I sin ungdom ble han ordinert til presbyter og dro til Konstantinopel til katedralkirken som bibliotekar og filosof.

Snart dro han til Methodius på Olympus-fjellet for å finne fred og ensomhet der. Jeg bodde ikke lenge på det stedet. I 857 sendte keiser Michael begge brødrene på en misjonsreise til Khazarene for å forkynne den kristne troen (deres vei lå gjennom Chersonesos, hvor de hellige fant relikviene til martyren Clemens, paven). Takket være brødrenes arbeid, adopterte Khazar-prinsen og hans folk kristendommen. Guvernøren løslatt alle de greske fangene, og sammen med dem vendte Saint Cyril tilbake til Konstantinopel.

I 862 sendte keiseren de hellige til Mordovia for å forkynne kristendom på det slaviske språket. Sammen med sin bror oversatte Saint Cyril mange bøker fra gresk til slavisk, lærte folk å lese og skrive, og ble skaper av det første slaviske alfabetet.

På invitasjon fra pave Hadrian, satte de hellige Cyril og Methodius avgårde til Roma. De ble møtt med stor respekt, siden brødrene hadde med seg relikviene til den hellige martyren Clemens, paven.

I år 869, 42 år gammel, døde Saint Cyril. De begravde ham i kirken St. Clement.

Tradisjoner og ritualer

I gamle dager, for at jorden skulle absorbere mer fuktighet, gikk menn denne dagen ut i marka og trampet spesielt snøen. Etter endt arbeid hjemme ventet sbiten, en tradisjonell slavisk varm søt drikke, dem. Forfedre æret ham for sine helbredende egenskaper. Den besto av honning eller melasse og forskjellige krydder. Hver husmor hadde sin egen oppskrift på å lage matbit. Mange mennesker i dag tapper snøen og drikker sbiten i kulden. I noen regioner blir det i tillegg til å tråkke snø transportert gjødsel til åkrene.

Under jordmødres eksistens (nå kalles dette yrket fødselslege), brakte kvinner som fødte jordmødre gaver til jordmødre på Cyril Vesnookazchik.

Tegn

Våren blir bedømt av været på denne dagen.

Hvor mye snø det er i åkeren, så mye brød vil det være i fjøset.

Hvis Kirill er varm og solrik, betyr det at frost snart kan treffe.

Hvis frost treffer, vil sommeren være tørr og varm.

Puppene fliset bort - til den forestående varmen.

Natten til Kirill Vesnookazchik drømmer man om profetiske drømmer.

Monk Maron, den syriske eremitten

Hedersdagen til Saint Maron. Han bodde på 400-tallet i nærheten av byen Cyrus i Syria. Han hadde den gave å helbrede fra sykdommer, kaste ut demoner. Han grunnla mange klostre i Kirsk-regionen.

12 grekere, byggere av katedralen i antagelseskirken i Kiev-Pechersk Lavra

Memorial Day 12 greske mestere som bygde og dekorerte antagelseskirken i Kiev-Pechersk Lavra.

Den hellige Isak, eremitten til hulene

Til ære for den hellige Isak. Han bodde i en tilbaketrukkethet i Anthonys hule. Døde ca. 1090.

Den hellige Auxentius av Bithyn

Memorial Day of Saint Auxentius. Han tjenestegjorde ved hoffet til keiser Theodosius den yngre. Så ble han enemitt i Bithynia, på Oksia-fjellet. Han hadde gaven å helbrede syke. Døde ca. 470 år gammel.

Prins Mikhail av Chernigov og boyaren til hans martyr Theodore, mirakelarbeidere

En høytid til ære for prins Mikhail av Chernigov (Vsevolodovich) og hans boyar Theodor. De ble martyrdøtt for den kristne troen etter ordre fra Khan Batu i 1246.

Kilde: kalenderen min

Velg stavefeilen med musen og trykk Ctrl + Enter.

lørdag

lørdag I dag

En ny stil

27. februar

Det er ikke noe innlegg. Stemme 4

Ærverdige Auxentius av Vifinsky (ca. 470); equalap. Cyril, lærer i slovensk (869) .

Ærverdige Isak, eremitten til hulene, i de nærliggende hulene (ca. 1090); 12 grekere, byggere av katedralen i antagelseskirken i Kiev-Pechersk Lavra (XI); overføring av relikviene til Blgv. bok Michael av Chernigov og hans boyar-martyr. Feodor, mirakelarbeidere (1578); St. Maron, den syriske eremitt (IV); St. Abraham, biskop av Carry (V); St. Hilarion Gruzin, Svyatogorets, Hieroskhimonakh (1864) (georgisk).

Schmch. Paul Dernova , pastoren og hans sønner, mchch. Boris, Grigory og Simeon (1918); sshmch. Onisima (Pylaeva) , Biskop av Tula (1937); sshmch. Trifona Rodonezh , diakon (1938).

Lørdag til alle hellige

Apostler, martyrer og profeter, / helligdom, prekener og rettferdighet, / den gode gjerning oppnådd og troen på overholdelse, / frimodighet er til frelse, / om oss Togo, jeg er velsignet, jeg ber

Overføre: Apostler, martyrer og profeter, hellige, hellige og rettferdige, som tappert oppnådde bragden og bevart troen, med frimodighet overfor Frelseren, ham for oss som god, be, be, til frelse for vår sjel!

Yako begynnelsen til naturen, skapningenes planter, / universet bringer Ti, Herren, Guds martyrer; / med de bønnene i den dype verden // Din kirke, ditt liv av den guddommelige Guds mor.

Overføre: Som den første frukten av naturen bringer universet gudbærende martyrer til deg, o Herre, til hele skapelsens planter. Gjennom deres bønner og forbønn mot Theotokos, bevarer din kirke - Ditt folk i den dypeste verden bevare, barmhjertig.

Vis alt

Lørdag for de døde

Husk, Herre, for det er bra, dine tjenere, / og hvis du har syndet i ditt liv, tilgi: / ingen er syndfri, så er du, // må du gi fred til de døde.

Overføre: Husk, Herre, som den gode, dine tjenere og alt de har syndet i livet, tilgi, for ingen er syndfri uten deg. Du kan gi fred til de som har gått bort.

Hvil med de hellige, / Kristus, / sjelene er din tjener, / der det ikke er sykdom, ingen sorg, / ikke sukk, // men livet er uendelig.

Overføre: Hvil med de hellige, Kristus, sjelene til dine tjenere, der det ikke er smerte, ingen sorg, ikke stønn, men uendelig liv.

Til munken Auxentius av Bithyn

Troparion til munken Auxentius av Bithynia, stemme 1

En øde innbygger, og i kroppen til en engel, / og mirakelarbeideren dukket opp som Gud, Gud er den samme som vår Auxentia, / hele tiden, ved årvåkenhet, ved bønnen fra den himmelske gave om å motta, / gi deg helbred , og gir deg hjertet / Ære til ham som handler i deg til alle helbredelser.

Overføre: Du, vår gudbærende far Auxentius, dukket opp som en innbygger i ørkenen, og i kjøttet som en engel, og som en mirakelarbeider: ved å faste, våken, bønn, ha skaffet himmelske gaver, helbreder du syke og sjeler som kommer løpende til deg med tro. Ære til ham som ga deg styrke, ære til ham som kronet deg, ære til ham som arbeider gjennom deg for å helbrede alle.

Kontakion til munken Auxentius av Bithynia, stemme 2

Etter å ha gledet deg, o Gud, avholdenhet / og dempet dine ønsker for din fruktbarhet, / du dukket opp, skinnende av tro, / som en hage midt i paradiset, blomstret du, // Auxentia er mer hellig.

Overføre: Etter å ha hatt avholdenhet, gudmessig, pacifiserte du også kjøttets lyster, og viste vekst av tro, og som et paradis av livets liv, blomstret, Auxentius, hellig far.

Ligner apostlene Cyril filosofen, lærer av slovensk

Troparion til like-til-apostlene filosofen Cyril, lærer av slovensk, stemme 4

Fra skjulet / visdommen lagde jeg søsteren min til meg selv, Gud-glared, / den mest strålende visjonen, som en jomfru, / yuzhe-mottakelse, jeg tar med, / som monistisk zlatým ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́rázu ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ́ís dekorere ́ll og mudre.

Overføre: Fra barndommen, vedvarende å gjøre visdom til søsteren din (Ordspråkene 7: 4), en Guds forkynner, så du henne som den mest strålende, som jomfruen du tok imot, førte til deg, som om du pyntet din sjel og sinn med en gylden halskjede med henne, og ble (i kloster) for andre, Cyril (i verden - Konstantin), velsignet, klok i navn og fornuft.

Kondak til likeverdige apostlene Cyril the Philosopher, lærer av slovensk, stemme 2

Solid og guddommelig inspirert læresetning / opplyser verden med strålende ladninger, / strømmet rundt, som lysets univers, / Cyril er velsignet, / sprer de herlige Guds ord, / mirakler i verden og solens fall

Overføre: Når du opplyste verden med den strålende utstrålingen av den uforanderlige og guddommelig inspirerte læren, fløy du som lyn rundt universet, velsignet Cyril, spredte Guds velsignede ord i vest og nord og sør, opplyste verden med undervisning, helgen.

I Kontakion til å være lik apostlene Cyril filosofen, lærer av slovensk, ved en bønnetjeneste, stemme 2

Tverdago og gudinspirert lære / opplyst verden med strålende anklager, / strømmet rundt, som en bønn, universet, den hellige Cyril, / spredte Guds ord i Vesten, og Sever, fred og belysning

Overføre: Når du opplyste verden med den strålende utstrålingen av den uforanderlige og guddommelig inspirerte undervisningen, fløy du som lyn rundt universet, Saint Cyril, spredte Guds ord i vest og nord og sør, opplyste verden med undervisning, helgen.

I Kontakion til å være lik apostlene Cyril filosofen, lærer av slovensk, ved en bønnetjeneste, stemme 2

Jeg vil elske det hellige livet, hellig, / med det guddommelige treverk, jeg vil belyse, / komme, som en bønn, gjennom hele universet, / opplyse den nordlige og sørlige jorden, / vestlig, det er ikke noe lys i Vest / Gud synder. Åndelig, // og vi har frimodighet til Gud.

Overføre: Etter å ha elsket det lyse livet, så helgenen, opplyst av den guddommelige lyse utstrålingen, som lyn i hele universet og opplyste landene i Nord og Sør, og framsto som et ufarget lys for Vesten. Derfor, selv nå, etter å ha drevet bort syndens mørke, helgen, be ovenfra om åndelig nåde, siden du har frimodighet overfor Gud.

Bønn til lik-til-apostlene Cyril og Methodius, den slovenske læreren

O Glorious Illuminator slovensk språk, Saints Cyril og Methodius, dine brev og lyset fra Kristi lære prosvetivshesya og tro nastavlshesya, Du avkom til fedrene, hardt nå for tiden ty og bedrager hjerte vi ber: Hvis dere, og pakten med deres ikke soblyudohom om gledelig Gud nebregohom og fra broderlig likesinnethet i de dødes tro, både som treet i ditt jordiske liv, avviser du ikke det syndige og uverdige i dag, men siden du har det guddommelige storhet, gi lyset fra veien, måtte han føre til enstemmighet hos de som har falt bort og alle oss med kjærlighetens ånd, måtte han forene seg med Den Hellige, Hellige og Apostler i Kirken! Vém bo, for mye kan de rettferdiges bønn ved Herrens nåde. Ikke forlat oss, triste og uverdige, dine barn, og for din hjords synd, del av fiendskap og lurt av andres fristelser, som blir lurt, men ordflokken sprenges av opprykk. Podazhdte DRC oss bønnene om din sjalusi Ortodoksi, som en ja faderlig tradisjon for god bevaring, kirkens kanoner trofast overholdt, eventuelle falske læresetninger merkelige otbezhim og taco i livet til Guds behagelige prespevayusche paradis liv i himmelen være verdig , idezhe kupno du forherliget i treenigheten en Gud, for alltid og alltid ... Amen.

Troparion til Cyril og Methodius lik apostlene, en slovensk lærer, stemme 4

Yako apostelen med en-ords mening / og de slovenske landene læreren, / Kirille og Methodius of Godmudry, / be til Herren over alle, / alle slovenske språk er godkjent // i Pravoslivia og trygghet .

Overføre: Til apostlene, lærere av samme sinn og de slaviske landene, den gudvise Cyril og Methodius, ber til Herren over alle slaviske folk i ortodoksien og om å godkjenne likesinnelse, for å beskytte verden i fred og redde våre sjeler.

Kondak lik apostlene Cyril og Methodius, en slovensk lærer, stemme 3

Det hellige paret av våre opplysere nesten / av de guddommelige skrifter ved preposisjonen til kilden til anerkjennelsen av Gud for oss, / fra den, til og med slutten av dagen, og gleder deg, Cyril og St. Methods of the Hellige far,

Overføre: Vi vil ære det hellige paret av våre opplysere, og oversette de guddommelige skrifter til kilden til kunnskapen om Gud, hvorfra vi, her til nå, med rikelig uttrekning, forherliger deg, Cyril og Methodius, den høyeste trone, som er kommer og ber inderlig for vår sjel.

Til munken Isaac, eremitten til hulene, i de nærmeste hulene

Troparion til munken Isaac, eremitten til hulene, i de nærmeste hulene, stemme 2

De helliges lysstyrker nyter lysten, / i den mørke hulen du har flyttet inn, stor ros, / og du arbeidet i godhet, Isak, / ble lurt av fienden, / overfor de heldige ble jeg overvunnet av hele Kristus. Til Gud // vi ber om fred og barmhjertighet.

Overføre: Etter å ha ønsket å glede deg over de helliges herredømme, bosatte du deg i en mørk hule, herliggjort, og du kjempet godt, Isak, du ble lurt av fienden, men ødela all hans list. Og nå, som en seierherre, med glede som står foran Kristus Gud, ber oss om fred og stor barmhjertighet.

Kontakion til munken Isaac, eremitten til hulene, i de nærmeste hulene, stemme 5

Fiendens herlighet har avsatt og i frafall har lyset strålt, / kom, tro, vi roser Isakias seirende, / som, som ond, i fristelsen av Guds herligheter / og opplyser hjertene til ham

Overføre: Fiendens bedrag av den som ødela og strålte i faste, kom, troende, la oss herliggjøre Isak den seirende, som i likhet med gull strålte i prøvelser (vis 3: 6) og opplyser hjertene til dem som kommer til ham med tro og ber ustanselig til Herren for vår sjel.

12 grekere, byggere av katedralen i antagelseskirken i Kiev-Pechersk Lavra

Troparion til 12 grekere, byggere av katedralen i antagelseskirken i Kiev-Pechersk Lavra, stemme 3

De fleste velsignede og gudbærende fedre, vår / dvoenadesyatitse ærlige, / dispensasjon fra den store kirken i Kiev-Pechersk posluzhivshii / ravnoangelnym og Guds liv ugodivshii / og Togo for å styre hans frimodighet styazhavshii, / ber deg flittig // be om å rense vår sjel og veliyu og rik på barmhjertighet ...

Overføre: Våre velsignede og gudbærende fedre, tolv ærverdige, som tjente byggingen av den store Kiev-Pechersk kirken, som tjente Gud med livet sitt, i likhet med engelen, som gledet Gud og derfor fikk frimodighet fra ham, vi ber deg oppriktig : "Be om renselse for vår sjel og stor og rik barmhjertighet."

Kontakion for 12 grekere, byggere av katedralen i antagelseskirken i Kiev-Pechersk Lavra, stemme 4

Rikdommen av nåde og synopolozheniya styazhavshe / mange utnyttelser og dobrodetelmi, / ihzhe skyld Kristus kan bo i din sjel sin himmelske landsby, / skjenke nåde av uforgjengelighet og underverk moschem din / hvorfor vi gråter til deg. / Gled dere, dvoenadesyatitse fair / Great Church Pechersk originale skaper // og ansiktene til klosteret ros og bekreftelse.

Overføre: Du har tjent rikdommen av nåde og adopsjon ved mange bedrifter og dyder, for den skyld Kristus plasserte din sjel i sine himmelske landsbyer, og tildelte nådene til uforgjengelighet og mirakler til dine relikvier. Derfor appellerer vi til deg: "Gled dere, tolv ærverdige, byggere av den store hulenes kirke og klosterrekke, ære og styrke."

Til den velsignede prinsen Mikhail av Chernigov og hans boyar Theodore

Troparion til den trofaste prinsen Mikhail av Chernigov og hans boyar Theodore, stemme 8

Belyst av treenighetsgudinnen, opplyst med belysningen, / lidenskapelig stor prins Michael, / med den kloke sykelige ti Feodor, / selvutnevnt å streve for et trekk, / gjennom ilden er ikke avgudsdyrkelse, / busken / ikke bøy til Kristus, og du er trist Fra Guds treenighet er det en bekjennelse. / Og for blodets skyld strømmer blodet ditt med stråler av rødhet, herlig. / Det samme og en krone fra ham, seirende priyasta, / og vi er kalt mer enn deg, vi av de rundt oss / og vil gi oss alt som er bra, // Han er den som blir herliggjort i sine hellige.

Overføre: Etter å ha opplyst treenighetsguden med utstrålingen, skyndte martyrhertugen Michael, med din kloke boyar Theodore, av egen fri vilje til bragden, de gikk ikke gjennom ilden, de tilbad ikke busken og avgudene, men de ble avvist og den onde khanen ble fordømt. Kristus - en av treenighetens personer - tilsto som Jehova Gud. Derfor ble de farget med blodstrømmer, herliggjort. Derfor har du mottatt seerkronene fra ham, og du holder øye med oss ​​ovenfra, vi ber dere, hellige, ber til ham at han gjennom dine bønner vil utfri oss fra alle kommende katastrofer og gi oss alt som er godt, som den eneste som blir herliggjort i sine hellige.

Kontakion til den salige prinsen Mikhail av Chernigov og hans boyar Theodore, stemme 5

Solen til den gjennomtenkte rettferdige - Kristus / opplyst med utstråling, berik Michael, / tilbad ikke den tilsynelatende solen / og tjente ikke som Skaperen, tjente ikke som et resultat / og har ikke gjort Og nå , når du bærer dine bønner / kaller oss ovenfra, og ber til Gud, / ber om at vi skal bli frelst / og vår ortodoksi vil forbli urokkelig, / vårt fedreland vil bli observert i alle ting / be av hans hellige

Overføre: Åndelig rettferdig sol - Kristus, sjenerøst opplyst med utstråling, Michael, du bøyde deg ikke for den synlige solen, og du tilbad ikke skapningen, mer enn skaperen, du tjente ikke, og du dempet ondskapen, ikke var redd for Khanens raseri, og etter å ha rødmet blod viste du deg for Kristus og gledet deg. Og nå, på dagen for overføring av relikviene dine, våk over oss ovenfra og be til Kristus, be for vår frelse og at ortodoksien kan forbli urokkelig, vårt fedreland vil bli bevart i alt gjennom dine bønner, helgen, ved hans store barmhjertighet.

I troparion til den trofaste prinsen Mikhail av Chernigov og hans boyar Theodore, stemme 4

Ditt liv er martyrisk perfekt, / Wienernes tilståelser har vokst til det himmelske øst, / Michael har rett med doble Feodor, / be Kristus for Gud / for hans majestet / majestet.

Overføre: Etter å ha avsluttet livet ditt som martyr, utsmykket med martyrkroner, steg du opp til himmelen, Michael den vise med den modige Theodore, be til Kristus Gud om å redde ditt fedreland, byen og folket, ved hans store nåde.

I troparion til den trofaste prinsen Mikhail av Chernigov og hans boyar Theodore, stemme 3

Velsignet av likeverdens apostel, / mottok en naturlig krone fra Kristus, / utover det, verdig, / til Michael Bogomudra og Theodore Divne, / spør verdens fred // og våre sjeler har nåde.

Overføre: Velsignet og æret på lik linje med apostlene, du mottok kroner fra Kristus, fordi du er verdig til dette, gudvis Michael og fantastiske Theodore, ber om fred og stor nåde for våre sjeler.

Ying kontakion til den trofaste prinsen Mikhail av Chernigov og hans boyar Theodore, stemme 8

Jordens rike tilregnes ingenting, / jeg forherliger det forbigående jeg forlot asi, / selvutnevnte kom til prestasjonen, / treenigheten forkynte før den onde plager, graven til Faderen, St. og folket, // la oss ære deg hele tiden.

Overføre: Å betrakte det jordiske rike som ingenting, forlot du ære som midlertidig, du skyndte deg til prestasjoner av egen fri vilje, du forkynte treenigheten før den onde plager, martyr Michael, med den modige Theodore, kongen av de kommende styrker, be for å holde ditt fedreland, by og folk uskadd, men vi vil uopphørlig ære deg ...

Ying kontakion til den trofaste prinsen Mikhail av Chernigov og hans boyar Theodore, stemme 2

De er på jakt etter de høyeste, de forlot de nedre naturlig, / vognen til himmelen de skapte sitt blod naturlig, / så samtalene til den første martyren var raske, / Michael og Theodore, // fra den nedre Kristus, Gud ba ustanselig for alle nå.

Overføre: På jakt etter det himmelske forlot du det jordiske, etter å ha gjort martyrblodet ditt til en vogn som løfter deg til himmelen. Derfor ble du lik de første martyrene, Michael og Theodore, og be dem til Kristus Gud uavbrutt for oss alle.

Ying kontakion til den trofaste prinsen Mikhail av Chernigov og hans boyar Theodore, stemme 3

Det lyste sterkt, i Russland steg det, / pine med de strålende reflekterte strålene, / lidenskap av herlighet, Michael og Theodore, / dermed gråt: // ingenting vil skille oss fra Kristi kjærlighet.

Overføre: Da armaturene, etter å ha skinnet i Russland, plaget med herlighetens stråler du frastøtte, ropte derfor de herliggjorte martyrene, Mikael og Theodore: "Ingenting vil skille oss fra Kristi kjærlighet" (Rom. 8:39).

Til munken Maron, den syriske eremitten

Troparion til munken Maron, den syriske eremitt, stemme 8

Det er som den foruroligende solen, oppmuntret til oss i dag / med dine strålende bønner, ærverdige vår far Marone, / som noen fjell nådde / og tamo på hennes levende onde så raskt, og overgår din onde Etter å ha helliget Gud, bodde du i ham, / og da du så menneskeelskeren, din Gud, din fremgang og arbeid, / Han ga deg sin gave, / bar også navnet ditt inn i en mann, / sikte på å skrike vinden, ilden og ryst deg.: / glede oss, vår raskeste helbreder; / glede deg, vår varme forbønn, / kom før den aller hellige treenighet, / be til deg for de som kaller ditt hellige navn, // la deg bli kvitt disse smertefulle sorger.

Overføre: Den ustøte solen skinte for oss i dag i dine lysende bønner, vår ærverdige far Maron, som nådde ett fjell og ble æret av hedningene som bodde der i høyden av din dyd hos Gud, og der, etter å ha funnet et avguds tempel, innviet du det og ble i den. Humanitær Gud, som så arbeidet ditt og dine gjerninger, ga deg hans gave, som gjorde deg berømt, for å helbrede smerten, feberen og feberen som kommer til deg med tro. Derfor appellerer vi til deg: "Glede deg, vår raske helbreder, gleder vår glødende beskytter, for du står ved Den Aller hellige treenighet, ber til henne for de som kaller ditt hellige navn, måtte han redde oss fra disse alvorlige sykdommene og redde vår sjeler. "

Kontakion til munken Maron, den syriske eremitt, stemme 5

Lidenskapshule, ærverdig, slukket deg selv, avholdenhet med dugg. / Med gaven ble han beriket med helbredelser fra Gud, Marone, / han aksepterte for formålet med den store sykdommen i mange år.

Overføre: Lidenskapskomfyr, helgen, du slukket med avholdenhetsdugg. Du ble beriket med legenes gave fra Gud, Maron, og begynte å helbrede de troendes alvorlige sykdommer og drive bort demonenes hærer. Derfor ærer vi deg med glede.

I troparion til munken Maron, den syriske eremitt, stemme 4

Ditt velsignede liv, far Marone, / Englene er overrasket over at det er, / og det demoniske knirkende jeg har skremt. / Trofaste menigheter lyste opp. Ditt minne.

Overføre: Ditt velsignede liv, far Maron, overrasket englene og skremte virkelig den demoniske frekkenheten, men lyset opp de troende i forsamlingen og befalte dem å alltid gå til Kristi himmelske boliger. Be ham om å bli kvitt lidelse og død for alle som feirer ditt ærede minne med tro.

I troparion til munken Maron, den syriske eremitt, stemme 2

Fariseernes forfengelighet, flytter vekk, / ærer vår far til Marone, / steg opp til et høyt fjell, / og viste seieren til djevelen: / djevelens skatt, helliggjør / helliggjør og jager ved siden av, / og frigjør fra forskjellige plager. / For Guds skyld, hellig, be til Kristus Gud, // må han frelse vår sjel.

Overføre: Med avgang fra fariseisk forfengelighet, vår ærverdige far Maron, steg du opp på et høyt fjell, og der vant du en seier over djevelen, for du fant et hedensk tempel og etter å ha innviet det til Gud, ble du i det og helbredet feber og feber med dine bønner , driver ut demoner og frigjør dem fra forskjellige sykdommer. Derfor, helgen, be til Kristus Gud for vår sjels frelse.

Bønn til munken Maron, den syriske eremitten

Å, elskede og hellige hode, ærverdige og gud-elskede vår far Marone! Kall oss nådig syndere ovenfra, og be til Guds Herre og alle velsignelser til Guds giver for overholdelse av vårt land. Bli en bønn for oss syndere. Til den fryktede hærherren, min ærlige mann i denne strekningens time, og fra ham ba du om barmhjertighet og raushet, og tok imot oss i din vandring og forbønn, frelse oss fra alle problemer og voldsomme sykdommer og fra alt det uutholdelige lidenskaper og lidenskaper og ryst oss med dine bønner, redd oss ​​fra angrep fra demoner, fra synlige og usynlige fiender, hold det, og våre overtredelser er enklere å be, og blir frelst, Kristus blir presentert, og jeg er nådig glad for å se Hans ansikt. Å bli kalt inn i Himmelriket fra ham, og i den ubeskrivelige gleden ved å se hans strålende ansikt, gi godhet mot Guds nåde og kjærlighet og Herren Gud og spa vår Jesus Kristus. Når hans bedrift er velsignet og herliggjort, med sin begynnende far og den aller hellige og gode og hans livgivende ånd, nå og alltid og for alltid og alltid. Amen.

(2.Tim.3: 1-9 ; Lukas 20: 45–21: 4 )

Hvem er de "Har en form for gudfryktighet, men fornekter dens kraft" (2.Tim.3: 5 )? Og hvem er de andre "Undervis alltid еXia og kan aldri е nå kunnskapen om sannheten " ? Den første er de som opprettholder alle ytre ordener der et guddommelig liv uttrykkes; men de har ikke så mye sterk vilje til å beholde sine indre disposisjoner som sann fromhet krever. De går villig til kirken og står der villig. Men de anstrenger seg ikke slik at deres sinn står foran Gud uunngåelig og ærbødig faller til ham, men etter å ha bedt litt, løser de sinnets tøyler, og det svever, flyter rundt i hele verden. Og det viser seg at mens de i henhold til deres ytre posisjon er i tempelet, i henhold til deres indre tilstand, er de ikke der: de har bare ett bilde av fromhet, men dens kraft er det ikke. Så forstå alt annet.

Det andre er de som, etter å ha kommet inn i troens rike, bare gjør at de oppfinner spørsmål: hva er, hva er, hvorfor er dette, hvorfor er det. Mennesker som lider av tom nysgjerrighet. De forfølger ikke sannheten, men bare for å torturere og torturere. Og etter å ha funnet en løsning på spørsmål, dveler de ikke lenge med det, og snart føler de behov for å lete etter en annen løsning. Og slik sirkler de dag og natt, torturerer og torturer, og er aldri helt fornøyde med det de har prøvd. Noen jager etter gleder, og de - etter tilfredsstillelsen av deres nysgjerrighet.

Hound and Hare

En person løper så lenge han lever for å finne Kristus, og stopper aldri. Han løper og føler ikke tretthet, men glede.

For å gjøre det klart, vil jeg gi deg et eksempel: en god hund, etter å ha ante en hare, står ikke i nærheten av jegeren, men piler, løper og ser etter en hare. Han løper, stopper så en stund, snuser, løper igjen. Hun kan ikke stå stille. Hennes sinn er opptatt av å finne en hare. Hun ser seg ikke rundt. For henne er det mer glede i å løpe enn å stå stille. Livet for henne handler om å løpe og søke.

Dette er den typen nøkternhet vi trenger å ha. Vårt sinn må hele tiden strebe etter Kristus, fordi han er vårt mål. Og vi, selv om vi tok stien, selv om vi kjenner veien, vet vi hvor vi skal dra for å møte Kristus, vi står ofte stille, vi går ikke fremover. Hvis vi ikke visste veien, ville det være berettiget å stå stille.

Ærverdige Paisiy Svyatorets. Ordene. Volum V. Avsnitt to. God bekymring - god bekymring for en "god gjerning". Snill bekymring stopper aldri.

Bøker, artikler, dikt, kryssord, tester

Grunnleggende om ortodoksi

Emne 58. Hvordan delta i frelsen som er gitt gjennom Herren Jesus Kristus?

Kristus grunnla og ledet kirken der han forener oss med seg selv. Kirken kalles "frelseskipet", det er i henne en person blir frelst. Så, det korteste svaret på spørsmålet "hvordan reddes du?" - bli medlem av Kristi kirke og leve et åndelig liv.

Som St. Athanasius den store: "Gud frelser oss ikke uten oss" ... Herren tvinger ikke menneskelig vilje, fordi det er umulig å gjøre gudlignende med makt. Det avhenger av hver av oss om vi skal internalisere frelsen gitt av Gud eller ikke, ta imot gaven fra Guds rike eller avvise den.

Menneskets og Guds felles innsats i forhold til prestasjon og frelse kalles synergi (gresk. samarbeid interaksjon ).

Konvensjonelt er det mulig å skille mellom tre stadier eller trinn i spørsmål om frelse: - fellesskap med Gud begynner med tro; - da blir en person åndelig født i dåpssakramentet; - blir kirket, prøver å holde budene, lede et liv som gleder Gud.

La oss huske den gamle testamentets prototype av kirken - Noahs Ark. Folk ble pålagt å gå ombord på skipet som Noah allerede hadde bygget. Bare 8 personer fikk frelse. (Den moderne tolkningen av disse hendelsene er i historien "100 dager før flommen"). Det vil være det samme ved det andre komme, se (Matteus 24: 37-39).

Kristus befalte oss: Gå inn ved den smale porten, fordi porten er bred og stien som fører til ødeleggelse er bred, og mange går forbi den; fordi porten er smal og stien som fører til livet er smal, og få finner den (Matteus 7: 13-14).

Praktiske råd

En sjelden neofytt ønsket ikke å gå til et kloster, og ikke bare for heroiske gjerninger, men også for at kjære ikke skulle forstyrre frelsen. Selvfølgelig er det tilfeller når kjære virkelig hindrer en troendes frelse, men ofte blir hindringer forstått som hverdagslige vanskeligheter forbundet med gjensidig kommunikasjon, som neofytten vil unnslippe. Imidlertid er miljøet vårt veldig gunstig for åndelig utvikling: utvikling av ydmykhet, saktmodighet, skjønn og andre dyder. Hvordan er det for eksempel mulig å helbrede unødvendig sinne hvis det ikke er noen betingelser for dets manifestasjon? Kjærlighet til Gud oppnås gjennom kjærlighet til sin neste. Dette gjelder ikke bare pårørende, men alle vi kommer i kontakt med, inkl. på jobb. Som du vet, fungerer ikke kristne, kristne tjener.

Ortodokse høytider Påsken er Kristi lyse søndag (Foto: rozhenyuk, Shutterstock)

Historien om ortodokse høytider dateres tilbake til tiden for Det gamle testamente. De ortodokse er også assosiert med høytider som stammer fra Det nye testamentes tid. Hver av de ortodokse høytidene er viet minne om de viktigste begivenhetene i livet til Jesus Kristus og Guds mor, så vel som minnet om de hellige.

Ved å anerkjenne høytidene som nyttige fra fromhetens synspunkt, har kirken alltid gitt feiringen deres høytidelig karakter, mens oppfyllelsen av nattverden for nattverden eller nattverdens hellige mysterier ble ansett som en nødvendig tilstand. Hele livet til kristne på høytider ble arrangert i samsvar med dette: de frigjorde seg fra verdslige aktiviteter og arbeid, arrangerte ikke støyende underholdning, høytider, men helliget dem med velvillighet til fordel for kirken og de fattige.

I løpet av 4-6 århundrene utstedte de bysantinske keiserne som beskyttet kirken en lov som følger det var forbudt å bryte helligdommens helligdom ved administrasjonen av offentlige verv og rettssaker , underholdning og underholdning var også forbudt, for eksempel teaterforestillinger, dueller og hesteveddeløp. Keiser Konstantin den store forbød handel på søndager.

Julegaver og dekorasjoner (Foto: Cheryl E. Davis, Shutterstock)

Julegaver og dekorasjoner (Foto: Cheryl E. Davis, Shutterstock)

Etter disse og andre lover, skiller høytidene til i dag fra vanlige dager i fritak for arbeid og arbeid, feiringer, noen ritualer og seremonier som gir en eller annen karakter til denne eller den andre høytiden. Slike lover er i andre stater som bekjenner kristendommen, så vel som blant jødene og mohammedanerne.

I sin kjerne består den ortodokse kirkens påskekalender av to deler - fast og bevegelig.

Den faste delen av kirkekalenderen er den julianske kalenderen, som avviker 13 dager fra den gregorianske. Ferien til den faste delen av kalenderen har en konstant dato, hver høytid feires årlig samme dag.

Den bevegelige delen av kirkekalenderen beveger seg sammen med den skiftende datoen for feiringen av påske fra år til år ... Selve datoen for feiringen av påsken bestemmes i henhold til månekalenderen og en rekke ekstra dogmatiske faktorer (ikke for å feire påske med jødene, for å feire påske først etter vårjevndøgn, for å feire påske først etter den første våren fullmåne ). Alle høytider med variable datoer telles fra påske og flyttes i tid til den "sekulære" kalenderen med den.

Frelserens katedral i Moskva (Foto: Shutterstock)

Frelserens katedral i Moskva (Foto: Shutterstock)

Dermed bestemmer begge deler av påskekalenderen (flyttbar og fast) sammen kalenderen for ortodokse høytider.

Følgende er de viktigste begivenhetene for en ortodoks kristen - de såkalte tolv høytider og store høytider. Selv om den ortodokse kirken feirer høytider i henhold til den "gamle stilen", som avviker med 13 dager, er datoene i vår kalender for enkelhets skyld angitt i henhold til den generelt aksepterte sekulære kalenderen i den nye stilen.

Påske (lys søndag) - 2. mai 2021

Tolv ikke-forbigående helligdager

7. januar -

Fødselsdag

19. januar -

Dåpen til Herren (Holy Epiphany)

15. februar -

Presentasjon av Herren

7. april -

Annunksjon til de aller helligste Theotokos

19. august -

Transfigurasjon

28. august -

Dormition of the Holy Holy Theotokos

21. september -

Nativity of the Blessed Virgin

27. september -

Opphøyelse av Herrens kors

4. desember -

Introduksjon til tempelet til de aller helligste Theotokos

Tolv rullende høytider i 2021

25. april -

Herrens inngang til Jerusalem

(Palmesøndag)

10. juni -

Oppstigning av Herren

20. juni -

Den hellige treenighets dag

(Pinse)

Flotte ferier med en konstant dato

14. januar -

Omskjæring av Herren

7. juli -

Fødselsdagen til Johannes døperen

12. juli -

Fest for de hellige primatapostlene Peter og Paulus

11. september -

Overhode av Johannes døperen

14. oktober -

Beskyttelse av de aller helligste Theotokos og jomfru Maria

Ortodokse poster i 2021

Flerdagers faste

Nativity Fast: fra 28. november 2020 til 6. januar 2021 Fra 28. november til og med 1. januar - ikke streng; fra 2. januar til 6. januar - streng.

Stor fastetid: fra 15. mars til 1. mai Petrov fastetid: fra 28. juni til 11. juli Antagelse raskt: fra 14. august til 27. august

En dags faste

Onsdag og fredag: hele året, med unntak av sammenhengende uker og julemorgen. Epiphany Eve (Epiphany Eve) - 18. januar Hodehode over hodet til Johannes Døperen - 11. september Opphøyelse av Herrens kors - 27. september

Dato: Ukedag: Gammel stil:
27. februar 2021 lørdag 14. februar 2021

Nedenfor finner du mer detaljert informasjon om de kommende kirkens høytider for i dag, i morgen og hele uken, som feires av troende i Russland og verden i henhold til den ortodokse kristne kalenderen 2019. Du kan finne ut mer om hver guddommelig begivenhet ved å følge lenken etter beskrivelsen.

Hva er kirkeferie i dag?

I dag, 27. februar 2021, feirer ortodokse kristne:

Kirill Vesnookazchik

Mange vet at faren til den slaviske skrivingen og stamfaren til det moderne alfabetet er like-til-apostlene Cyril Vesnaukazchik, den slovenske læreren, som senere mottok kallenavnet sitt fra bøndene, som dømte fremtiden deres etter værets vær. datoen for feiringen hans. Det er høytidsferien for hans verk som den ortodokse kirken feirer 27. februar hvert år.

Constantine (verdslig navn) ble født på 800-tallet i Thessaloniki i familien til den militære sjefen for Leo-regimentet. Hans bestefar var en gang en adelsmann forvist til Øst-Roma. Faren døde tidlig og forlot gutten som et 12 år gammelt foreldreløst barn for å bli oppdratt av den offisielle feoktisten, den offisielle vergen for den mindreårige keiseren Michael III. Fra det øyeblikket ble Konstantin oppdraget og mottok en høy utdannelse på nivå med tsarens arving.

Fra barndommen viste han høy kunnskap innen dialektikk, filosofi, retorikk og forskjellige språk.

Les mer om Kirill Vesnookazchik

Memorial Day of Saints i henhold til den ortodokse kalenderen

I henhold til den kristne kirkekalenderen er i dag dagen for de helliges minne:

  • Munk Auxentius av Bithynia, eremitt, presbyter
  • Den hellige Abramius (Abraham) av Carrian, biskop
  • Ærverdige Hilarion of Georgia, Svyatorets, Hieroschemamonk
  • Monk Isaac of the Caves, eneboer
  • Tilsvarende apostlene Cyril (Constantine) filosof, moravisk
  • Monk Maron fra Syria, eremitt
  • Saint Raphael of Brooklyn, biskop
  • martyr Boris Dernov
  • Martyr Grigory Dernov
  • Hieromartyr Onisim (Pylaev), Tula, biskop

Vis resten av de hellige (5 til)

  • Hieromartyr Pavel Dernov, presbyter
  • martyr Simeon Dernov
  • Hieromartyr Tryphon fra Rodonezh, diakon
  • trofaste Mikhail Vsevolodovich, Chernigov
  • Martyr Feodor av Chernigov

Minnedagene til de hellige i henhold til kirkekalenderen blir lagt til grunn når man velger navn på dåpen til en person. I samsvar med dem blir den kristne navnedagen til en person bestemt, eller, enklere, engelens dag. Det er vanlig i ortodoksi å ære minnet om din helgen ved bønn.

Alle kirkens helligdager denne uken

Day of Pankraty (Pankraty-Lapotnik; Laptev Day; Nikifor-Pankraty; Pankrat, pastor Pankraty of Pechersk)

Dag for avdekking av relikviene til St. Tikhon, patriarken i Moskva og hele Russland

Prokhor Vesnovay (Prokhor Day; Prokhorov day; Prokhor; Kharlampy, pastor Prokhor of Pechersk)

Vlasy-dagen (Vlasiy's Day; Vlasiy; Ku-ferie; Vlasy-skjegg i olje; Vlasiy er en storfe-gud; Volos; Frelser fliset, Hieromartyr Vlasiy av Sevastia, biskop)

Alexey Rybny (Alexei Day; Alexeev Day; Alexy; Alexey; Melety, Saint Alexius, Metropolitan of Moscow, wonderworker of All Russia)

Feiring til ære for det iberiske ikonet for Guds mor

Kirill Vesnaukazchik (Kirill Pointer; Kirill; Vesnookaznik; Babi Vzbryksy, like-to-the-Apostles Kirill, lærer av slovensk)

Onisim Ovchar (Onisim; Zimobor; Anisim-zornik; Onisim-gjeter; Hyrde; Hagl; Semennoe, apostel fra 70 Onesim)

Feiring til ære for Vilna-ikonet til Guds mor

27. februar hyller den ortodokse kalenderen minnet om Equal-to-the-Apostles Cyril, faren til slavisk forfatterskap. Slovenske lærere regnes som grunnleggeren av det moderne alfabetet.

I bondemiljøet var det en tradisjon å legge merke til været på dagen for hans markering, og å gjette fremtiden nøyaktig innen denne datoen. Derfor dukket det andre navnet på ferien opp - Vesnookazchik.

Helgenes liv og høytidens fremvekst

Cyril ble født på 900-tallet i Thessaloniki i en velstående familie av kommandanten til Leo-regimentet. Bestefar tilhørte adelen, men ble forvist til utkanten av imperiet - til Øst-Roma. Gutten ble kalt Konstantin ved fødselen. Gutten ble foreldreløs i en alder av 12 år.

Etter farens uventede død ble oppveksten av Konstantin tatt opp av en av tjenestemennene ved navn Theoktist. Samtidig var Theoktist verge for den unge arvingen til Michael III. Unge mennesker fikk samme høye utdannelse, den beste på den tiden.

Fra en ung alder viste Konstantin evnen til å studere fremmedspråk og filosofi. Retorikk og dialektikk var lett for ham. Feoktist vurderte avdelingen for rollen som ektefellen til sin velstående datter Irina. Men Konstantin nektet en lovende ekteskapsforening, bestemte seg for å vie livet sitt til gudstjeneste.

Khartophilax stilling viste seg å være mer attraktiv for ham, og han begynte å kontrollere kirkedokumentflyten i St. Sophia Cathedral. Imidlertid gikk den unge mannen snart til et kloster ved Svartehavskysten, hvor han var i tilbaketrukkethet.

Med tanke på hans kunnskap og evner returnerte ledelsen ved universitetet der han studerte Konstantin til utdanningsinstitusjonen. Den unge mannen ble utnevnt til stillingen som lærer i filosofi. I de påfølgende årene deltok han i filosofiske debatter, som fikk berømmelse og respekt.

En mentors død i 856 blir et vendepunkt i en filosofs liv. I selskap med sine ledsagere drar Constantine til et av klostrene. Bekjennelse med abbed Methodius fører til ideen om behovet for å skape et enhetlig slavisk skriftsystem.

Det er kjent at Konstantin deltok i religiøse tvister i Khazaria med kaganatet, mens han vant en seier. Striden ble innledet av en lang studie av språk og skriving, utarbeidelse av argumenter til fordel for adopsjonen av kristendommen. Ovennevnte argumenter og fakta, seieren som ble vunnet, førte dessverre ikke til adopsjonen av troen på Kristus av Khaganate.

På instruksjon fra keiseren dro Methodius og Constantine til Moravia i 862 for å oversette greske skriftlige kilder til slavisk. De oppfylte keiserens orden og lærte samtidig analfabeter å lese, skrive og gjennomføre tilbedelse.

De regjerende reglene i kirkeverden tillot å utføre gudstjenester på bare tre språk: latin, gresk og hebraisk. Presteskapet anklaget Methodius og Constantine for kjetteri, som et resultat av at de måtte gi forklaringer i Roma. Paven støttet deres bestrebelser i formidlingen og nødvendigheten av det slaviske språket.

Plutselig blir Konstantin rammet av en sykdom som jager ham til sengs. Han innser at døden er uunngåelig og avlegger et klosterløfte og heter Cyril. Et par måneder senere døde helgenen.

Feiringstradisjoner

27. februar fulgte bøndene værforholdene. Kirill Pointer foreslo hva innhøstingen ville være, hvor lenge kulden ville vare og hvor varm sommeren ville være.

  • Hva er været på Cyril Vesnookazchik, slik blir det den kommende våren,
  • Jo mer snø på gaten, jo mer produktiv er hveten,
  • Frostig og snøstorm dag til tørr og varm sommer.

På ferie ble skiltene observert under arbeidet. Menn gikk ut på åkrene, trampet snø for å redusere smelting og utstrømning av smeltevann fra dyrkbart land. Kvinnene ble hjemme og kokte sbiten av honning og aromatiske urter.

Den profetiske drømmen sett på natten til Cyril Pointers ferie avslørte fremtiden.

Kilde: https://www.ptoday.ru/dlya-dushi/kakoy-tserkovnyy-prazdnik-segodnya-27-fevralya-2021-chtyat-pravoslavnye-kirill-vesnoukazchik-otmechayut-27-02-2021/

Добавить комментарий