Religieuze vakantie

Beste broeders en zusters! We heten u van harte welkom op onze website "Kerkvakantie". Op de pagina's van deze christelijk-orthodoxe bron kunt u altijd betrouwbare en up-to-date informatie krijgen over welke data vandaag, morgen en elke andere dag van de maand of het jaar door gelovigen worden gevierd. Lees meer over de dag van de herinnering aan welke heilige, grote martelaar of biechtvader de Russisch-orthodoxe kerk vandaag viert, de rangtelwoorden van de weken, of er op deze dag bruiloften plaatsvinden. Welke daglezingen vinden plaats in kerken en tempels, gedetailleerde liturgische instructies.

Wat zijn de kerkvakanties vandaag?

* Opmerking: de datum in de kalender wordt elke dag om 00:01 Moskou-tijd bijgewerkt. Als de volgende dag al in uw tijdzone is aangekomen, ga dan naar:

Wat zijn de kerkvakanties morgen

Datum vandaag:

Zaterdag 27 februari 2021 (Wat is de ouderwetse datum vandaag: 14 februari) Week van de tollenaar en de farizeeër Equalap. Cyril, leraar Sloveens (869) Rev. Auxentia (ongeveer 470) Welke heiligen herinneren we ons vandaag: Rev. Maron, Syrische kluizenaar (ongeveer 433). Heilig. Abraham, bisschop van Carria (V). 12 Grieken, bouwers van de kathedraal van de Maria-Hemelvaartkerk van de Kiev-Pechersk Lavra (XI). Rev. Isaac, de kluizenaar van Pechersky (ongeveer 1090). Overdracht van de relikwieën van de edelen. boek Michail van Chernigovsky en de bolarin Theodore (1578). Herdenkingsdag voor belijders en nieuwe martelaren: PriestMuch. Onesimus, bisschop van Tula (1937); Hieromartyr. Tryphon van de Rodonezh-diaken (1938). Vastendagen en lichte weken: De week over de tollenaar en de Farizeeër is continu. Afwijzing: Ga niet trouwen. Leesschema voor vandaag: Evangelie en apostel: Op de verlichte.: - App.: 2 Timoteüs 3: 1-9 Ev .: Van Lukas 20: 45-21: 4 Psalter: In de ochtend: - Psalm 109-111 Psalm 119 Voor de avond.: - Psalm 1-8

Online-uitzending van kerkdiensten

Willekeurig citaat

“Zie, iedereen die in gelijkenissen spreekt, kan over jou zeggen:“ Zoals de moeder is, zo is de dochter ”. ... "(Ezech.16: 44)

Deel informatie op sociale netwerken:

Spoedig

Aankomende belangrijke evenementen:

6 maart (21 februari oude stijl) Oecumenische ouderlijke (vleesetende) zaterdag. 9 maart (24 februari oude stijl) Eerste (IV) en tweede (452) vondst van het hoofd van Johannes de Doper

Orthodoxe kalender voor de huidige maand:

Hulpvolle informatie:

Kalender kerkelijke feestdagen voor 2021 >>>

Berichten 2021 >>>

Liturgische instructies voor vandaag, morgen, overmorgen >>>

Deel informatie op sociale netwerken:

  • Hoe de betekenis van orthodoxe feestdagen te begrijpen? - Lees verder

In de orthodoxie is elke dag gewijd aan een evenement of heilige. Hier leert u over de kenmerken van de christelijke kalender, de data en betekenis van de belangrijkste feestdagen, en op welke basis de kerkvakanties zijn verdeeld.

Christelijke kerkvakanties worden geassocieerd met gebeurtenissen uit het evangelie of de levens van heiligen.

Kenmerken van de orthodoxe kalender

Orthodoxie heeft een grote rol gespeeld in de wereldcultuur. In veel landen worden de rode dagen van de christelijke kalender op grote schaal gevierd. De orthodoxe kalender verschilt echter aanzienlijk van de burgerlijke. Dit zijn de belangrijkste verschillen:

  1. Het kerkjaar begint in september.
  2. De eerste dag van de week is zondag
  3. De servicedag begint 's avonds.

Wat zijn de feestdagen

Christelijke feestdagen zijn onderverdeeld in categorieën in groot, middelgroot en klein Pasen of de opstanding van Christus is een speciale dag, die in belang hoger is dan alle andere feestdagen. Op deze dag werd Christus uit de dood opgewekt na een verblijf van drie dagen in het graf. De betekenis van deze gebeurtenis voor de redding van de mensheid kan niet worden overschat. Op deze dag gingen de deuren van het Paradijs weer open, gesloten na de val van de eerste mensen - Adam en Eva. Vandaag, net als in voorgaande tijden, met Pasen, begroeten mensen elkaar met de woorden: "Christus is verrezen!" en ze antwoorden: "Waarlijk Hij is verrezen!" Ook is het gebruikelijk om elkaar voor deze feestdag rode eieren te geven. Deze legende houdt hiermee verband: na de opstanding van Christus kwam Maria Magdalena naar het paleis bij keizer Tiberius en overhandigde hem een ​​ei met de woorden: "Christus is verrezen!" Hierop zei Tiberius: "De overledene kan niet worden opgewekt, net zoals het witte ei niet rood kan worden." En voor de ogen van de verbaasde keizer begon het ei van kleur te veranderen. Sindsdien is het een traditie geworden om paaseieren rood te schilderen.

Twaalfde feestdagen

Twaalf feesten zijn de twaalf belangrijkste kerkvakanties, die de belangrijkste gebeurtenissen in het leven van de Heiland en de Moeder van God herdenken. Op basis hiervan zijn ze verdeeld in die van de Heer en de Moeder van God.

Lord's vakantie

  1. Geboorte
  2. Openbaring
  3. Binnenkomst van de Heer in Jeruzalem
  4. Transformatie
  5. Verheffing van het kruis
  6. Hemelvaart van de Heer
  7. Dag van de Heilige Drie-eenheid

Moeder van God

  1. Geboorte van de Heilige Maagd
  2. Introductie tot de tempel
  3. Aankondiging
  4. Dormition

Een van de twaalf feesten, Meeting, heeft tekenen van zowel de Heer als de Theotokos.

Vijf geweldige niet-twaalf vakanties

Na de twaalf volgen vijf geweldige vakanties:

  1. Bescherming van de meest heilige Theotokos
  2. Besnijdenis van de Heer en de nagedachtenis van St. Basilicum de Grote
  3. De geboorte van Johannes de Doper
  4. Geheugen van de eersteklas app. Peter en Paul
  5. De onthoofding van Johannes de Doper

Elke zondag van het jaar

Zondag in Orthodoxie wordt geroepen "Kleine Pasen" ​Op deze dag herdenkt de kerk de opstanding van Christus. Tijdens de dienst worden lofzangen gezongen waarin deze grote gebeurtenis wordt geprezen: "Ik zag de opstanding van Christus", "Jezus werd opgewekt uit het graf" en andere.

Als het twaalfde feest van de Heer op zondag valt, dan worden zondagse hymnen niet gezongen tijdens de dienst, maar worden ze vervangen door feestelijke.

Op zondag moet een orthodoxe christen bij de liturgie zijn. Op deze dag kun je geen huiswerk maken, behalve de meest noodzakelijke, maar je kunt het het beste wijden aan gebed, het lezen van spirituele boeken en goede daden.

Middenvakanties

In de orthodoxe liturgische praktijk zijn deze feestdagen onderverdeeld in twee soorten: met wake en met polyeleos. De eerste omvatten de dagen van herdenking: de apostel Johannes de Theoloog, St. Sergius van Radonezj, Serafim van Sarov, St. Johannes Chrysostomus, de Grote Martelaar George de Overwinnaar en anderen. Dit omvat ook patronale feesten, evenals de dagen van bijzonder vereerde heiligen. Vakanties met polyeleo's zijn onder meer: Vladimir Icon, gelijk aan de apostelen Constantijn en Helena, Kazan Icon, profeet Elijah.

Kleine vakanties

Kleine vakanties in het charter worden genoemd "Lof" , aangezien aan de vooravond van hen op de Matins de "Grote Doxologie" wordt gezongen. Er zijn veel van zulke dagen in de kerkkalender. Dit zijn dagen van herdenking van martelaren, profeten, apostelen, enz.

Overdragen

Passerende vakanties omvatten de feestdagen die verband houden met Pasen. Dit zijn de intrede van de Heer in Jeruzalem (of Palmzondag, een week voor Pasen), Hemelvaart (op de 40e dag na Pasen), Trinity (op de 50e dag na Pasen). Het is interessant dat de rollende feestdagen worden geassocieerd met een specifieke dag van de week: de intocht van de Heer in Jeruzalem en de Drie-eenheid worden altijd op zondag gevierd en de hemelvaart op donderdag.

Onovergankelijk

Alle andere feestdagen in de orthodoxe kalender zijn niet overdraagbaar, dat wil zeggen, ze zijn gebonden aan een bepaalde onveranderlijke datum. Daarom vallen niet-voorbijgaande vakanties altijd op verschillende dagen van de week.

Grote vieringen van het christendom

Pasen

Pasen behoort niet tot een categorie feestdagen, maar staat erboven. Geen van de grote feestdagen kan in plechtigheid met haar worden vergeleken. Het woord "pascha" wordt uit het Hebreeuws vertaald als "uittocht". Het prototype van het christelijke Pascha was het Joodse Pascha - de dag waarop de profeet Mozes de Joden uit de Egyptische slavernij haalde. Toen doodden de Joden het lam en smeerden het bloed op de deuren van huizen, zodat de vernietigende engel langskwam. In het nieuwtestamentische Pascha werd Christus, het Lam van God, geofferd en verrezen om mensen te bevrijden van de eeuwige dood. De Joden vierden het Oude Testamentische Pascha ter nagedachtenis aan de bevrijding uit de slavernij van de Egyptenaren, en vandaag vieren de nieuwtestamentische christenen ter nagedachtenis aan de bevrijding uit de slavernij van de duivel. Veertig dagen lang wordt de heldere opstanding van Christus gevierd, en al die tijd klinkt in de kerken een overwinningslied: "Christus is verrezen uit de dood, de dood vertrappend bij de dood en leven schenken aan degenen die in het graf liggen." Pasen verandert.

Geboorte van de Heilige Maagd Maria (21 september)

Deze feestdag begint het kerkjaar en het verhaal van onze redding begint. De ouders van de Allerheiligste Theotokos, Joachim en Anna, leefden op hoge leeftijd en hadden geen kinderen. De rechtvaardige Joachim ging eens naar de tempel om een ​​offer aan God te brengen. Maar de priester joeg hem weg, omdat de Joden kinderloze mensen beschouwden die door God in de steek waren gelaten. In diepe droefheid ging Joachim de woestijn in en begon te bidden. Daar verscheen een engel aan hem en kondigde aan dat zijn vrouw zwanger zou worden van een meisje dat de moeder van de redder van de wereld zou worden.Anna zat op dat moment in de tuin. Er was een nest in de boom, waarin kuikens tjilpten. Toen ze dit zag, treurde Anna om de afwezigheid van kinderen. Op dat moment verscheen er een engel aan haar die het goede nieuws vertelde, en Anna en Joachim gingen onmiddellijk naar de tempel om de Heer te danken. Bij de poorten van Jeruzalem ontmoetten ze elkaar en vertelden ze elkaar over een vreugdevol visioen. Na de uitgerekende datum beviel Anna van dochter Maria - de toekomstige moeder van God. Deze feestdag wordt, net als voorheen, vooral in Rusland vereerd. Veel Russisch-orthodoxe kerken worden ter ere van de feestdag ingewijd.

Verheerlijking van het kruis van de Heer (27 september)

Tijdens het bewind van keizer Constantijn de Grote, waarin de vervolging van christenen eindigde, werd het Heilige Kruis van de Heer gevonden. Op zoek naar hem ging de moeder van de keizer, de nobele koningin Helena, naar Jeruzalem. Toen ze begonnen te graven op de plaats van de kruisiging, vonden ze drie kruisen. Op dat moment kwam er een begrafenisstoet voorbij. Toen begon de patriarch afwisselend kruisen op de overledene aan te brengen. Toen het derde kruis hem raakte, stond hij levend op. Daarna hief (richtte) de patriarch het kruis van Christus op en overschaduwde daarmee de mensen. De mensen zongen: "Heer, heb genade!" Deze gebeurtenis wordt in de kerk gevierd als de verheerlijking van het levengevende kruis. In de kerken waar de bisschop dient, wordt de ritus van de Verheffing uitgevoerd: de bisschop heft langzaam het kruis op en neer terwijl hij zingt "Heer, heb genade!"

Binnenkomst in de tempel van de allerheiligste Theotokos (4 december)

Toen de Maagd Maria drie jaar oud was, stuurden haar ouders haar naar de tempel voor onderwijs. Onderweg werd Ze vergezeld door jonge maagden in witte gewaden en met kaarsen vast. Dertien steile treden leidden naar de deur van de tempel en de jonge Dame, gesterkt door de kracht van God, bestegen ze zonder hulp. Boven Ze werd opgewacht door de hogepriester Zacharia (vader van Johannes de Doper) en naar het Heilige der Heiligen geleid. Dit is de belangrijkste plaats in de tempel, waar alleen de hogepriester binnen kon komen, en dan eens per jaar. De belangrijkste heiligdommen van de Joden werden daar bewaard: de ark van het verbond met de tafelen, de bloeiende staf van Aäron en het vat met manna. Op deze plek introduceerde Zacharia onder inspiratie van de Heilige Geest de Meest Zuivere Maagd en in de tempel groeide de Maagd Maria op tot 14 jaar oud. Ze bestudeerde de Heilige Schrift, bad en deed handwerk.

Geboorte van Christus (7 januari)

Deze vakantie is gevuld met mysterie en vreugde. Het goddelijke kind werd niet geboren in de koninklijke paleizen, maar in een grot, in een kribbe voor vee. Voor het kind van de Schepper van het universum was er geen plaats in de huizen van Bethlehem Met Kerstmis graasden de herders de kudden bij de stad. Plotseling scheen er een helder licht, engelen daalden neer uit de hemel en zongen: "Glorie aan God in de hoogste." De herders vielen in angst op de grond, maar de engel kalmeerde hen en kondigde de geboorte van de Messias aan. Ze gingen onmiddellijk Christus aanbidden Op kerstnacht verscheen er een buitengewone ster aan de hemel. Oosterse wijzen merkten haar op en realiseerden zich dat er een groots was geboren. De ster bewoog en de magiërs volgden hem. De ster stopte boven de grot van Bethlehem. Toen ze naar binnen gingen, vonden de magiërs het kind God, bogen voor Hem en brachten geschenken: goud als de koning, wierook als God en mirre als een mens (ze veegden de lichamen van de doden af ​​met mirre voordat ze werden begraven).

Doop van de Heer (19 januari)

Toen de Heiland dertig jaar oud was, ging Hij naar de Jordaan om zich te laten dopen. Toen Christus in de wateren van de Jordaan stortte, ging de hemel plotseling open, verscheen de Heilige Geest in de vorm van een duif en werd de stem van God de Vader gehoord: "Dit is mijn geliefde Zoon, in wie ik een welbehagen heb." De doop wordt ook wel Theofanie genoemd, aangezien de Heilige Drie-eenheid op deze dag verscheen: God de Zoon werd gedoopt in de Jordaan, God de Vader getuigt van de Zoon en de Heilige Geest verschijnt in de vorm van een duif. de bol is geheiligd. En ondanks de wintervorst proberen mensen zich in de gewijde bronnen te storten.

Presentatie van de Heer (15 februari)

Op de achtste dag na de geboorte van Christus gingen de allerheiligste Theotokos en ouderling Joseph naar de tempel om een ​​offer te brengen volgens de wet. Op de drempel ontmoette ouderling Simeon hen, nam het goddelijke kind in zijn armen en zei: "Laat nu uw dienaar los, meester ...". Hij wendde zich tot de Moeder van God en zei: “Zie, dit is liegen voor de val en voor de opstand van velen in Israël. En het wapen zelf zal via de ziel naar U gaan ”. Deze woorden van de oudste betekenden dat de Moeder van God veel verdriet zou ervaren.

Aankondiging (7 april)

Deze gebeurtenis vond plaats toen de Maagd Maria in het huis van Jozef de Verloofde woonde. Ze las het boek van de profeet Jesaja en toen ze de plaats bereikte waar over de geboorte van de Messias uit de Maagd werd gezegd, zei ze: 'Ik wou dat ik op zijn minst een dienaar van die Maagd kon zijn.' Op dat moment verscheen de aartsengel Gabriël aan haar en zei: "Verheug je, genadige!" De Maagd schaamde zich voor deze begroeting en de engel vervolgde: “Je zult een zoon baren en je zult Hem Jezus noemen. Dit zal de Redder van de wereld zijn. ' Als reactie op de verrassing van de Maagd, hoe kan het zijn als ze haar echtgenoot niet kent, was er een antwoord: "De Heilige Geest zal op je neerdalen." En daarna spreekt de Moeder van God de woorden uit, volledige toewijding aan de Wil van God: “Ik ben de dienaar van de Heer, maak mij wakker volgens Uw werkwoord” De aankondiging is het goede nieuws van de conceptie van de Heiland van de wereld.

Binnenkomst van de Heer in Jeruzalem (laatste zondag voor Pasen)

De laatste zondag voor het orthodoxe Pasen wordt Palm of de intocht van de Heer in Jeruzalem genoemd. Kort voor het lijden van het kruis, gebood de Heiland de discipelen om een ​​ezel en een jong veulen te brengen. Zittend op het veulen reed hij Jeruzalem binnen. Onderweg ontmoetten menigten mensen Hem, wierpen onderweg palmtakken, wasten kleren en riepen uit: “Hosanna in de hoogste! Gezegend hij die wandelt in de naam van de Heer! ”Het ongebroken veulen symboliseert de heidenen die niet onder het juk van de wet stonden. Zij waren echter de eersten die de leer van het evangelie aanvaarden en het juk van Christus op zich namen. De ezel bedoelde de Joden die onder de wet van Mozes stonden, maar Christus niet kenden.

Hemelvaart van de Heer (op de 40e dag na Pasen)

Op de veertigste dag na de opstanding verzamelde Christus zijn discipelen en ging naar de Olijfberg. Daar begon Hij van hen naar de hemel op te stijgen, totdat Hij volledig uit het zicht verdween. En ze bleven staan ​​en zorgden voor hen totdat de engelen verschenen en zeiden: “Waarom kijk je naar de lucht? Christus, opgevaren naar de hemel, zal komen net zoals ze Hem naar de hemel zagen gaan. ”Opgevaren, Christus vergoddelijkte mens. En de woorden van de engelen kondigden de wederkomst van Christus aan, die met heerlijkheid zal zijn.

Holy Trinity Day (50ste dag na Pasen)

Vóór de hemelvaart beloofde de Heer de discipelen om hen de Troostergeest te sturen. En nu is dit moment gekomen. Op de 10e dag na de hemelvaart waren de discipelen in de tempel. Plots daalde de Heilige Geest uit de hemel neer in de vorm van tongen van vuur. En de apostelen spraken in verschillende talen en begonnen de Schrift te begrijpen De dag van de heilige drie-eenheid wordt vandaag de geboortedag van de kerk genoemd.

Transfiguratie van de Heer (19 augustus)

Dit is door velen de meest geliefde zomervakantie. Het wordt in de volksmond de "Apple Redder" genoemd, omdat volgens de traditie appels en ander fruit van de nieuwe oogst worden ingewijd. De vakantie zelf is gewijd aan de volgende gebeurtenis: Christus nam ooit drie discipelen - Petrus, Jakobus en Johannes en klom met hen naar de berg Tabor. Daar veranderde hij plotseling: hij straalde van hemelse glorie, de kleren werden sneeuwwit en de profeten Mozes en Elia verschenen in de buurt. De discipelen vielen in angst neer, en toen ze opstonden stopte het visioen. Christus verscheen aan hen in hemelse heerlijkheid, zodat ze, toen ze Hem vernederd en gekruisigd zagen, niet aan Zijn Goddelijkheid zouden twijfelen.

Elk jaar gebeurt er tijdens deze feestdag een wonder in Jeruzalem: een wolk daalt neer op Tabor en omhult iedereen daar.

Maria-Tenhemelopneming (28 augustus)

Aan deze gebeurtenis zijn veel wonderen verbonden. De eerste is de wonderbaarlijke overbrenging van de apostelen op de wolken naar het huis van Johannes de Theoloog, waar de Moeder van God woonde. De tweede is de wonderbaarlijke vermaning van de Jood Athos tijdens de begrafenis. Toen de apostelen het lichaam van de Meest Zuivere naar de begraafplaats droegen, wilden de Joden hen voorkomen. Een van hen, Afonia genaamd, durfde zelfs de kist aan te raken om hem omver te werpen.

Onthoofding van Ion the Forerunner (11 september)

De profeet veroordeelde herhaaldelijk koning Herodes omdat hij de vrouw van zijn broer voor zichzelf had genomen. De laatste haatte hem hiervoor en probeerde hem te vermoorden. Het moment kwam snel. Herodias 'dochter danste op een feest ter ere van Herodes' verjaardag en mocht hem zo graag dat hij beloofde haar te geven wat hij maar wilde. Het meisje vroeg op instigatie van haar moeder om het hoofd van Johannes de Doper. Herodes was bedroefd, maar vanwege schaamte in het bijzijn van de gasten durfde hij niet te weigeren en gaf opdracht de profeet te onthoofden Een vreselijk iets: de moord op de profeet van God werd gepleegd uit valse schaamte. Ter nagedachtenis aan deze gebeurtenis werd op de dag van de feestdag een streng vasten ingesteld in de orthodoxe kerk.

Pictogrammen

Ter ere van elk kerkelijk evenement worden iconen geschilderd, waarvan de plots de belangrijkste voorwaarden en betekenis van de viering onthullen. Hier zijn enkele voorbeelden:

Verheerlijking van het kruis van de Heer (27 september)

Verheffing van het geachte en levengevende kruis - "Kerkfeest vandaag"Het icoon van de feestdag toont een bisschop omringd door priesters, die op een podium staat en de mensen met het kruis overschaduwt. Later begon het pictogram koningin Helen af ​​te beelden. Ze staat naast de bisschop en houdt een schotel met spijkers vast waarmee de handen en voeten van de Heiland zijn genageld De mensen symboliseren op de icoon alle orthodoxe christenen die het kruis aanbidden als instrument van ons heil.

Pokrov (14 oktober)

Icoon van de voorbede - de site van de kerkvakantie vandaagHet icoon toont de verschijning van de Theotokos aan Andreas de Dwaas tijdens de aardbeving in Constantinopel. De bange mensen verzamelden zich in de tempel en begonnen vurig om redding te bidden. Tijdens het gebed zag de gezegende de Moeder van God haar omophorion over de stad uitstrekken. Hij besefte dat de Moeder van God Constantinopel tegen vernietiging zou beschermen. En in feite stopte de aardbeving .. Het icoon van de feestdag toont de Moeder Gods die de omophorion (hoofdbedekking) uitgestrekt houdt. Hieronder staan ​​de biddende mensen, inclusief de gezegende Andreas.

Binnenkomst in de tempel van de allerheiligste Theotokos (4 december)

"Inleiding tot de Kerk van de Allerheiligste Theotokos" - Kerkvakantie vandaagOp de icoon is de Moeder Gods afgebeeld terwijl ze de trappen van de kerk oploopt. Hieronder zijn haar ouders en de maagden met brandende kaarsen, en bij de deur van de tempel wordt de Maagd opgewacht door de hogepriester Zacharia.

Deel informatie op sociale netwerken:

21:15 26/02/2021 Afbeelding tegoed Flickr

Op 27 februari worden 7 orthodoxe kerkvakanties gevierd.

kerk
Geen vasten - elk voedsel is toegestaan

Tollenaar en Farizeeër 6 feestdag

Doorlopende week. Voorbereiding op de strikte Grote Vasten. De week is genoemd naar de bijbelse gelijkenis van de tollenaar en de Farizeeër.

Cyril Vesnookazchik Gelijk aan de apostelen Cyril, leraar Sloveens

Ter ere van de nagedachtenis van St. Cyrillus (vóór de aanvaarding van het schema - Constantijn). Samen met broer Methodius creëerden ze het Slavische alfabet, vertaalden ze het evangelie en andere liturgische boeken in de Slavische taal en introduceerden ze kerkdiensten in het Slavisch. Hij stierf in 869.

De heilige Cyrillus (wereldse naam - Constantijn) en zijn broer Methodius zijn gelijk aan de primaire leraren en verlichters van de apostelen. Ze kwamen uit Macedonië, de stad Soluni.

Vanaf de leeftijd van 14 werd Cyril opgevoed met een keizerlijke zoon. Vanwege zijn intelligentie en uitstekende kennis ontving hij de bijnaam Philosopher (Wise). In zijn jeugd werd hij tot priester gewijd en ging als bibliothecaris en filosoof naar Constantinopel om de kathedraalkerk te bezoeken.

Al snel ging hij naar Methodius op de Olympusberg om daar rust en eenzaamheid te vinden. Ik bleef niet lang op die plek. In 857 stuurde keizer Michael beide broers op een zendingsreis naar de Khazaren om het christelijk geloof te prediken (hun pad liep door Chersonesos, waar de heiligen de relikwieën vonden van de martelaar Clemens, de paus). Dankzij het werk van de broeders hebben de Khazaarse prins en zijn volk het christendom aangenomen. De gouverneur liet alle Griekse gevangenen vrij en samen met hen keerde de heilige Cyrillus terug naar Constantinopel.

In 862 stuurde de keizer de heiligen naar Mordovië om het christendom in de Slavische taal te prediken. Samen met zijn broer vertaalde de heilige Cyrillus vele boeken uit het Grieks in het Slavisch, leerde hij mensen lezen en schrijven en werd hij de maker van het eerste Slavische alfabet.

Op uitnodiging van paus Hadrianus vertrokken de heiligen Cyrillus en Methodius naar Rome. Ze werden met groot respect begroet, aangezien de broers de relikwieën van de heilige martelaar Clemens, de paus, meebrachten.

In het jaar 869 stierf de heilige Cyrillus op 42-jarige leeftijd. Ze begroeven hem in de kerk van St. Clement.

Tradities en rituelen

Vroeger gingen de mensen op deze dag het veld in om speciaal de sneeuw te vertrappelen om ervoor te zorgen dat de aarde meer vocht zou opnemen. Na voltooiing van het werk thuis, wachtte sbiten, een traditionele Slavische warme zoete drank, hen op. Voorouders vereerden hem vanwege zijn helende eigenschappen. Het bestond uit honing of melasse en verschillende kruiden. Elke huisvrouw had haar eigen recept om te koken. Veel mensen stampen tegenwoordig de sneeuw en drinken sbiten in de kou. In sommige regio's wordt naast vertrappende sneeuw ook mest naar de velden getransporteerd.

Tijdens het bestaan ​​van verloskundigen (nu wordt dit beroep verloskundige genoemd), brachten vrouwen die verloskundigen baarden geschenken aan verloskundigen op Cyril Vesnookazchik.

Tekens

De lente wordt beoordeeld op het weer van deze dag.

Hoeveel sneeuw ligt er op het veld, zoveel brood ligt in de schuur.

Als Kirill warm en zonnig is, betekent dit dat de vorst snel kan toeslaan.

Als de vorst toeslaat, zal de zomer droog en heet zijn.

De tieten afgebroken - tot de naderende warmte.

In de nacht van Kirill Vesnookazchik worden profetische dromen gedroomd.

Monnik Maron, de Syrische kluizenaar

Dag ter ere van Saint Maron. Hij woonde in de 4e eeuw in de buurt van de stad Cyrus in Syrië. Hij had de gave om van ziekten te genezen, demonen uit te werpen. Hij stichtte veel kloosters in de regio Kirsk.

12 Grieken, bouwers van de kathedraal van de Maria-Hemelvaartkerk van de Kiev-Pechersk Lavra

Memorial Day 12 Griekse meesters die de Maria-Hemelvaartkerk van de Kiev-Pechersk Lavra bouwden en versierden.

Saint Isaac, de kluizenaar van de grotten

Ter ere van Saint Isaac. Hij leefde in een afzondering in de grot van Anthony. Ongeveer gestorven. 1090.

Saint Auxentius van Bithyn

Herdenkingsdag van Sint Auxentius. Hij diende aan het hof van keizer Theodosius de Jonge. Daarna werd hij een kluizenaar in Bithynia, op de berg Oksia. Hij had de gave om de zieken te genezen. Ongeveer gestorven. 470 jaar oud.

Gezegende prins Mikhail van Chernigov en zijn boyar-martelaar Theodore, wonderdoeners

Een feestdag ter ere van prins Mikhail van Chernigov (Vsevolodovich) en zijn boyar Theodor. Ze werden gemarteld voor het christelijk geloof in opdracht van Khan Batu in 1246.

Bron: mijn kalender

Selecteer de spelfout met de muis en druk op Ctrl + Enter.

zaterdag

zaterdag Vandaag

Een nieuwe stijl

27 februari

Er is geen post. Stem 4e

Eerbiedwaardig Auxentius van Vifinsky (ongeveer 470); gelijk. Cyril, leraar Sloveens (869) .

Eerbiedwaardig Isaac, de kluizenaar van de grotten, in de nabije grotten (circa 1090); 12 Grieken, bouwers van de kathedraal van de Maria-Hemelvaartkerk van de Kiev-Pechersk Lavra (XI); overdracht van de relikwieën van de Blgv. boek Michael van Chernigov en zijn martelaar. Feodor, wonderdoeners (1578); Eerbiedwaardig Maron, de Syrische kluizenaar (IV); St. Abraham, bisschop van Carri (V); Eerbiedwaardig Hilarion Gruzin, Svyatogorets, Hieroskhimonakh (1864) (Georgisch).

Schmch. Paul Dernova , de presbyter en zijn zonen, mchch. Boris, Grigory en Simeon (1918); sshmch. Onisima (Pylaeva) , Bisschop van Tula (1937); sshmch. Trifona Rodonezh , diaken (1938).

Zaterdag, allerheiligen

Apostelen, martelaren en profeten, / heiligdom, preken en gerechtigheid, / de goede daad verricht en het geloof van naleving, / vrijmoedigheid is voor redding, / over ons Togo, we zijn gezegend, we zijn gezegend, bid

Overdracht: Apostelen, martelaren en profeten, heiligen, eerwaarden en rechtvaardigen, die dapper de prestatie hebben volbracht en het geloof hebben bewaard, met vrijmoedigheid voor de Heiland, Hem voor ons, zo goed, bid en bid voor de redding van onze ziel!

Yako het begin van de natuur, de planter van schepselen, / het universum brengt Ti, Heer, de martelaren van God; / met die gebeden in de diepe wereld // Uw Kerk, Uw leven van de Goddelijke Moeder van God.

Overdracht: Als de eerste vrucht van de natuur brengt het universum Goddragende martelaren tot U, Heer, tot de Planter van de hele schepping. Door hun gebeden en voorspraak van de Theotokos, Uw Kerk - Uw volk in een diep wereldreservaat, de Meest Genadevolle.

toon alles

Zaterdag, voor de doden

Onthoud, Heer, want het is goed, Uw dienstknechten, / en, als u in uw leven gezondigd hebt, vergeef: / niemand is zondeloos, dan bent U, // moge u vrede geven aan de doden.

Overdracht: Onthoud, Heer, als de Goede, vergeef Uw dienaren en alles waarin zij in het leven hebben gezondigd: want niemand is zondeloos behalve U. U kunt rust geven aan degenen die zijn overleden.

Rust bij de heiligen, / Christus, / de zielen zijn uw dienaar, / waar geen ziekte, geen verdriet is / geen zuchten, // maar het leven is eindeloos.

Overdracht: Rust bij de heiligen, Christus, de zielen van Uw dienaren, waar geen pijn, geen verdriet, geen gekerm is, maar een eindeloos leven.

Aan de monnik Auxentius van Bithyn

Troparion aan de monnik Auxentius van Bithyn, stem 1

Een verlaten bewoner, en in het lichaam van een engel, / en de wonderdoener verscheen zoals hij is, God is onze Auxentius dierbaarder, / voortdurend, door waakzaamheid, door het gebed van de hemelse gave om te ontvangen, / je te genezen en u het hart / Glorie geven aan hem die in u handelt voor alle genezing.

Overdracht: U, onze Goddragende Vader Auxentius, verscheen als een woestijnbewoner en in het vlees als een engel en als een wonderdoener: door te vasten, waken en bidden, hebt u hemelse gaven verworven en geneest u de zieken en zielen die komen met geloof naar je toe rennen. Glorie aan Hem die u kracht heeft gegeven, glorie aan Hem die u heeft gekroond, glorie aan Hem die door u heen werkt om alles te genezen.

Kontakion aan de monnik Auxentius van Bithynia, stem 2

Nadat je je hebt verheugd, o God, onthouding / en je verlangens naar je vruchtbaarheid hebt beteugeld, / je verscheen, stralend van geloof, / als een tuin in het midden van het paradijs, bloeide je, // Auxentia is heiliger.

Overdracht: Door van onthouding genoten te hebben, bracht u, voor God, ook de lusten van het vlees tot bedaren door groei te tonen door geloof, en als een paradijselijke levensboom bloeide u, Auxentius, heilige vader.

Gelijk aan de apostelen Cyril de filosoof, leraar Sloveens

Troparion voor gelijk-aan-de-apostelen Cyril de filosoof, leraar Sloveens, stem 4

Van de lijkwade / wijsheid die ik mijn zus voor mezelf heb gemaakt, God-glare, / de meest glorieuze visie, als een maagd, / yuzhe receptie, breng ik, / als monisty zlatým ik seyu versier mijn iltei / duzhemen mudre.

Overdracht: Van kinds af aan, voortdurend wijsheid makend tot uw zuster (Spreuken 7: 4), een prediker van God, zag u haar als de meest stralende, zoals de maagd die u aanvaardde, u bracht, alsof u uw ziel en geest versierde met een gouden ketting met haar, en werd (in het kloosterleven) voor anderen, Cyrillus (in de wereld - Constantijn), gezegend, wijs in naam en rede.

Kontakion gelijk aan de apostelen Cyril de filosoof, leraar Sloveens, stem 2

Solide en goddelijk geïnspireerde doctrine / verlicht de wereld met glorieuze lichten, / stroomde rond, zoals het universum van licht, / Cyrillus is gezegend, / verstrooit de glorieuze goddelijke woorden, / wonderen in de wereld en in de val van de aarde

Overdracht: Door de wereld te verlichten met de schitterende uitstraling van de onveranderlijke en goddelijk geïnspireerde leer, vloog je als een bliksem door het universum, gezegende Cyrillus, het gezegende woord van God verstrooiend in het westen en noorden, en zuiden, en de wereld verlichtend met onderwijs, heilige.

In kontakion tot gelijk aan de apostelen Cyril de filosoof, leraar van Sloveens, tijdens een gebedsdienst, stem 2

Tverdago en door God geïnspireerde doctrine / verlichtte de wereld met glorieuze ladingen, / stroomde rond, zoals gebed, het universum, heilige Cyrillus, / verstrooide Gods woord in het Westen, en de scheiding, vrede en verlichting

Overdracht: Door de wereld te verlichten met de schitterende uitstraling van de onveranderlijke en goddelijk geïnspireerde leer, vloog je als een bliksem door het universum, heilige Cyrillus, terwijl je Gods woord verspreidde in het westen en noorden en zuiden, en de wereld verlichtte met leer, heilige.

In kontakion tot gelijk aan de apostelen Cyril de filosoof, leraar van Sloveens, tijdens een gebedsdienst, stem 2

Je zult het heilige leven liefhebben, heilig, / met de drie-solaire Godheidladingen, verlichten, / komen, als een gebed, door het hele universum, / de noordelijke en zuidelijke aarde verlichten, / westelijk, tegenwoordig komt het licht niet / Ik kom tot zonde. Spiritueel, // en we hebben vrijmoedigheid jegens God.

Overdracht: Nadat je het heldere leven had liefgehad, de heilige, verlicht door de heldere straling van het goddelijke, verscheen je als een bliksem door het hele universum, verlichtte de landen van het noorden en zuiden, en verscheen je als een niet-vervagend licht voor het westen. Daarom, zelfs nu, nadat u de duisternis van de zonde hebt verstrooid, heilige, vraag dan van boven om geestelijke genade, aangezien u vrijmoedig bent jegens God.

Gebed tot de apostelen Cyrillus en Methodius, de Sloveense leraar

O Glorieuze Verlichter Sloveense taal, Heiligen Cyrillus en Methodius, uw brieven en het licht van Christus 'leer prosvetivshesya en geloof nastavlshesya, U nakomelingen van de vaderen, tegenwoordig moeilijk toevlucht en berouwvol hart, bidden wij: Indien gij, en het verbond van uw niet soblyudohom over behagen bo God nebregohom en van broederlijke gelijkgezindheid in het geloof door de doden, zowel als de boom in het aardse leven van jou, de moeder en tegenwoordig zondig en onwaardig wend je niet krachtig af, maar, aangezien ik de grootheid van de Goddelijk, geef het licht van de weg, moge hij leiden tot eenstemmigheid van de overledenen en ons allemaal met de geest van liefde, moge hij de Ene Heilige, de Heilige en de Heilige Apostelen van de Kerk verenigen! Wém bo, want veel kan het gebed van de rechtvaardigen door de genade van de Heer. Verlaat ons niet, verdrietig en onwaardig, kinderen van u, en ter wille van de zonden van uw kudde, gedeeld door vijandschap en misleid door de verleidingen van anderen, die worden misleid, maar de kudde woorden barst van vervoering. Podazhdte DRC ons de gebeden van uw jaloezie Orthodoxie, als een ja vaderlijke traditie van goed behoud, de canons van de kerk die trouw werd nageleefd, alle valse leerstellingen vreemde otbezhim en taco's in het leven van God-behaaglijke prespevayusche leven van het paradijs in de hemel waardig zijn , idezhe kupno je verheerlijkte in de Drie-eenheid de ene God, voor altijd en eeuwig ... Amen.

Troparion voor de gelijk-aan-de-apostelen Cyrillus en Methodius, een Sloveense leraar, stem 4

Yako, de apostel van unanimiteit / en leraren in Sloveense landen, / Kirill en Methodius van Bogomudriy, / Bid tot de Heer van allen, / alle talen van het Sloveens zijn goedgekeurd in Pravoslivia, en gemoedsrust.

Overdracht: Leraren van dezelfde geest en van de Slavische landen, de apostelen, de godwijze Cyrillus en Methodius, bidden tot de Meester van alle Slavische volkeren in de orthodoxie en om gelijkgezindheid goed te keuren, om de wereld in vrede te beschermen en onze zielen.

Kontakion met de gelijk-aan-de-apostelen Cyrillus en Methodius, een Sloveense leraar, stem 3

Het heilige paar van onze verlichters bijna

Overdracht: Laten we het heilige paar van onze verlichters eren door de goddelijke Schrift te vertalen naar de bron van de kennis van God, waaruit we, zelfs tot op de dag van vandaag, overvloedig putten, u verheerlijken, Cyrillus en Methodius, de troon van de Allerhoogste, die komen en bidden vurig voor onze ziel.

Saint Isaac, de kluizenaar van de grotten, in de Near Caves

Troparion voor de monnik Isaac, de kluizenaar van de grotten, in de nabije grotten, stem 2

De helderheid van de heiligen verheugen zich in de lust, / in de donkere grot ging een donkere grot binnen, prijzenswaardig, / en je werkte goed, Isaac, / werd bedrogen door de vijand, / de vreugde van het fortuin, ik werd overweldigd door iedereen Christus, God, vraag ons om vrede en genade.

Overdracht: Omdat je je in de heerschappij van de heiligen wilde verheugen, vestigde je je in een donkere grot, verheerlijkt, en je vocht goed, Isaac, je werd bedrogen door de vijand, maar vernietigde al zijn sluwheid. En vraag ons nu, als overwinnaar, vreugdevol voor Christus God te staan, om vrede en grote genade.

Kontakion aan de monnik Isaac, de kluizenaar van de grotten, in de nabije grotten, stem 5

De glorie van de vijand is afgezet en in afvalligheid heeft het licht geschenen, / kom, geloof, we zullen Isaacius de zegevierende loven, / zoals, als kwaad, in het verzochte evangelie / en het hart van zijn hart verlichten

Overdracht: De vijandelijke misleiding van degene die vernietigde en helder scheen tijdens het vasten, kom, gelovigen, laten we Izaäk de zegevierende verheerlijken, die, als goud, schitterde in beproevingen (Wis. 3: 6) en de harten verlicht van degenen die tot hem komen met geloof, onophoudelijk tot de Heer bidden voor onze ziel.

12 Grieken, bouwers van de kathedraal van de Maria-Hemelvaartkerk van de Kiev-Pechersk Lavra

Troparion voor 12 Grieken, bouwers van de kathedraal van de Maria-Hemelvaartkerk van de Kiev-Pechersk Lavra, stem 3

Meest gezegende en Goddragende vaders, onze / dvoenadesyatitse eerlijk, / dispensatie van de Grote Kerk van de Kiev-Pechersk posluzhivshii / ravnoangelnym en levens van God ugodivshii / en Togo om de vrijmoedigheid van hem styazhavshii te besturen, / smeek je ijverig // vraag om het reinigen van onze ziel en veliyu en rijk aan genade ...

Overdracht: Onze gezegende en goddragende vaders, twaalf eerbiedwaardige, die de bouw van de grote Kiev-Pechersk-kerk dienden, die God dienden met hun leven, net als de engel, die God behaagde en daarom vrijmoedigheid van Hem verwierf, we bidden oprecht : "Vraag om reiniging voor onze zielen en grote en rijke barmhartigheid."

Kontakion aan 12 Grieken, bouwers van de kathedraal van de Maria-Hemelvaartkerk van de Kiev-Pechersk Lavra, stem 4

De rijkdom van genade en synopolozheniya styazhavshe / vele exploits en dobrodetelmi, / ihzhe sake van Christus kan in je ziel wonen Zijn hemelse dorp, / genade schenken van onvergankelijkheid en wonderen moschem jouw / Waarom huilen we naar je. / Verheug je, dvoenadesyatitse fair / Geweldig Kerk Pechersk oorspronkelijke maker // en de gezichten van de monniken, lof en bevestiging.

Overdracht: U hebt de rijkdom van genade en adoptie verdiend door vele prestaties en deugden, in het belang waarvan Christus uw ziel in Zijn hemelse dorpen plaatste en de genade van onverderfelijkheid en wonderen schonk aan uw relikwieën. Daarom doen wij een beroep op u: "Verheug u, twaalf eerbiedwaardige bouwers van de grote kerk van de Grotten en kloosterrangen, eer en kracht."

Aan de gezegende prins Mikhail van Chernigov en zijn boyar Theodore

Troparion aan de trouwe prins Mikhail van Chernigov en zijn boyar Theodore, stem 8

Verlicht door de Godheid van de Drie-eenheid, verlicht door de verlichting, / gepassioneerde grote Prins Michael, / met de wijze ziekelijke ti Feodor, / zelfverklaard te streven naar een beweging, / door het vuur is geen afgoderij, / de struik / buig niet aan Christus en je bent bedroefd Van de Drie-eenheid van God is er een belijdenis. / En omwille van het bloed stroomt je bloed met stromen van roodheid, glorieus. / Dezelfde en een kroon van Hem, zegevierende priyasta, / en wij zijn meer geroepen dan u, wij van degenen om ons heen / en zullen ons alles geven wat goed is, // Hij is Degene die wordt verheerlijkt in Zijn heiligen.

Overdracht: Nadat ze de God van de Drie-eenheid hadden verlicht met de uitstraling, de martelaar Groothertog Michael, met je wijze boyar Theodore, haastten ze zich uit eigen vrije wil naar de prestatie, ze gingen niet door het vuur, ze aanbaden de struik en de afgoden niet, maar ze werden afgewezen en de goddeloze khan werd aan de kaak gesteld, Christus - een van de personen van de drie-eenheid - beleden als Jehovah God. Daarom werden ze gekleurd met stromen van hun bloed, verheerlijkt. Daarom hebt u van Hem de overwinningskronen ontvangen en kijkt u naar ons van boven, wij bidden u, heiligen, bid tot Hem dat Hij ons door uw gebeden zal verlossen van alle komende rampen en ons al het goede zal geven, de enige die wordt verheerlijkt in Zijn heiligen.

Kontakion aan de gezegende prins Mikhail van Chernigov en zijn boyar Theodore, stem 5

De zon van de bedachtzame rechtvaardigen - Christus / verlicht met straling, verrijkte Michael, / aanbad de schijnbare zon niet / en diende niet als de Schepper, diende niet als resultaat / en deed het ook niet En nu , bij het dragen van uw gebeden / roep ons van boven, en bid tot God, / bid dat we gered zullen worden / en onze orthodoxie zal onwankelbaar blijven, / ons vaderland zal in alle dingen in acht worden genomen / bid door zijn heilige

Overdracht: Geestelijke rechtvaardige zon - Christus, royaal verlicht met straling, Michael, je boog niet voor de zichtbare zon, en je aanbad het schepsel niet, meer dan de Schepper, je diende niet, en je bedwong de goddeloosheid, niet bang voor de woede van de khan en, met rood gekleurd bloed, verscheen je aan Christus, verheugd. En nu, op de dag van herinnering aan de overdracht van uw relikwieën, waak over ons van boven en bid tot Christus, bid, voor onze redding en dat de orthodoxie onwankelbaar mag blijven, ons vaderland zal in alles bewaard blijven door uw gebeden, heilige, door zijn grote barmhartigheid.

In troparion voor de trouwe prins Mikhail van Chernigov en zijn boyar Theodore, stem 4

Je leven is martelaarskundig perfect, / de bekentenissen van de Weense zijn gegroeid, naar het hemelse oosten, / Michael heeft gelijk met de dubbele Feodor, / bid Christus voor God / voor Zijn majesteit / majesteit.

Overdracht: Nadat u uw leven als martelaar beëindigd had, versierd met martelaarskronen, steeg u op naar de hemel, Michael de Wijze met de dappere Theodore, bid tot Christus God om uw vaderland, de stad en de mensen te redden, door Zijn grote genade.

In troparion voor de trouwe prins Mikhail van Chernigov en zijn boyar Theodore, stem 3

Gezegend door de apostel van gelijkmoedigheid, / ontving een natuurlijke kroon van Christus, / verdien meer dan dat, / aan Michael de God-Madre en Theodore Divne, / vraag de vrede van de wereld // en onze zielen hebben genade.

Overdracht: Gezegend en vereerd op gelijke basis met de apostelen, hebt u kronen van Christus ontvangen, omdat u dit waardig bent, goddelijke Michael en geweldige Theodore, vraag de wereld en onze ziel grote genade voor vrede.

Ying kontakion aan de trouwe prins Mikhail van Chernigov en zijn boyar Theodore, stem 8

Het koninkrijk van de aarde wordt aan niets toegerekend, / ik verheerlijk het vergankelijke dat ik asi achterliet, / zelfbenoemde kwam tot de prestatie, / Trinity predikte voor de goddeloze kwelgeest, het graf van de Vader, de heilige en mensen, // laten we eer je de hele tijd.

Overdracht: Gezien het aardse koninkrijk niets, je liet glorie als tijdelijk, je haastte je om uit eigen vrije wil te presteren, je predikte de Drie-eenheid voor de goddeloze kwelgeest, martelaar Michael, met de dappere Theodore, de tsaar van de krachten van de komst, bid tot houd je vaderland, stad en volk ongedeerd, maar we zullen je onophoudelijk eren ...

Ying kontakion aan de trouwe prins Mikhail van Chernigov en zijn boyar Theodore, stem 2

Ze zijn op zoek naar het hoogste, ze verlieten de lagere op natuurlijke wijze, / de wagen naar de hemel, ze creëerden hun bloed op natuurlijke wijze, / dus waren de gesprekspartners van de eerste martelaar snel, / Michael en Theodore, // van beneden Christus bad God onophoudelijk voor nu allemaal.

Overdracht: Op zoek naar het hemelse, verliet je het aardse, nadat je van je martelaarsbloed een wagen hebt gemaakt die je naar de hemel tilt, daarom werd je gelijk aan de eerste martelaren, Michael en Theodore, terwijl ze onophoudelijk tot Christus God baden voor ons allemaal.

Ying kontakion aan de trouwe prins Mikhail van Chernigov en zijn boyar Theodore, stem 3

Het scheen helder, in Rusland steeg het op, / gekweld door de glorieuze stralen die weerkaatsten, / gepassioneerde mensen van glorie, Michael en Theodore, / dus huilend: // niets zal ons scheiden van de liefde van Christus.

Overdracht: Toen de hemellichten in Rusland schenen, de kwelling met de stralen van glorie die u afstootte, riepen de verheerlijkte martelaren, Michael en Theodore, daarom uit: "Niets zal ons scheiden van de liefde van Christus" (Rom. 8:39).

Aan de monnik Maron, de Syrische kluizenaar

Troparion voor de monnik Maron, de Syrische kluizenaar, stem 8

Het is de verontrustende zon, die ons vandaag irriteert / met je stralende gebeden, eerbiedwaardige onze vader Marone, / zoals sommige bergen bereikt / en thamo op haar levende goddelozen die snel zijn en je slechtheid overtreffen. Nadat je God geheiligd had, woonde je in hem, / en zag je de Man-minnaar, je God, je vooruitgang en werk, / Hij gaf je Zijn geschenk, / en droeg ook je naam in een man, / probeer de wind, het vuur te schreeuwen en schud je.: / verheug je, onze snelste genezer; / verheug je, onze warme bemiddelaar, / kom voor de Allerheiligste Drie-eenheid, / bid tot U voor degenen die uw heilige naam aanroepen, // laat u afkomen van deze ernstige zorgen .

Overdracht: De verontrustende zon scheen vandaag voor ons in uw lichtende gebeden, onze eerbiedwaardige vader Maron, die een berg bereikte en werd vereerd door de heidenen die daar woonden vanwege de hoogte van uw deugdzaamheid bij God, en daar, nadat u de tempel van een afgod had gevonden, hebt u die gewijd. en bleef erin. De humanitaire God, die je werk en daden zag, gaf je zijn geschenk, dat je beroemd maakte, om de pijn, koorts en koorts te genezen die met geloof naar je toe komen. Daarom doen wij een beroep op u: "Verheug u, onze snelle genezer, verheug u onze vurige beschermer, want u staat bij de Allerheiligste Drie-eenheid, bid tot Haar voor degenen die uw heilige naam noemen, moge hij ons redden van deze ernstige ziekten en onze zielen. "

Kontakion aan de monnik Maron, de Syrische kluizenaar, stem 5

Passiegrot, eerbiedwaardig, doofde je, onthouding met dauw. / Met de gave van de gave werd verrijkt met genezing van God, Marone, / aanvaard met het oog op de grote ziekte van de afgelopen dagen.

Overdracht: Passiekachel, heilige, je doofde uit met de dauw van onthouding. Je werd verrijkt met de gave van genezingen van God, Maron, die begon met het genezen van de ernstige ziekten van gelovigen en het verdrijven van de legers van demonen. Daarom eren we u met vreugde.

In troparion naar de monnik Maron, de Syrische kluizenaar, stem 4

Uw gezegende leven, vader van Marone, / Engelen zijn verbaasd dat er is, / en het demonische zwaaien heb ik bang gemaakt. / Trouwe gemeenten werden verfraaid met licht. Je geheugen.

Overdracht: Uw gezegende leven, pater Maron, deed de engelen versteld staan ​​en joeg de demonische onbeschaamdheid echt bang, verlichtte de gelovigen en beval hen altijd naar de hemelse verblijfplaatsen van Christus te gaan. Smeek hem om van het lijden en de dood af te komen aan allen die uw geëerde herinnering met geloof vieren.

In troparion naar de monnik Maron, de Syrische kluizenaar, stem 2

Weggaan van de Farizeeër ijdelheid, / eerbied voor onze vader aan Marone, / klom op naar een hoge berg, / en toonde de overwinning aan de duivel: / de schat van de duivel, om de goden te heiligen / heiligen en de naasten na te jagen, / en bevrijden van verschillende kwalen. / In godsnaam, heilig, bid tot Christus God, // moge Hij onze zielen redden.

Overdracht: Vertrekkend van farizeïsche ijdelheid, onze eerbiedwaardige vader Maron, besteeg je een hoge berg en daar behaalde je een overwinning op de duivel, want je vond een heidense tempel en bleef erin, nadat je die aan God had toegewijd, en genas koorts en koorts met je gebeden , demonen verdrijven en ze van verschillende ziekten bevrijden. Daarom, heilige, bid tot Christus God voor de redding van onze zielen.

Gebed tot de monnik Maron, de Syrische kluizenaar

O, geliefd en heilig hoofd, eerbiedwaardige en door God geliefde vader Marone! Noem ons zondaars genadig boven, en bid tot de Heer van God en alle zegeningen tot de Gever van God voor de naleving van ons land. Word een gebed voor ons zondaars. Aan de vreselijke Heer der Heerscharen, mijn eerlijke man in het uur van dit traject, en van Hem heb je om genade en edelmoedigheid gevraagd, en ontvangen in je wandel en voorspraak, red ons van alle problemen en hevige ziekten, en van alle niet-aflatende hartstochten en hartstochten en schud ons met uw gebeden, red ons van de aanval van demonen, van zichtbare en onzichtbare vijanden, bewaar het, en onze overtredingen zijn eenvoudiger te vragen, en Christus is gered, ik ben nederig en ik ben genadig blij om zie hem door Hem in het Koninkrijk der hemelen geroepen worden, en in de onbeschrijfelijke vreugde van het zien van Zijn glorieuze gelaat, geef goedheid aan de genade en liefde van God en de Here God en Spas, onze Jezus Christus. Zoals Zijn bezit gezegend en verheerlijkt is, met Zijn Beginnende Vader en het Allerheiligste en Goede en Zijn Levengevende Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

(2 Tim.3: 1-9 ; Lucas 20: 45-21: 4 )

Wie zijn zij "Een vorm van godsvrucht hebben, maar de kracht ervan ontkennen" (2 Tim.3: 5 )​En wie zijn de anderen "Geef altijd les еXia en nooit kunnen е bereik de kennis van de waarheid " ​De eerste zijn degenen die alle externe orden handhaven waarin een goddelijk leven tot uitdrukking komt; maar ze hebben niet zo'n sterke wil om hun innerlijke gezindheid te bewaren op de manier die ware vroomheid vereist. Ze gaan gewillig naar de kerk en staan ​​daar gewillig. Maar ze spannen zich niet zo in dat hun geest onvermijdelijk voor God staat en eerbiedig tot Hem valt, maar na een beetje bidden, laten ze de teugels van de geest los, en het zweeft en stroomt over de hele wereld. En het blijkt dat, hoewel ze volgens hun uiterlijke positie in de tempel zijn, ze er volgens hun innerlijke toestand niet zijn: ze hebben maar één beeld van vroomheid, maar de kracht ervan is dat niet. Denk dus aan al het andere.

De tweede zijn degenen die, nadat ze het rijk van het geloof zijn binnengegaan, niets anders doen dan vragen verzinnen: wat is wat is, waarom is dit, waarom is dat. Mensen die lijden aan lege nieuwsgierigheid. Ze streven niet naar de waarheid, maar alleen om te martelen en te martelen. En nadat ze een oplossing voor vragen hebben gevonden, staan ​​ze er niet lang bij stil en al snel voelen ze de behoefte om naar een andere oplossing te zoeken. En dus dwarrelen ze dag en nacht, martelen en martelen, en zijn nooit helemaal tevreden met wat werd getest. Sommigen jagen na genoegens, en zij - na de bevrediging van hun nieuwsgierigheid.

Hond en haas

Een persoon rent zolang hij leeft om Christus te vinden, en stopt nooit. Hij rent en voelt geen vermoeidheid, maar vreugde.

Om het duidelijk te maken, zal ik je een voorbeeld geven: een goede hond, die een haas heeft gevoeld, staat niet bij de jager, maar schiet weg, rent en zoekt een haas. Hij rent, stopt dan even, snuift, rent weer. Ze kan niet stilstaan. Haar hoofd is bezig met het vinden van een haas. Ze kijkt niet om zich heen. Voor haar is rennen meer plezier dan stilstaan. Het leven voor haar is rennen en zoeken.

Dit is het soort nuchterheid dat we nodig hebben. Onze geest moet constant naar Christus streven, omdat Hij ons doel is. En hoewel we het pad namen, hoewel we de weg kennen, we weten waar we heen moeten om Christus te ontmoeten, staan ​​we vaak stil, gaan niet vooruit. Als we de weg niet wisten, dan zou onze stilstand gerechtvaardigd zijn.

Eerbiedwaardig Paisiy Svyatorets. De woorden. Deel V. Deel twee. Een vriendelijke zorg is een vriendelijke bezorgdheid over een "goede daad". Vriendelijke zorgen houden nooit op.

Boeken, artikelen, gedichten, kruiswoordpuzzels, tests

Grondbeginselen van de orthodoxie

Onderwerp 58. Hoe deel te nemen aan de zaligheid die door de Heer Jezus Christus is gegeven?

Christus heeft de Kerk gesticht en geleid, waarin Hij ons met Zichzelf verenigt. De Kerk wordt "het schip van de zaligheid" genoemd, het is in haar dat een persoon wordt gered. Dus het kortste antwoord op de vraag "hoe te worden gered?" - om lid te worden van de Kerk van Christus en een geestelijk leven te leiden.

Zoals St. Athanasius de Grote: "God redt ons niet zonder ons" ​De Heer dwingt de menselijke wil niet, omdat het onmogelijk is om met geweld God gelijk te maken. Het hangt van ieder van ons af of we ons de redding die door God is gegeven al dan niet eigen maken, de gave van het Koninkrijk van God aanvaarden of het verwerpen.

De gezamenlijke inspanning van de mens en God in de daad en verlossing wordt synergie genoemd (Grieks. samenwerking interactie

Conventioneel is het mogelijk om 3 stadia of stappen in de kwestie van verlossing te onderscheiden: - gemeenschap met God begint met geloof; - dan wordt een persoon geestelijk geboren in het sacrament van de doop; - wordt kerkelijk, streeft ernaar de geboden te onderhouden, te leiden een leven dat God behaagt.

Laten we het oudtestamentische prototype van de kerk in herinnering roepen - de ark van Noach. Mensen moesten aan boord gaan van het schip dat Noach al had gebouwd. Slechts 8 mensen hebben redding ontvangen. (De moderne interpretatie van deze gebeurtenissen staat in het verhaal "100 dagen voor de zondvloed"). Het zal hetzelfde zijn bij de wederkomst, zie (Mattheüs 24: 37-39).

Christus gebood ons: Ga binnen door de nauwe poort, want de poort is breed en het pad dat naar de vernietiging leidt, is breed, en velen lopen er langs; omdat de poort smal is en het pad dat naar het leven leidt smal, en weinigen vinden het (Matteüs 7: 13-14).

Praktisch advies

Een zeldzame neofiet wilde niet naar een klooster gaan, en niet alleen ter wille van heldendaden, maar ook om ervoor te zorgen dat geliefden de redding niet zouden verstoren. Natuurlijk zijn er gevallen waarin geliefden de redding van een gelovige echt belemmeren, maar vaak worden obstakels opgevat als alledaagse moeilijkheden die verband houden met wederzijdse communicatie, waaraan de neofiet wil ontsnappen. Onze omgeving is echter erg bevorderlijk voor spirituele ontwikkeling: de ontwikkeling van nederigheid, zachtmoedigheid, discretie en andere deugden. Hoe is het bijvoorbeeld mogelijk om onnodige woede te genezen als er geen voorwaarden zijn voor de manifestatie ervan? Liefde voor God wordt bereikt door liefde voor de naaste. Dit geldt niet alleen voor familieleden, maar voor iedereen met wie we in contact komen, incl. op het werk. Zoals u weet, werken christenen niet, christenen dienen.

Orthodoxe feestdagen Pasen is de heldere zondag van Christus (Foto: rozhenyuk, Shutterstock)

De geschiedenis van orthodoxe feestdagen gaat terug tot de tijd van het Oude Testament. De orthodoxen worden ook geassocieerd met feestdagen die hun oorsprong vinden in de nieuwtestamentische tijd. Elk van de orthodoxe feestdagen is gewijd aan de herinnering aan de belangrijkste gebeurtenissen in het leven van Jezus Christus en de Moeder van God, evenals aan de nagedachtenis van de heiligen.

De kerk erkent de feestdagen als nuttig vanuit het oogpunt van vroomheid en heeft hun viering altijd een plechtig karakter gegeven, terwijl de vervulling van het sacrament van de eucharistie of de gemeenschap van de heilige mysteriën als een noodzakelijke voorwaarde werd beschouwd. Het hele leven van christenen op feestdagen was in overeenstemming hiermee geregeld: ze bevrijdden zich van wereldse activiteiten en arbeid, organiseerden geen luidruchtige amusement, feesten, maar heiligden ze met weldadigheid ten behoeve van de Kerk en de armen.

In de 4-6 eeuwen vaardigden de Byzantijnse keizers die de kerk beschermden een wet uit waardoor het was verboden om de heiligheid van de feestdagen te schenden door de administratie van openbare ambten en gerechtelijke procedures , amusement en amusement waren ook verboden, bijvoorbeeld theatervoorstellingen, duels en paardenrennen. Keizer Constantijn de Grote verbood handel op zondag.

Kerstcadeaus en decoraties (Foto: Cheryl E. Davis, Shutterstock)

Kerstcadeaus en decoraties (Foto: Cheryl E. Davis, Shutterstock)

Volgens deze en andere wetten verschillen vakanties tot op de dag van vandaag van gewone dagen in vrijstelling van werk en werk, vieringen, sommige rituelen en ceremonies die een onderscheidend karakter geven aan deze of gene feestdag. Dergelijke wetten zijn zowel in andere staten die het christendom belijden, als onder de joden en mohammedanen.

De kern van de Paaskalender van de Orthodoxe Kerk bestaat uit twee delen: vast en verplaatsbaar.

Het vaste deel van de kerkkalender is de Juliaanse kalender, die 13 dagen afwijkt van de Gregoriaanse kalender. Feestdagen van het vaste deel van de kalender hebben een constante datum, elke feestdag wordt jaarlijks op dezelfde dag gevierd.

Het beweegbare deel van de kerkkalender beweegt mee met de veranderende datum van de viering van Pasen van jaar tot jaar ​De exacte datum van de viering van Pasen wordt bepaald volgens de maankalender en een aantal aanvullende dogmatische factoren (niet om Pasen met de Joden te vieren, om Pasen pas te vieren na de lente-equinox, om Pasen pas te vieren na de eerste lente-volle maan ). Alle feestdagen met variabele data worden vanaf Pasen geteld en bewegen mee in de tijd van de "seculiere" kalender.

Kathedraal van Christus de Verlosser in Moskou (Foto: Shutterstock)

Kathedraal van Christus de Verlosser in Moskou (Foto: Shutterstock)

Beide delen van de paaskalender (verplaatsbaar en vast) bepalen dus samen de kalender van orthodoxe feestdagen.

De volgende zijn de belangrijkste evenementen voor een orthodoxe christen - de zogenaamde twaalf feesten en grote feesten. Hoewel de Orthodoxe Kerk feestdagen viert volgens de "oude stijl", die 13 dagen verschilt, worden de datums in onze kalender gemakshalve aangegeven volgens de algemeen aanvaarde seculiere kalender van de nieuwe stijl.

Pasen (heldere zondag van Christus) - 2 mei 2021

Twaalf niet-voorbijgaande vakanties

7 januari -

Geboorte

19 januari -

Doopsel van de Heer (Heilige Driekoningen)

15 februari

Presentatie van de Heer

7 april -

Aankondiging aan de Allerheiligste Theotokos

19 augustus -

Transfiguratie

28 augustus -

Dormition of the Most Holy Theotokos

21 september -

Geboorte van de Heilige Maagd

27 september -

Verheffing van het kruis van de Heer

4 december -

Inleiding tot de tempel van de Allerheiligste Theotokos

Twaalf rollende vakanties in 2021

25 april -

Binnenkomst van de Heer in Jeruzalem

(Palmzondag)

10 juni -

Hemelvaart van de Heer

20 juni -

Dag van de Heilige Drie-eenheid

(Pinksteren)

Geweldige vakantie met een constante datum

14 januari -

Besnijdenis van de Heer

7 juli -

De geboorte van Johannes de Doper

12 juli -

Feest van de Heilige Primaat Apostelen Peter en Paul

11 september -

Onthoofding van Johannes de Doper

14 oktober -

Bescherming van de allerheiligste Theotokos en de eeuwige Maagd Maria

Orthodoxe posten in 2021

Meerdaags vasten

Geboorte vasten: van 28 november 2020 tot 6 januari 2021 Van 28 november tot en met 1 januari - niet streng; van 2 januari tot 6 januari - streng.

Grote vasten: van 15 maart tot 1 mei Petrov vasten: van 28 juni tot 11 juli Assumption Fast: van 14 augustus tot 27 augustus

Eendaags vasten

Woensdag en vrijdag: het hele jaar door, behalve voor aaneengesloten weken en kerst. Driekoningenavond (Vooravond van de Driekoningen) - 18 januari Onthoofding van het hoofd van Johannes de Doper - 11 september Verheerlijking van het kruis van de Heer - 27 september

De datum: Dag van de week: Oude stijl:
27 februari 2021 zaterdag 14 februari 2021

Hieronder vindt u meer gedetailleerde informatie over de komende kerkvakanties voor vandaag, morgen en de hele week, die worden gevierd door gelovigen in Rusland en de wereld volgens de orthodox-christelijke kalender 2019. U kunt meer te weten komen over elke goddelijke gebeurtenis door te volgen de link achter de beschrijving.

Wat is vandaag een kerkvakantie?

Vandaag, 27 februari 2021, vieren orthodoxe christenen:

Kirill Vesnookazchik

Veel mensen weten dat de vader van het Slavische schrift en de stamvader van het moderne alfabet de Apostelengelijk Cyril Vesnaukazchik is, de Sloveense leraar, die later zijn bijnaam kreeg van de boeren, die hun toekomst beoordeelden aan de hand van het weer van de datum van zijn feest. Het is de feestdag van verering van zijn werken die de orthodoxe kerk jaarlijks op 27 februari viert.

Constantijn (wereldse naam) werd in de 9e eeuw in Thessaloniki geboren in de familie van de militaire commandant van het Leo-regiment. Zijn grootvader was ooit een edelman die naar Oost-Rome was verbannen. De vader stierf vroeg en liet de jongen achter als een 12-jarige wees om opgevoed te worden door de officiële Feoktist, de officiële voogd van de minderjarige keizer Michael III. Vanaf dat moment werd Constantijn opgevoed en ontving hij een hoge opleiding, vergelijkbaar met de erfgenaam van de tsaar.

Van kinds af aan toonde hij een hoge kennis op het gebied van dialectiek, filosofie, retoriek en verschillende talen.

Lees meer over Kirill Vesnookazchik

Memorial Day of Saints volgens de orthodoxe kalender

Volgens de christelijke kerkkalender is vandaag de dag van herdenking van de heiligen:

  • Monnik Auxentius van Bithynia, kluizenaar, presbyter
  • Saint Abramius (Abraham) van Carrian, bisschop
  • Eerbiedwaardige Hilarion van Georgië, Svyatorets, Hieroschemamonk
  • Monnik Isaac van de grotten, kluizenaar
  • Gelijk aan de apostelen Cyrillus (Constantijn) Filosoof, Moravian
  • Monnik Maron van Syrië, kluizenaar
  • Saint Raphael van Brooklyn, bisschop
  • martelaar Boris Dernov
  • Martelaar Grigory Dernov
  • Hieromartyr Onisim (Pylaev), Tula, bisschop

Laat de rest van de heiligen zien (5 meer)

  • Hieromartyr Pavel Dernov, presbyter
  • martelaar Simeon Dernov
  • Hieromartyr Tryphon van Rodonezh, diaken
  • trouwe Mikhail Vsevolodovich, Chernigov
  • martelaar Feodor van Chernigov

De dagen van herdenking van de heiligen volgens de kerkkalender worden als basis genomen bij het kiezen van een naam voor de doop van een persoon. In overeenstemming met hen wordt de christelijke naamdag van een persoon bepaald, of, eenvoudiger, de dag van de engel. In de orthodoxie is het gebruikelijk om de nagedachtenis van uw heilige door gebed te eren.

Alle kerkvakanties deze week

Dag van Pankraty (Pankraty-Lapotnik; Laptev-dag; Nikifor-Pankraty; Pankrat, dominee Pankraty van Pechersk)

Dag van het blootleggen van de relikwieën van St. Tikhon, Patriarch van Moskou en heel Rusland

Prokhor Vesnovay (Dag van Prokhor; Prokhorov-dag; Prokhor; Kharlampy, dominee Prokhor van Pechersk)

Vlasy-dag (Vlasiy's Day; Vlasiy; Koe-vakantie; Vlasy-baard in olie; Vlasiy is een vee-god; Volos; Verlosser gechipt, Hieromartyr Vlasiy van Sevastia, bisschop)

Alexei Rybny (Alexei Day; Alexeev Day; Alexy; Alexei; Melety, St. Alexis, Metropoliet van Moskou, wonderdoener van heel Rusland)

Viering ter ere van het Iberische Icoon van de Moeder Gods

Kirill Vesnaukazchik (Kirill Pointer; Kirill; Vesnookaznik; Babi Vzbryksy, Equal-to-the-Apostles Kirill, leraar Sloveens)

Onisim Ovchar (Onisim; Zimobor; Anisim-zornik; Onisim-herder; Herder; Gegroet; Semennoe, Apostel van 70 Onesim)

Viering ter ere van het Vilna Icoon van de Moeder Gods

Op 27 februari is de orthodoxe kalender een eerbetoon aan de nagedachtenis van gelijk-aan-de-apostelen Cyrillus, de vader van het Slavische schrift. Sloveense leraren worden beschouwd als de grondlegger van het moderne alfabet.

In de boerenomgeving was er een traditie om het weer op de dag van zijn herdenking op te merken en om op die datum precies de toekomst te raden. Vandaar dat de tweede naam van de vakantie verscheen - Vesnookazchik.

Het leven van de heilige en het ontstaan ​​van de vakantie

Cyril werd in de 9e eeuw in Thessaloniki geboren in een rijke familie van de commandant van het Leo-regiment. De grootvader behoorde tot de adel, maar werd verbannen naar de buitenwijken van het rijk - naar Oost-Rome. De jongen heette bij zijn geboorte Constantijn. De jongen werd wees op 12-jarige leeftijd.

Na de onverwachte dood van zijn vader werd de opvoeding van Constantijn overgenomen door een van de functionarissen genaamd Theoktist. Tegelijkertijd was Theoktist de wettelijke voogd van de jonge erfgenaam van Michael III. Jongeren kregen dezelfde hoge opleiding, de beste op dat moment.

Al op jonge leeftijd toonde Konstantin het vermogen om vreemde talen en filosofie te studeren. Retoriek en dialectiek waren gemakkelijk voor hem. Feoktist beschouwde de afdeling voor de rol van de echtgenoot van zijn rijke peetdochter Irina. Maar Konstantin weigerde een veelbelovende huwelijksverbintenis en besloot zijn leven te wijden aan kerkdienst.

De positie van Khartophilax bleek aantrekkelijker voor hem en hij begon de kerkdocumentstroom in de St. Sophia-kathedraal te controleren. Al snel ging de jongeman echter naar een klooster aan de kust van de Zwarte Zee, waar hij zich in afzondering bevond.

Gezien zijn kennis en vaardigheden, bracht de leiding van de universiteit waar hij studeerde Konstantin terug naar de onderwijsinstelling. De jongeman werd aangesteld als leraar filosofie. In de daaropvolgende jaren nam hij deel aan filosofische debatten, die bekendheid en respect verwierven.

De dood van een mentor in 856 wordt een keerpunt in het leven van een filosoof. In het gezelschap van metgezellen gaat Constantijn naar een van de kloosters. Kennismaking met de abt Methodius leidt tot het idee van de noodzaak om een ​​verenigd Slavisch schrijfsysteem te creëren.

Het is bekend dat Constantijn deelnam aan religieuze geschillen in Khazaria met de kaganaat, terwijl hij een overwinning behaalde. Het geschil werd voorafgegaan door een lange studie van taal en schrijven, het voorbereiden van argumenten ten gunste van de adoptie van het christendom. De bovenstaande argumenten en feiten, de gewonnen overwinning, leidden helaas niet tot de aanvaarding van het geloof van Christus door de Khaganate.

In opdracht van de keizer vertrokken Methodius en Constantijn in 862 naar Moravië om Grieks geschreven bronnen in het Slavisch te vertalen. In navolging van het bevel van de keizer leerden ze tegelijkertijd de analfabeten lezen, schrijven en aanbidding leiden.

Volgens de heersende regels in de kerkwereld mochten diensten slechts in drie talen worden gehouden: Latijn, Grieks en Hebreeuws. De geestelijkheid beschuldigde Methodius en Constantijn van ketterij, waardoor ze in Rome uitleg moesten geven. De paus steunde hun inspanningen in de verspreiding en noodzaak van de Slavische taal.

Plotseling wordt Constantine getroffen door een ziekte die hem naar bed jaagt. Beseffend dat de dood onvermijdelijk is, legt hij een kloostergelofte af en wordt hij Cyrillus genoemd. Een paar maanden later stierf de heilige.

Vieringstradities

Op 27 februari keken de boeren naar de weersomstandigheden. Kirill Pointer stelde voor wat de oogst zou zijn, hoe lang de kou zou duren en hoe warm de zomer zou zijn.

  • Wat voor weer is het op Kirill Vesnookazchik, dit wordt de komende lente,
  • Hoe meer sneeuw op straat, hoe productiever de tarwe,
  • Van ijzige en sneeuwstormen tot droge en hete zomer.

Tijdens een vakantie werden de tekenen waargenomen tijdens het werk. Mannen gingen de velden in en vertrappelden de sneeuw om het smelten en uitstromen van smeltwater van bouwland te vertragen. De vrouwen bleven thuis en kookten sbiten van honing en aromatische kruiden.

Een profetische droom, gezien in de nacht van Cyril Pointer's vakantie, onthulde de toekomst.

Bron: https://www.ptoday.ru/dlya-dushi/kakoy-tserkovnyy-prazdnik-segodnya-27-fevralya-2021-chtyat-pravoslavnye-kirill-vesnoukazchik-otmechayut-27-02-2021/

Добавить комментарий