Uskonnollinen vapaapäivä

Rakkaat veljet ja sisaret! Olemme iloisia voidessamme toivottaa sinut tervetulleeksi "kirkkoloma" -sivustollemme. Tämän kristillisen ortodoksisen lähteen sivuilta saat aina luotettavaa ja ajantasaista tietoa siitä, mitä päivämääriä uskovat juhlivat tänään, huomenna sekä muina kuukauden tai vuoden päivinä. Ota selvää muistopäivästä, jota pyhimys, suuri marttyyri tai tunnustaja Venäjän ortodoksinen kirkko juhlii tänään, viikkojen järjestysnumerot riippumatta siitä, pidetäänkö häitä tänä päivänä. Mitä päivän lukemia tapahtuu kirkoissa ja temppeleissä, yksityiskohtaiset liturgiset ohjeet.

Mitkä ovat kirkon juhlapäivät tänään?

* Huomaa: kalenterin päivämäärä päivitetään joka päivä kello 00:01 Moskovan aikaa. Jos seuraava päivä on jo saapunut aikavyöhykkeellesi, siirry:

Mitkä ovat kirkon juhlapäivät huomenna?

Päivämäärä tänään:

Lauantaina 27. helmikuuta 2021 (Mikä on vanhanaikainen päivämäärä tänään: 14. helmikuuta) Publikaanin ja fariseuksen viikko Yhtä suuri. Cyril, sloveeninopettaja (869) Ilm. Auxentia (noin 470) Mitä pyhiä me muistamme tänään: Ilm. Maron, Syyrian erakko (noin 433). Pyhä. Abraham, Carrianin piispa (V). 12 kreikkalaista, Kiovan-Pechersk Lavran (XI) Neitsyt Marian kirkko. Ilm. Isaac, Pechersky-erakko (noin 1090). Jalojen pyhäinjäännösten siirto. kirja Mikhail Tšernigovskista ja bolariini Theodore (1578). Tunnustajien ja uusien marttyyrien muistopäivä: PappiPaljon. Tulisan piispa Onisimus (1937); pyhä mies. Triphon of Rodonezh diakoni (1938). Paastopäivät ja kevyet viikot: Viikko publikaanista ja fariseuksesta on jatkuva. Hylkääminen: Älä mene naimisiin. Lukemisen aikataulu tänään: Evankeliumi ja apostoli: Valaistuina: - Ap.: 2.Timoteukselle 3: 1-9 Ev.: Alkaen Luukas 20: 45--21: 4 Psalter: Aamulla: - Psalmi 109-111 Psalmi 119 Illaksi: - Psalmi 1-8

Jumalallisten palvelujen online-lähetys

Satunnainen lainaus

”Katso, kuka tahansa, joka puhuu vertauksissa, voi sanoa sinusta:” Kuten äiti, sellainen on tytär ”. ... "(Hes.16: 44)

Jaa tietoja sosiaalisissa verkostoissa:

Pian

Tulevat merkittävät tapahtumat:

6. maaliskuuta (21. helmikuuta vanha tyyli) Ekumeeninen vanhempien (lihan syöminen) lauantai. 9. maaliskuuta (24. helmikuuta, vanha tyyli) Johannes Kastajan pään ensimmäinen (IV) ja toinen (452) löytö

Kuluvan kuukauden ortodoksinen kalenteri:

Hyödyllistä tietoa:

Kirkon pyhien kalenteri vuodelle 2021 >>>

Viestejä 2021 >>>

Liturgiset ohjeet tänään, huomenna, ylihuomenna >>>

Jaa tietoja sosiaalisissa verkostoissa:

  • Kuinka ymmärtää ortodoksisen loman merkitys? - Jatka lukemista

Ortodoksiassa jokainen päivä on omistettu jollekin tapahtumalle tai pyhimykselle. Täältä saat tietoa kristillisen kalenterin erityispiirteistä, pääpäivien päivämääristä ja merkityksestä sekä siitä, minkä perusteella kirkon pyhät jaetaan.

Kristilliset kirkon juhlapäivät liittyvät evankeliumin tapahtumiin tai pyhien elämään.

Ortodoksisen kalenterin ominaisuudet

Ortodoksisuudella on ollut valtava rooli maailmakulttuurissa. Monissa maissa kristillisen kalenterin punaisia ​​päiviä vietetään laajalti. Ortodoksinen kalenteri eroaa kuitenkin merkittävästi siviilikalenterista. Tässä ovat tärkeimmät erot:

  1. Kirkkovuosi alkaa syyskuussa.
  2. Viikon ensimmäinen päivä on sunnuntai
  3. Palvelupäivä alkaa illalla.

Mitkä ovat loma-ajat

Kristilliset juhlapäivät on jaoteltu luokkiin suuriksi, keskisuuriksi ja pieniksi.Pääsiäinen tai Kristuksen ylösnousemus on erityinen päivä, jonka merkitys on korkeampi kuin kaikki muut juhlapäivät. Tänä päivänä Kristus herätettiin kuolleista kolmen päivän haudassa oleskelun jälkeen. Tämän tapahtuman merkitystä ihmiskunnan pelastuksessa ei voida yliarvioida. Tänä päivänä paratiisin ovet avautuivat jälleen ja sulkeutuivat ensimmäisten ihmisten - Aadamin ja Eevan - kaatumisen jälkeen. Tänään, kuten edellisinäkin aikoina, pääsiäisenä, ihmiset tervehtivät toisiaan sanoilla: "Kristus on noussut!" ja he vastaavat: "Totisesti, hän on noussut ylös!" On myös tapana antaa toisilleen punaisia ​​munia tälle lomalle. Seuraava legenda liittyy tähän: Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen Maria Magdalena tuli palatsiin keisari Tiberiuksen luo ja ojensi hänelle munan, jossa oli sanat: "Kristus on noussut!" Tähän Tiberius sanoi: "Kuoleva ei voi nousta uudelleen, samoin kuin valkoinen muna ei voi muuttua punaiseksi." Ja hämmästyneen keisarin silmien edessä muna alkoi muuttaa väriä. Siitä lähtien on tullut perinteeksi maalata pääsiäismunat punaisiksi.

Kaksitoista lomaa

Kaksitoista juhlaa on kaksitoista tärkeintä kirkon pyhää, jotka muistavat tärkeimmät tapahtumat Vapahtajan ja Jumalan Äidin elämässä. Tämän perusteella heidät jaetaan Herran ja Jumalan Äidiksi.

Herran juhlapäivät

  1. Syntymä
  2. loppiainen
  3. Herran pääsy Jerusalemiin
  4. Muutos
  5. Ristin korotus
  6. Herran taivaaseenastuminen
  7. Pyhän kolminaisuuden päivä

Jumalan äiti

  1. Pyhän Neitsyen syntymä
  2. Johdanto temppeliin
  3. Ilmestys
  4. Dormition

Yhdellä kahdestatoista juhlasta, Kokous, on merkkejä sekä Herran että Theotokosista.

Viisi upeaa muuta kuin kaksitoista lomaa

Kahdentoista jälkeen on viisi suurta lomaa:

  1. Pyhän Theotokoksen suojelu
  2. Herran ympärileikkaus ja St. Basilika Suuri
  3. Johannes Kastajan syntymä
  4. Ensimmäisen luokan sovelluksen muisti. Pietari ja Paavali
  5. Johannes Kastajan niska

Mikä tahansa vuoden sunnuntai

Ortodoksisuuden sunnuntai kutsutaan "Pieni pääsiäinen" ... Tänä päivänä kirkko muistetaan Kristuksen ylösnousemusta. Palveluksessa lauletaan lauluja, joissa ylistetään tätä suurta tapahtumaa: "Minä näin Kristuksen ylösnousemuksen", "Jeesus herätettiin haudasta" ja muita.

Jos kaksitoista Herran juhla putoaa sunnuntaina, silloin palveluksessa olevia sunnuntain virsiä ei lauleta, vaan ne korvataan juhlallisilla.

Sunnuntaina ortodoksisen kristityn on oltava liturgiassa. Tänä päivänä et voi tehdä kotitehtäviä, paitsi kaikkein välttämättömimmät, mutta on parasta omistaa se rukoukseen, hengellisten kirjojen lukemiseen ja hyviin tekoihin.

Keskilomat

Ortodoksisessa liturgisessa käytännössä nämä juhlapäivät on jaettu kahteen tyyppiin: vireillä ja polyeleoilla. Ensimmäiset sisältävät muistopäivät: apostoli Johannes Teologi, Radonezhin munkit Sergius, Sarovin serafit, Pyhän Johannes Chrysostom, Suuri marttyyri Voittokas George ja muut. Tämä sisältää myös suojelusjuhlat sekä erityisen kunnioitettujen pyhien päivät. Polyeleosilomat sisältävät: Vladimir-ikoni, yhtä suuri kuin apostolit Konstantinus ja Helena, Kazan-ikoni, profeetta Elia.

Pienet lomat

Peruskirjan pieniä lomia kutsutaan "Ylistys" , koska heidän aattona Matinsissa lauletaan "suuri doksologia". Kirkon kalenterissa on paljon tällaisia ​​päiviä. Nämä ovat marttyyrien, profeettojen, apostolien jne. Muistopäivät.

Kantaa yli

Pääsiäiseen liittyvät lomat kulkevat. Nämä ovat Herran saapuminen Jerusalemiin (tai palmusunnuntaina, viikko ennen pääsiäistä), ylösnousemus (40. päivänä pääsiäisen jälkeen), kolminaisuus (50. päivänä pääsiäisen jälkeen). On mielenkiintoista, että liikkuvat juhlapäivät liittyvät tiettyyn viikonpäivään: Herran saapumista Jerusalemiin ja kolminaisuutta vietetään aina sunnuntaina ja ylösnousemusta torstaina.

Kohteeton teonsana

Kaikki muut ortodoksisen kalenterin juhlapäivät eivät ole siirrettävissä, eli ne on sidottu tiettyyn muuttumattomaan päivämäärään. Siksi ei-kuluvat juhlapyhät kuuluvat aina eri viikonpäiviin.

Suurimmat kristinuskon juhlat

pääsiäinen

Pääsiäinen ei kuulu mihinkään lomien luokkaan, mutta seisoo niiden yläpuolella. Mikään suurista lomista ei voi verrata häntä juhlallisesti. Sana "pääsiäinen" on käännetty heprean kielestä "exodus". Kristillisen pääsiäisen prototyyppi oli juutalainen pääsiäinen - päivä, jolloin profeetta Mooses toi juutalaiset pois Egyptin orjuudesta. Sitten juutalaiset tappoivat karitsan ja voitelivat verta talojen oviin, jotta tuhoava enkeli menisi ohi. Uuden testamentin pääsiäisessä Kristus, Jumalan Karitsa, uhrattiin ja herätettiin ylös vapauttamaan ihmisiä iankaikkisesta kuolemasta. Juutalaiset juhlivat Vanhan testamentin pääsiäistä egyptiläisten orjuudesta vapauttamisen muistoksi, ja tänään Uuden testamentin kristityt juhlivat paholaisen orjuudesta vapauttamisen muistoksi. Neljänkymmenen kokonaisen päivän ajan vietetään Kristuksen kirkasta ylösnousemusta, ja koko tämän ajan kirkoissa kuulee voittolaulu: "Kristus on noussut kuolleista, polkemalla kuoleman kautta kuoleman ja antamalla elämän haudassa oleville". Pääsiäisen päivämäärä muuttuu .

Pyhän Neitsyt Marian syntymä (21. syyskuuta)

Tämä loma aloittaa kirkkovuoden ja tarina pelastuksestamme alkaa. Pyhimmän Theotokoksen vanhemmat Joachim ja Anna elivät kypsään vanhuuteen asti eikä heillä ollut lapsia. Kerran vanhurskas Joachim meni temppeliin uhraamaan Jumalalle. Mutta pappi ajoi hänet pois, koska juutalaiset pitivät Jumalan hylkääminä lapsettomia ihmisiä. Joachim meni syvässä surussa erämaahan ja alkoi rukoilla. Siellä hänelle ilmestyi enkeli ja ilmoitti, että hänen vaimonsa tulee syntymään tyttö, josta tulisi maailman Vapahtajan Äiti. Anna istui tuolloin puutarhassa. Puussa oli pesä, jossa poikaset sirisivät. Tarkastellessaan tätä Anna suri lasten poissaolosta. Tuolloin hänelle ilmestyi enkeli ja kertoi hyvän uutisen, ja Anna ja Joachim menivät heti temppeliin kiittämään Herraa. Jerusalemin portilla he tapasivat ja kertoivat toisilleen iloisesta visiosta. Eräpäivän jälkeen Anna synnytti tyttären Marian - tulevan Jumalan Äidin. Tätä lomaa, kuten aikaisemmin, kunnioitetaan erityisesti Venäjällä. Monet venäläiset ortodoksiset kirkot vihitetään juhlan kunniaksi.

Herran Ristin korotus (27. syyskuuta)

Keisari Konstantinus Suuren hallituskaudella, jonka aikana kristittyjen vaino päättyi, löydettiin Herran Pyhä Risti. Etsimään häntä keisarin äiti, jalo kuningatar Helen, meni Jerusalemiin. Kun he alkoivat kaivaa ristiinnaulitsemisen paikassa, he löysivät kolme ristiä. Juuri tällä hetkellä hautajaiset kulkivat ohi. Sitten patriarkka alkoi vuorotellen soveltaa ristejä kuolleeseen. Kun kolmas risti kosketti häntä, hän nousi elossa. Sen jälkeen patriarkka nosti (nosti) Kristuksen ristin ja varjosti ihmiset sillä. Ihmiset lauloivat: ”Herra, armahda!” Tätä tapahtumaa vietetään kirkossa elämän antavan ristin korotuksena. Kirkoissa, joissa piispa palvelee, suoritetaan korotuksen rituaali: piispa nostaa ja laskee ristin hitaasti samalla kun laulaa "Herra armo!"

Sisäänpääsy Pyhän Theotokoksen temppeliin (4. joulukuuta)

Kun Neitsyt Maria oli kolmivuotias, hänen vanhempansa lähettivät hänet temppeliin opetusta varten. Matkalla hänen seurassaan olivat nuoret neitsyet valkoisissa kylpytakkeissa ja kynttilöiden kädessä.Kolmetoista jyrkää askelta johti temppelin oveen, ja nuori nainen, Jumalan voiman vahvistamana, nousi heihin ilman apua. Yläpuolella hänet tapasi ylipappi Sakaria (Johannes Kastajan isä) ja hänet johdatettiin Pyhimpään. Tämä on tärkein paikka temppelissä, johon vain ylimmäinen pappi pääsi, ja sitten kerran vuodessa. Juutalaisten tärkeimpiä pyhäkköjä pidettiin siellä: liitonarkki tableteineen, kukoistava Aaronin sauva ja astia, jossa oli mannaa. Tässä paikassa Sakaria esitteli Pyhän Hengen innoittamana Puhtaimman Neitsyen. Temppelissä Neitsyt Maria kasvoi 14-vuotiaaksi. Hän tutki Pyhiä kirjoituksia, rukoili ja käsitteli.

Kristuksen syntymä (7. tammikuuta)

Tämä loma on täynnä mysteeriä ja iloa. Jumalallinen vauva ei syntynyt kuninkaallisissa palatseissa, vaan luolassa, karjan seimessä. Maailmankaikkeuden Luojan lapselle ei ollut paikkaa Betlehemin kodeissa, vaan jouluna paimenet laiduntivat laumoja kaupungin lähellä. Yhtäkkiä loisti kirkas valo, enkelit laskeutuivat taivaasta ja lauloivat: "Kunnia Jumalalle korkeudessa". Paimenet putosivat maahan peloissaan, mutta Enkeli rauhoitti heitä ja ilmoitti Messiaan syntymästä. He menivät heti palvomaan Kristusta.Jouluyönä taivaalle ilmestyi ylimääräinen tähti. Itämaiset viisaat huomasivat hänet ja tajusivat, että joku suuri syntyi. Tähti liikkui ja Magit seurasivat sitä. Betlehemin luolan yläpuolella tähti pysähtyi. Menemällä sisälle Magi löysi Pikkujumalan, palvoi häntä ja toi lahjoja: kultaa kuninkaana, suitsuketta kuin Jumalaa ja mirhaa kuin ihmistä (he pyyhkivät kuolleiden ruumiit mirralla ennen hautaamista).

Herran kaste (19. tammikuuta)

Kun Vapahtaja oli kolmenkymmenen vuoden vanha, hän meni Jordaniin kastettavaksi. Kun Kristus syöksyi Jordanin vesille, taivaat yhtäkkiä avautuivat, Pyhä Henki ilmestyi kyyhkynen muodossa ja kuului Isän Jumalan ääni: "Tämä on rakas Poikani, josta olen hyvin tyytyväinen." Kastetta kutsutaan myös teofaniaksi, koska Pyhä Kolminaisuus ilmestyi tänä päivänä: Jumala Poika kastettiin Jordaniassa, Isä Jumala todistaa Pojasta ja Pyhä Henki ilmestyy kyyhkynen muodossa.Tänä päivänä kaikki vedet maapallo on pyhitetty. Ja talvisäästä huolimatta ihmiset pyrkivät uppoutumaan pyhitettyihin lähteisiin.

Herran esittely (15. helmikuuta)

Kahdeksantena päivänä Kristuksen syntymän jälkeen pyhimmät Theotokos ja vanhin Joseph menivät temppeliin uhraamaan lain mukaan. Vanhin Simeon tapasi heidät kynnyksellä, otti jumalallisen lapsen syliinsä ja sanoi: "Päästä nyt palvelijasi, mestari ...". Kääntyen Jumalan äidin puoleen hän sanoi: ”Katso, tämä valhe on monien Israelin lankeemuksesta ja kapinasta. Ja ase itse kulkee sinulle sielun kautta. Nämä vanhimman sanat tarkoittivat, että Jumalan äiti kokisi suurta surua.

Ilmoitus (7. huhtikuuta)

Tämä tapahtuma tapahtui, kun Neitsyt Maria asui Joosefin kihlatun talossa. Hän luki profeetta Jesajan kirjan ja saavuttaessaan paikan, jossa sanottiin Messiaan syntymästä Neitsyestä, hän sanoi: "Toivon, että voisin ainakin olla kyseisen Neitsyen palvelija". Sillä hetkellä arkkienkeli Gabriel ilmestyi hänelle ja sanoi: "Iloitse, armollinen!" Neitsyt oli hämmentynyt tällaisesta tervehdyksestä, ja Enkeli jatkoi: ”Sinä synnytät Pojan ja kutsut hänet Jeesukseksi. Tämä on maailman Vapahtaja. " Vastauksena Neitsyen yllätykseen, miten voi olla, jos hän ei tunne aviomiehensä, vastattiin: "Pyhä Henki laskeutuu sinun päällesi." Ja sen jälkeen Jumalan Äiti lausuu sanat, täydellisen omistautumisen Jumalan tahto: "Minä olen Herran palvelija, herätä minut verbiisi mukaan". Ilmoitus on hyvä uutinen maailman Vapahtajan käsityksestä.

Herran saapuminen Jerusalemiin (viime sunnuntaina ennen pääsiäistä)

Viimeistä sunnuntaia ennen ortodoksista pääsiäistä kutsutaan Palmiksi tai Herran pääsyksi Jerusalemiin. Pian ennen ristin kärsimyksiä Vapahtaja käski opetuslapsia tuomaan aasin ja nuoren varsan. Istuen varsalla hän ratsasti Jerusalemiin. Matkalla joukko ihmisiä tapasi hänet, heittäen matkalla palmuoksoja, pesemällä vaatteita ja huudahti: ”Hosanna korkeimmalla! Siunattu on se, joka vaeltaa Herran nimessä! ”Katkeamaton varsa symboloi pakanoita, jotka eivät olleet lain ikeen alla. He hyväksyivät kuitenkin ensimmäiset evankeliumin opetukset ja ottivat vastaan ​​Kristuksen ikeen. Aasi tarkoitti juutalaisia, jotka olivat Mooseksen lain alaisia, mutta eivät tunteneet Kristusta.

Herran taivaaseenastuminen (40. päivänä pääsiäisen jälkeen)

Neljäkymmenentenä päivänä ylösnousemuksen jälkeen Kristus kokosi opetuslapsensa ja meni Öljymäelle. Siellä Hän alkoi nousta heistä taivaaseen, kunnes katosi kokonaan näkyvistä. Ja he seisoivat ja katselivat heitä, kunnes enkelit ilmestyivät ja sanoivat: ”Miksi katsot taivasta? Kristus, taivaaseen noussut, tulee juuri niin kuin he näkivät Hänen menevän taivaaseen. ”Ylösnousemuksessa Kristus jumalasi ihmisen. Ja enkelien sanat ilmoittivat Kristuksen toisesta tulemuksesta, joka tulee olemaan kirkkaudella.

Pyhän kolminaisuuden päivä (50. päivä pääsiäisen jälkeen)

Ennen taivaaseenastumista Herra lupasi opetuslapsia lähettämään heille Lohduttajan Hengen. Ja nyt tämä hetki on tullut. 10. päivänä ylösnousemuksen jälkeen opetuslapset olivat temppelissä. Yhtäkkiä Pyhä Henki laskeutui taivaasta tulen kielten muodossa. Ja apostolit puhuivat eri kielillä ja alkoivat ymmärtää Raamattua: Pyhän kolminaisuuden päivää kutsutaan nykyään kirkon syntymäpäiväksi.

Herran muutos (19. elokuuta)

Tämä on monien rakastetuin kesäloma. Sitä kutsutaan yleisesti "Apple Saviouriksi", koska perinteiden mukaan omenat ja muut uuden sadon hedelmät vihitetään. Itse loma on omistettu seuraavalle tapahtumalle: Kerran Kristus otti kolme opetuslapsea - Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen, ja nousi heidän kanssaan Taborin vuorelle. Siellä hän yhtäkkiä muuttui: hän loisti taivaallisessa kirkkaudessa, vaatteet muuttuivat lumivalkoisiksi ja profeetat Mooses ja Elia ilmestyivät lähelle. Opetuslapset putosivat pelosta, ja noustessaan näky lakkasi: Kristus ilmestyi heille taivaallisessa kirkkaudessa, jotta nähdessään hänet nöyryytettynä ja ristiinnaulittuna, he eivät epäilisi Hänen jumalallisuuttaan.

Joka vuosi Jerusalemissa tapahtuu tänä lomana ihme: Taboriin laskeutuu pilvi ja ympäröi kaikki siellä olevat.

Neitsyt Dormition (28. elokuuta)

Tähän tapahtumaan liittyy monia ihmeitä. Ensimmäinen on apostolien ihmeellinen siirtyminen pilvissä Johannes Teologin taloon, jossa Jumalan Äiti asui. Toinen on juutalaisen Athoksen ihmeellinen kehotus hautaamisen aikana. Kun apostolit veivät puhtaimman ruumiin hautapaikkaan, juutalaiset halusivat estää heitä. Yksi heistä, nimeltään Afonia, uskalsi jopa koskettaa arkun kaatamiseksi.

Ion, edelläkävijä, menettäminen (11. syyskuuta)

Profeetta tuomitsi toistuvasti kuningas Herodeksen siitä, että hän otti veljensä vaimon itselleen. Viimeksi mainittu vihasi häntä tästä ja yritti tappaa hänet. Hetki saapui pian. Herodiaksen tytär tanssii juhlissa Herodeksen syntymäpäivän kunniaksi ja piti hänestä niin paljon, että hän lupasi antaa hänelle kaiken mitä haluaa. Tyttö pyysi äitinsä aloitteesta Johannes Kastajan päätä. Herodes murheutui, mutta vieraiden edessä olevan häpeän vuoksi hän ei uskaltanut kieltäytyä ja käski profeetan kaataa hänet.Kauhea asia: Jumalan profeetan murha tehtiin väärästä häpeästä. Tämän tapahtuman muistoksi ortodoksisessa kirkossa perustettiin tiukka paasto juhlapäivänä.

Kuvakkeet

Jokaisen kirkon tapahtuman kunniaksi maalataan kuvakkeita, joiden juonet paljastavat juhlan pääolosuhteet ja merkityksen. Tässä on joitain esimerkkejä:

Herran Ristin korotus (27. syyskuuta)

Kunnianarvoisen ja elämää antavan ristin korotus - "Kirkon juhla tänään"Lomakuvake kuvaa papien ympäröimää piispaa, joka seisoo päivänkakkara-alueella ja varjostaa ihmisiä ristillä. Myöhemmin kuvake alkoi kuvata kuningatar Helenia. Hän seisoo piispan vieressä ja hänellä on naulalautanen, jolla Vapahtajan kädet ja jalat naulattiin. Ihmiset symboloivat kuvakkeessa kaikkia ortodoksisia kristittyjä, jotka palvovat Ristiä pelastuksemme välineenä.

Pokrov (14. lokakuuta)

Esirukouskuvake - nykyisen kirkon loman paikkaKuvake kuvaa Theotokoksen ilmestymistä Andrew Foolille Konstantinopolin maanjäristyksen aikana. Peloissaan olevat ihmiset kokoontuivat temppeliin ja alkoivat rukoilla kiihkeästi pelastusta. Rukouksen aikana siunattu näki Jumalan äidin laajentavan omoforiansa kaupungin yli. Hän tajusi, että Jumalan äiti suojelee Konstantinopolia tuholta. Itse asiassa maanjäristys pysähtyi.Loman ikoni kuvaa Jumalan Äitiä pitämässä ojennettua omoforionia (päänsuojaa). Alla on rukoilevat ihmiset, siunattu Andrew mukaan lukien.

Sisäänpääsy Pyhän Theotokoksen temppeliin (4. joulukuuta)

"Sisäänpääsy Pyhän Theotokoksen temppeliin" - kirkon loma tänäänKuvakkeessa on kuvattu Jumalan Äiti nousemassa kirkon portaita pitkin. Alla ovat hänen vanhempansa ja neitsyt sytytetyillä kynttilöillä, ja temppelin oven edessä Neitsyt tapaa ylipappi Sakarja.

Jaa tietoja sosiaalisissa verkostoissa:

21:15 26.2.2021 Kuvahyvitys Flickr

27. helmikuuta pidetään seitsemän ortodoksisen kirkon pyhää.

kirkko
Ei paastoa - kaikki ruoat ovat sallittuja

Publikaani ja fariseus 6 juhlapäivä

Jatkuva viikko. Valmistautuminen tiukkaan suurlääke. Viikko on nimetty raamatullisen vertauksen mukaan publikaanista ja fariseuksesta.

Cyril Vesnookazchik Yhtä kuin apostolit Cyril, sloveeninopettaja

Pyhän Cyrilin muiston kunnioittaminen (ennen skeeman hyväksymistä - Constantine). Yhdessä veljen Methodiuksen kanssa he loivat slaavilaisen aakkosen, käänsivät evankeliumin ja muut liturgiset kirjat slaavinkielelle ja esittivät jumalalliset palvelut slaaviksi. Hän kuoli vuonna 869.

Pyhä Kyrillos (maallinen nimi - Konstantinus) ja hänen veljensä Metodius ovat yhtä suuria kuin apostolien alkeisopettajat ja valaistajat. He olivat Makedoniasta, Solunin kaupungista.

14-vuotiaasta lähtien Cyril kasvatettiin keisarillisen pojan kanssa. Älykkyydestään ja erinomaisesta tietämyksestään hän sai lempinimen Philosopher (Wise). Nuoruudessaan hänet asetettiin presbyteriksi ja hän meni Konstantinopoliin katedraalin kirkolle kirjastonhoitajana ja filosofina.

Pian hän meni Metodiukseen Olympusvuorelle etsimään siellä rauhaa ja yksinäisyyttä. En asunut siinä paikassa kauan. Vuonna 857 keisari Michael lähetti molemmat veljet lähetysmatkalle Khazariin saarnaamaan kristillistä uskoa (heidän polunsa kulki Chersonesoksen kautta, josta pyhät löysivät marttyyri Klemens, paavi). Veljien työn ansiosta Khasarin prinssi ja hänen kansansa omaksuivat kristinuskon. Kuvernööri vapautti kaikki kreikkalaiset vangit, ja heidän kanssaan Saint Cyril palasi Konstantinopoliin.

Vuonna 862 keisari lähetti pyhät Mordoviaan saarnaamaan kristinuskoa slaavinkielellä. Yhdessä veljensä kanssa Saint Cyril käänsi monia kirjoja kreikasta slaaviksi, opetti ihmisiä lukemaan ja kirjoittamaan ja hänestä tuli ensimmäisen slaavilaisen aakkosen luoja.

Pyhät Cyril ja Methodius lähtivät paavi Hadrianuksen kutsusta Roomaan. Heitä tervehdittiin suurella kunnioituksella, koska veljet toivat mukanaan paavi Pyhän marttyyri Klemensin pyhäinjäännökset.

Vuonna 869 42-vuotiaana Saint Cyril kuoli. He hautasivat hänet Pyhän Klemensin kirkkoon.

Perinteet ja rituaalit

Vanhoina aikoina miehet lähtivät pelloille voidakseen imeä enemmän kosteutta, ja polkivat erityisesti lunta. Kotityön valmistuttua sbiten, perinteinen slaavilainen kuuma makea juoma, odotti heitä. Esivanhemmat kunnioittivat häntä sen parantavista ominaisuuksista. Se koostui hunajasta tai melassista ja erilaisista mausteista. Jokaisella kotiäidillä oli oma resepti ruoanlaittoon. Monet ihmiset tamppaavat nykyään lunta ja juovat sbiteniä kylmässä. Joillakin alueilla lannan kulkemisen lisäksi lanta kuljetetaan pelloille.

Kätilöiden (nykyään tätä ammattia kutsutaan synnytyslääkäriksi) olemassaolon aikana kätilöt synnyttäneet naiset toivat lahjoja kätilöille Cyril Vesnookazchikilla.

Merkit

Kevät arvioidaan tämän päivän sään perusteella.

Kuinka paljon lunta on pellolla, niin paljon leipää on navetassa.

Jos Kirill on lämmin ja aurinkoinen, se tarkoittaa, että pakkaset voivat pian lyödä.

Jos pakkanen, kesä on kuiva ja kuuma.

Tissit siruivat - välittömään lämpöön.

Kirill Vesnookazchikin iltana unelmoidaan profeetallisia unia.

Munkki Maron, Syyrian erakko

Pyhän Maronin kunniapäivä. Hän asui 4. vuosisadalla lähellä Kyyroksen kaupunkia Syyriassa. Hänellä oli lahja parantua sairauksista ja ajaa ulos demoneja. Hän perusti monia luostareita Kirskin alueelle.

12 kreikkalaista, Kiovan-Pechersk Lavran Neitsyt Marian kirkko

Muistopäivä 12 kreikkalaista mestaria, jotka rakensivat ja koristelivat Kiovan-Pechersk Lavran Neitsyt Marian kirkkoa.

Saint Isaac, luolien erakko

Pyhän Iisakin kunniaksi. Hän asui yksinäisyydessä Anthony'n luolassa. Kuoli noin. 1090.

Bithynin pyhä Auxentius

Pyhän Auxentiuksen muistopäivä. Hän palveli keisari Theodosius nuoremman tuomioistuimessa. Sitten hänestä tuli erakko Bithyniassa, Oksian vuorella. Hänellä oli lahja parantaa sairaat. Kuoli noin. 470 vuotta vanha.

Siunattu Tšernigovin prinssi Mihail ja poikamarttari Theodore, ihmetyöntekijät

Loma Tšernigovin prinssi Mihailin (Vsevolodovich) ja hänen poikansa Theodorin kunniaksi. Khan Batu käski heitä marttyyreiksi kristillisen uskon puolesta vuonna 1246.

Lähde: my-calend

Valitse kirjoitusvirhe hiirellä ja paina Ctrl + Enter.

Lauantai

Lauantai Tänään

Uusi tyyli

27. helmikuuta

Ei viestiä. Ääni 4

Kunnioitettava Auxentius Vifinskistä (noin 470); tasa-arvo. Cyril, sloveenin kielen opettaja (869) .

Kunnioitettava Isaac, luolien erakko, lähellä olevissa luolissa (noin 1090); 12 kreikkalaista, Kiovan-Pechersk Lavran (XI) Neitsyt Marian kirkko; siirto pyhäinjäännöksiä Blgv. kirja Michael Tšernigovista ja hänen poikamarttyyri. Feodor, ihmetyöntekijät (1578); Kunnioitettava Maron, Syyrian erakko (IV); St. Abraham, Carrin piispa (V); Kunnioitettava Hilarion Gruzin, Svjatogorets, Hieroskhimonakh (1864) (georgialainen).

Schmch. Paul Dernova , presbyteri ja hänen poikansa, mchch. Boris, Grigory ja Simeon (1918); sshmch. Onisima (Pylaeva) , Tulan piispa (1937); sshmch. Trifona Rodonezh , diakoni (1938).

Lauantai, kaikki pyhät

Apostolit, marttyyrit ja profeetat, / pyhäkkö, saarnat ja vanhurskaus, / tehty hyvät teot ja noudattamisen usko, / rohkeus on pelastuksen puolella

Siirtää: Apostolit, marttyyrit ja profeetat, pyhät, kunnioittajat ja vanhurskaat, jotka toteuttivat urhoollisesti otteen ja säilyttivät uskon, rohkeasti Vapahtajan edessä.

Yako luonnon alku, olentojen istuttaja, / maailmankaikkeus tuo Ti, Herra, Jumalan marttyyrit; / näiden rukousten kanssa syvässä maailmassa // kirkkosi, jumalallisen Jumalan äitisi elämäsi.

Siirtää: Luonnon ensimmäisinä hedelminä maailmankaikkeus tuo jumalaa kantavat marttyyrit Sinulle, Herra, kaiken luomakunnan Istuttajalle. Rukoilemalla ja Theotokos, kirkkosi välityksellä - kansasi syvässä maailmassa, pelasta armollisimmat.

näytä kaikki

Lauantai kuolleille

Muista, Herra, sillä se on hyvä, palvelijasi, ja jos sinä olet elämässäsi tehnyt syntiä, anna anteeksi: / kukaan ei ole synnitön, sinä olet, // anna rauhan kuolleille.

Siirtää: Muista, Herra, hyvänä palvelijasi ja kaikki, mitä he ovat tehneet elämässään, anna anteeksi: sillä kukaan ei ole syntinen paitsi Sinä. Voit antaa levätä kuolleille.

Lepää pyhien kanssa, / Kristus, / sielut ovat sinun palvelijasi, / missä ei ole sairauksia, suruja tai huokauksia, // mutta elämä on loputon.

Siirtää: Lepää pyhien, Kristuksen, palvelijasi sielujen kanssa, missä ei ole kipua, surua, ei huokumista, mutta loputon elämä.

Bithynin munkille Auxentius

Troparion Bithynin munkille Auxentiukselle, ääni 1

Autio asukas ja enkelin ruumiissa / ja ihmeentekijä ilmestyi sellaisena kuin se on, Jumala on rakkaampi Auxentiuksellemme, / jatkuvasti, valppaana, taivaallisen lahjan rukouksella vastaanottaa / antaa sinulle parantua ja antaa sinulle sydämen / kunnian sille, joka toimii sinussa kaikessa parantumisessa.

Siirtää: Sinä, Jumalaa kantava Isä Auxentius, ilmestyit autiomaan asukkaana ja lihassa kuin Enkeli ja ihmetyöntekijä: Paastolla, valppaudella, rukouksella ja taivaan lahjojen hankkimisella parannat juoksevia sairaita ja sieluja sinulle uskossa. Kunnia sille, joka antoi sinulle voimaa, kunnia sille, joka sinut kruunasi, kunnia sille, joka toimii sinun kauttasi parantamaan kaikki.

Kontakion Bithynian munkille Auxentius, ääni 2

Iloitsut, oi Jumala, pidättyvyys / ja hillitsemällä hedelmällisyytesi halujasi / ilmestyit loistamalla uskossa, / kuin puutarha paratiisin keskellä, sinä kukoistit, // Auxentia on pyhempi.

Siirtää: Nautittuasi raittiudesta, jumalallisesti, sinä myös rauhoitit lihahimot osoittaen kasvua uskolla, ja paratiisin elämän puuna kukki Auxentius, pyhä isä.

Yhtä kuin apostolit filosofi Cyril, sloveenin kielen opettaja

Troparion tasa-apostoleille filosofi Cyrilille, sloveenin kielen opettajalle, ääni 4

Suojuksesta / viisaudesta, jonka tein siskolleni itselleni, Jumalan häikäisevän, / upeimman näyn, neitsyenä, / yuzhe-vastaanoton, tuon, / monisty zlatýmina seyu koristan iltei / duzhemen mudre.

Siirtää: Pienestä lapsuudestasi, tekemällä jatkuvasti viisautta sisarestasi (Sananlaskut 7: 4), Jumalan saarnaajana, sinä näit hänen olevan säteilevin, kuten neitsyt, jonka otit vastaan, toi sinulle, ikään kuin koristaisit sielusi ja mielesi kultaisella kaulakoru hänen kanssaan, ja siitä tuli (munkissa) muille, Cyril (maailmassa - Constantine), siunattu, viisas nimeltään ja syyltään.

Kontakion tasa-arvoinen apostolien filosofi Cyrilin, sloveenin kielen opettajan, ääni 2

Vankka ja jumalallisesti innoitettu oppi / valaisemaan maailmaa loistoisilla valoilla, / virtanut ympäriinsä, kuten valon maailmankaikkeus, / Cyril on siunattu, / hajottaa loistavia jumalallisia sanoja, / ihmeitä maailmassa ja maan kaatumisessa

Siirtää: Valaisemalla maailmaa muuttumattoman ja jumalallisesti innoitetun opetuksen loistavalla säteellä, sinä lensi kuin salama ympäri maailmankaikkeutta, siunasi Cyrilliä, siroten Jumalan siunattua sanaa lännessä ja pohjoisessa ja etelässä, valaisemalla maailmaa opetuksella, pyhimyksellä.

Yhteydessä apostolien tasavallan filosofi Cyriliin, sloveenin kielen opettajaan, rukouspalveluksessa, ääni 2

Tverdago ja Jumalan innoittama oppi / valaisevat maailmaa loistavilla varauksilla, / virtasivat ympäriinsä, kuten rukous, maailmankaikkeus, pyhä Kyrillos / hajottaen Jumalan sanaa lännessä, katkera, rauha ja valaistus

Siirtää: Valaisemalla maailmaa muuttumattoman ja jumalallisesti innoitetun opetuksen loistavalla säteilyllä, sinä lensi kuin salama ympäri maailmankaikkeutta, Saint Cyril, hajottamalla Jumalan sanaa lännessä ja pohjoisessa ja etelässä, valaisemalla maailmaa opetuksella, pyhimyksellä.

Yhteydessä apostolien tasavallan filosofi Cyriliin, sloveenin kielen opettajaan, rukouspalveluksessa, ääni 2

Rakastat pyhää elämää, pyhää, / kolmen aurinkoisen jumaluusvarauksen avulla, valaisevat, / tulet rukouksen tavoin koko maailmankaikkeudessa / valaisevat pohjoista ja eteläistä maata, / lännessä, nykyään valo ei tule / Tulen tekemään syntiä. Henkinen, // ja meillä on rohkeutta Jumalaa kohtaan.

Siirtää: Rakastettuasi kirkasta elämää, pyhää, jumalallisen kirkkaan säteilyn valaisemana, ilmestyit kuin salama koko maailmankaikkeudessa, valaisemalla pohjoisen ja etelän maita, ja ilmestyit häviämättömänä valona lännelle. Siksi jo nyt, hajaantunut synnin pimeys, pyhä, pyydä ylhäältä hengellistä armoa, koska sinulla on rohkeutta Jumalaa kohtaan.

Rukous tasavertaisiin apostoleihin Cyril ja Methodius, slovenialainen opettaja

Oi Glorious Illuminator Slovenian language, Saints Cyril and Methodius, kirjeesi ja Kristuksen opetuksen valo prosvetivshesya ja usko nastavlshesya, Sinä jälkeläisiä isille, kovaa nykyään turvautua ja murtuneeseen sydämeen rukoilemme: Jos te, ja teidän liittonne, ette ole sovlyudohom noin miellyttävä jumala nebregohom ja veljien samanlainen ajattelutapa kuolleiden uskossa, niin kuin puu maallisessa elämässäsi, äiti ja nykyään syntinen ja kelvoton eivät käänny voimakkaasti pois, mutta koska minulla on suuruus, Jumalallinen, anna tien valon, johtaako hän rakkauden hengellä yksimielisyyteen lähteneistä ja meistä kaikista, yhdistäköön Hän kirkon Pyhän, Pyhän ja Pyhän Apostolin! Wém bo, sillä paljon voi vanhurskaiden rukous Herran armosta. Älä jätä meitä, surullisia ja kelvottomia, lapsiasi, ja laumasi syntien vuoksi, jotka ovat vihollisia ja joiden pettämät ovat muiden kiusaukset, jotka ovat petettyjä, mutta sanalauma on täynnä tempausta. Podazhdte Kongon demokraattinen tasavalta meille mustasukkaisuutesi ortodoksisuuden rukoukset, kuten kyllä ​​isän perinne hyvälle säilyttämiselle, kirkon kaanonit noudattivat uskollisesti, väärät opetukset outo otbezhim ja takot Jumalan miellyttävän prespevayusche paratiisielämässä ovat kelvollisia , idezhe kupno, jota sinä kirkastit Kolminaisuudessa, yhdessä Jumalassa, ikuisesti ja ikuisesti ... Aamen.

Troparion tasa-apostoleille Cyrilille ja Slovenian opettajalle Methodiusille, ääni 4

Yako, yksimielisyyden apostoli / ja Slovenian maiden opettajat, / Kirill ja Methodius Bogomudrysta, / Rukoilkaa kaikkien Herraa, / kaikki sloveenin kielet hyväksytään Pravosliviassa, ja mielenrauhaa.

Siirtää: Saman mielen ja slaavilaisten maiden opettajat, apostolit, jumalaviisas Cyril ja Methodius, rukoilevat kaikkien ortodoksisten slaavilaisten mestareita ja hyväksyvät samanmielisyyden, suojelemaan maailmaa rauhassa ja pelastamaan sielut.

Kontakion tasa-apostoleille Cyrilille ja Slovenian opettajalle Methodiusille, ääni 3

Pyhä valaistajaparimme melkein

Siirtää: Kunnioittakaamme valaistajamme pyhää paria kääntämällä jumalalliset kirjoitukset Jumalan tuntemisen lähteeksi, josta me vielä tänäkin päivänä runsaasti vedoten kirkastamme teitä, Kyrilia ja Metodius, Korkeimman valtaistuin ovat tulossa ja rukoilevat kiihkeästi sielumme puolesta.

Saint Isaac, luolien erakko, lähellä luolia

Troparioni luolien erakolle, munkille Isaacille, läheisissä luolissa, ääni 2

Pyhien kirkkaus ilahduttaa himoa, / pimeässä luolassa tullut pimeään luolaan, kiitettävä, / ja teet hyvää työtä, Isaac, / vihollinen petti, / onnen ilo, minut kaikki voittivat Kristus. Jumala, // pyydä meiltä rauhaa ja armoa.

Siirtää: Kun olet halunnut ilahduttaa pyhien herruudesta, asettuit pimeään luolaan, kirkastuin ja taistelit hyvin, Isaac, vihollinen petti sinut, mutta tuhosi kaikki hänen oveluutensa. Ja nyt voittajana, joka seisoo iloisesti Kristuksen Jumalan edessä, pyydä meiltä rauhaa ja suurta armoa.

Kontakion Munki Isaacille, luolien erakolle, läheisissä luolissa, ääni 5

Vihollisen kirkkaus on hävinnyt ja luopumuksessa valo on loistanut, / tule, usko, ylistämme voitollista Iisakia, / kuten pahaa, kiusatussa evankeliumissa / ja valaisemme hänen sydämensä sydämen

Siirtää: Vihollisen pettäminen, joka tuhosi ja loisti kirkkaasti paastossa, tule, uskovat, kirkastakaamme voittaja Iisak, joka kultaisena loisteli koettelemuksissa (Viis. 3: 6) ja valaisi hänen luokseen tulevien sydämiä uskossa, rukoilemalla Herraa lakkaamatta sielumme puolesta.

12 kreikkalaista, Kiovan-Pechersk Lavran Neitsyt Marian kirkko

Troparion 12 kreikkalaiselle, Kiovan-Pechersk Lavran Neitsyt Marian kirkko, ääni 3

Suurin osa siunatuista ja Jumalaa kantavista isistä, meidän / dvoenadesyatitse rehellinen, / Kiovan-Pecherskin posluzhivshii / ravnoangelnym-kirkon ja Jumalan ugodivshii / ja Togon suurkirkon taloudenhoitokäyttäytyminen hänen rohkeutensa styazhavshii / pyytäkää sinua ahkerasti // pyydä sielun puhdistamista, veliyu ja armon rikas ...

Siirtää: Siunatut ja Jumalaa kantavat isämme, kaksitoista kunnioitettavaa, jotka palvelivat suuren Kiovan-Petšerskin kirkon rakentamista, palvelivat Jumalaa elämällä, samanlaisella tavalla kuin enkeli, joka miellytti Jumalaa ja sai siksi rohkeutta Häneltä, rukoilemme vilpittömästi : "Pyydä puhdistusta sielullemme ja suurta ja runsasta armoa."

Kontakion 12 kreikkalaiselle, Kiovan-Pechersk Lavran Neitsyt Marian kirkko, ääni 4

Armon rikkaus ja synopolozheniya styazhavshe / monet hyväksikäytöt ja dobrodetelmi, / ihzhe Kristuksen tähden voi asua sielussasi Sen taivaallinen kylä, / lahjoittamatta katoamattomuuden armo ja ihmeitä moschem sinun / Siksi me huudamme sinua. / Iloitse, dvoenadesyatitse messut / Suuri Church Pechersk alkuperäinen luoja // ja munkkien kasvot, kiitosta ja vahvistusta.

Siirtää: Olette ansainneet armon ja omaksumisen rikkauden monien tekojen ja hyveiden avulla, minkä vuoksi Kristus sijoitti sielunne taivaallisiin kyliinsä, antaen pyhäinjällesi rikkomuksen ja ihmeiden armon. Siksi vetoamme sinuun: "Iloitse, kaksitoista kunnioitettavaa, luolien ja luostarikirkon suuren kirkon rakentajia, kunnia ja voima."

Siunatulle Tšernigovin prinssi Mihailille ja hänen poikaystävänsä Theodorelle

Troparion uskolliselle Tšernigovin prinssille Mihailille ja hänen bojaarilleen Theodorelle, ääni 8

Kolminaisuuden jumaluuden valaistu, valaistuneena valaistu, / intohimoinen suuri prinssi Michael, / viisaalla sairaalla ti Feodorilla / itsensä julistautunut pyrkimään liikkeeseen, / tulen kautta ei ole epäjumalia, / pensas / ei kumarru Kristukselle ja olet surullinen Jumalan kolminaisuudesta on tunnustus. / Ja veren takia veresi virtaa punoituksina, kirkkaina. / Sama ja kruunu Häneltä, voitokas priyasta, ja me olemme kutsutaan enemmän kuin sinä, me ympärillämme olevista / ja annamme meille kaiken hyvän, // Hän on kirkastettu pyhissään.

Siirtää: Valaistuessaan kolminaisuuden jumalan säteilyllä, marttyyri suurherttua Michael, viisasten poikari Theodoren kanssa, omasta tahdostaan ​​ryntäsi rynnäkköön, he eivät käyneet läpi tulen, eivät palvoivat pensaita ja epäjumalia mutta heidät hylättiin ja jumalaton khan tuomittiin, Kristus - yksi kolminaisuuden henkilöistä - tunnusti Jehova Jumalaksi. Siksi heidät värjättiin verivirroilla, kirkastettiin. Siksi olet saanut häneltä voittokruunut ja katsot meitä ylhäältä, rukoilemme sinua, pyhät, rukoilemme Häntä, että rukouksissasi Hän vapauttaa meidät kaikista tulevista katastrofeista ja antaa meille kaiken hyvän, kuten ainoa, jota kirkastetaan pyhissä.

Kontakion siunatulle Tšernigovin prinssille Mihailille ja hänen bojaarilleen Theodorelle, ääni 5

Ajattelevien vanhurskaiden aurinko - Kristus / valaistu säteellä, rikastuttaa Miikaelia, / ei palvonut näennäistä aurinkoa / eikä palvellut Luojana, ei palvellut seurauksena / ja ei ole tehnyt Ja nyt , kun pidät rukouksesi / soita meille ylhäältä ja rukoile Jumalaa, / rukoile, että meidät pelastetaan / ja ortodoksisuutemme pysyy horjumattomana

Siirtää: Hengellinen vanhurskas aurinko - Kristus, runsaasti säteellä valaistu, Michael, et kumarrut näkyvää aurinkoa etkä palvonut olentoa enempää kuin Luojaa, et palvellut ja hillitsit jumalattomuutta pelkäämättä khanin raivo ja veren punoitettuasi ilmestyit Kristukselle iloiten. Ja nyt, pyhäinjäännöksesi siirron muistopäivänä, varo meitä ylhäältä ja rukoile Kristusta, rukoile pelastuksemme puolesta ja jotta ortodoksi pysyisi horjumattomana, isämaamme säilyy kaikessa rukoustesi kautta, pyhä, Hänen suurella armollaan.

Troparionissa uskolliselle Tšernigovin prinssille Mihailille ja hänen bojaarilleen Theodorelle, ääni 4

Elämäsi on marttyyrisesti täydellinen, / wieniläisten tunnustukset ovat kasvaneet taivaalliseen itään, / Michael on oikeassa doble Feodorin kanssa, / rukoile Kristusta Jumalan puolesta / Hänen majesteettinsa / majesteettisuutensa puolesta.

Siirtää: Kun olet päättänyt elämäsi marttyyrinä, koristeltu marttyyrin kruunuilla, sinä nousit taivaaseen, viisas Miikael ja rohkea Theodore, rukoile Kristusta Jumalaa pelastamaan isänmaasi, kaupungin ja ihmiset Hänen suurella armollisuudellaan.

Troparionissa uskolliselle Tšernigovin prinssille Mihailille ja hänen bojaarilleen Theodorelle, ääni 3

Tasa-arvoisuuden apostolin siunattu / saanut Kristukselta luonnollisen kruunun, / ansaitsevat sen lisäksi, / Michael-Jumala-Madrelle ja Theodore Divnelle, / pyydä maailmanrauhaa // ja sielumme ovat armoilla.

Siirtää: Siunattuina ja kunnioitettuna tasavertaisesti apostolien kanssa, sinä sait kruunuja Kristukselta, koska olet tämän arvoinen, Jumalan viisas Mikael ja hämmästyttävä Theodore, pyydä maailmaa ja sieluamme suuresta armosta rauhaan.

Ying kontakion uskolliselle Tšernigovin prinssille Mihailille ja hänen bojaarilleen Theodorelle, ääni 8

Maan valtakuntaa ei lasketa mihinkään, / ylistän siirtymävaihetta, jonka jätin asi, / omavaraiset tulivat esiin, / Kolminaisuus saarnasi jumalattoman kiduttajan, Isän, Pyhän ja ihmisten haudan edessä // kunnioittaa sinua koko ajan.

Siirtää: Koska maallisesta valtakunnasta ei pidetty mitään, jätit kirkkauden väliaikaiseksi, kiirehditit omasta vapaaehtoisuudestasi, saarnasit kolminaisuutta jumalattoman piinaajan, marttyyri Michaelin, edessä rohkean Theodore, tulevien voimien tsaarin, kanssa rukoilemaan Pidä isänmaasi, kaupunki ja ihmiset vahingoittumattomina, mutta me kunnioitamme sinua lakkaamatta ...

Ying kontakion uskolliselle Tšernigovin prinssille Mihailille ja hänen bojaarilleen Theodorelle, ääni 2

He etsivät korkeinta, he jättivät alemmat luonnollisesti, / vaunut taivaaseen he loivat verensä luonnollisesti, / joten ensimmäisen marttyyrin keskustelukumppanit olivat nopeita, / Michael ja Theodore, // Kristuksen alapuolelta, Jumala rukoili lakkaamatta kaikille nyt.

Siirtää: Etsit taivaallista, sinä jätit maallisen, kun olet tehnyt marttyyri verestä vaunun, joka nostaa sinut taivaaseen, joten sinusta tuli tasa-arvoinen ensimmäisten marttyyrien, Miikaelin ja Theodorin, kanssa heidän kanssaan rukoilemassa lakkaamatta Kristusta Jumalaa meidän kaikkien puolesta.

Ying kontakion uskolliselle Tšernigovin prinssille Mihailille ja hänen bojaarilleen Theodorelle, ääni 3

Se loisti kirkkaasti, Venäjällä se nousi, / kärsivät heijastuvat loistavat säteet, / intohimoiset kirkkauden ihmiset, Michael ja Theodore, / itkevät näin: // mikään ei erota meitä Kristuksen rakkaudesta.

Siirtää: Kun valaisimet loistivat Venäjällä, kiusaamasi kirkkauden säteet, kirkastetut marttyyrit, Michael ja Theodore, huusivat siksi: "Mikään ei erota meitä Kristuksen rakkaudesta" (Room. 8:39).

Syyrialaiselle erakolle munkki Maronille

Troparion Syyrian erakolle Monk Maronille, ääni 8

Se on levoton aurinko, joka ärsyttää meitä tänä päivänä / säteilevillä rukouksillanne, kunnioitettava isämme Marone, / kuten jotkut vuoret ovat saavuttaneet / ja tuhoavat hänen elävät pahat, jotka ovat nopeita, ja ylittävät pahuutesi. Kun olet pyhittänyt Jumalan, sinä asut hänessä ja / ja nähdessäsi Ihmisen rakastajan, sinun Jumalasi, edistyksesi ja vaivasi, / Hän antoi sinulle lahjansa, / ja kantasi myös nimesi ihmiseen, / pyrki huutamaan tuulta, tulta ja ravista sinua.: / iloitse, nopein parantajamme; / iloitse, lämmin esirukoijamme, / tule pyhimmän kolminaisuuden eteen, / rukoile sinua niiden puolesta, jotka huutavat pyhää nimeäsi, // anna sinun päästä eroon näistä vakavista murheista .

Siirtää: Rauhoittava aurinko paistoi meille tänään valoisissa rukouksissasi, kunnioitettava isämme Maron, joka saavutti yhden vuoren ja jota siellä elävät pakanat kunnioittivat hyveesi korkeudessa Jumalan kanssa, ja siellä, kun löysit epäjumalan temppelin, sinä vihkisit sen ja jäivät siihen. Humanitaarinen Jumala, joka näki työsi ja tekosi, antoi sinulle lahjan, joka teki sinusta kuuluisan, parantamaan tuskasi, kuumetta ja kuumetta, jotka tulevat luoksesi uskollisesti. Siksi vetoamme sinuun: "Iloitse, nopea parantajamme, iloita kiihkeä suojelijamme, sillä sinä seisot Pyhimmän Kolminaisuuden vieressä, rukoile häntä niiden puolesta, jotka kutsuvat sinun pyhää nimeäsi, pelastako hän meidät näistä vakavista sairauksista ja pelasta meidän sielut. "

Kontakion Syyrian erakolle Monk Maronille, ääni 5

Intohimoinen luola, kunnioitettava, sammuttanut sinut, pidättyminen kasteen kanssa. / Lahjan lahja rikastui parantamalla Jumalalta, Marone, / hyväksytty viimeisten päivien suuren sairauden tarkoitukseen.

Siirtää: Intohimo, pyhä, sammutit raittiuden kasteen. Sinua rikastutti parantamisen lahja Jumalalta, Maron, joka alkoi parantaa uskovien vakavia sairauksia ja ajaa pois demonien armeijat. Siksi kunnioitamme teitä ilolla.

Troparionissa Syyrian erakko Monk Maron, ääni 4

Sinun siunattu elämäsi, Maronen isä, / Enkelit ovat yllättyneitä, / ja demoninen heilutus, jonka olen pelotellut. / Uskolliset seurakunnat kaunistettiin valolla. Muistisi.

Siirtää: Siunattu elämäsi, isä Maron, hämmästytti enkeleitä ja pelotti todella demonisen häikäilemättömyyden, kirkasti uskollisia ja käski heidän mennä aina Kristuksen taivaallisiin asuinpaikkoihin. Pyydä häntä eroon kärsimyksistä ja kuolemasta kaikille, jotka viettävät kunnioitettua muistiasi uskolla.

Troparionissa Syyrian erakko Monk Maron, ääni 2

Poistuminen fariseusten turhamaisuudesta, / kunnioita isäämme Maroneen, / nousi korkealle vuorelle, / ja näytti voittoa paholaiselle: / paholaisen aarre, pyhittää / pyhittää jumalia ja jahtaa vieressä, ja vapauttamalla erilaisista vaivoista. / Jumalan tähden, pyhä, rukoile Kristusta Jumalaa, // pelastakoon hän sielumme.

Siirtää: Farisialaisesta turhamaisuudesta, kunnioitettava isämme Maron, poistuessasi nousit korkealle vuorelle ja sinä voitit paholaisen voiton, sillä löysit pakanallisen temppelin ja pysyit sen vihittyessä Jumalalle, pysyit siinä parantamassa kuumetta ja kuumetta rukouksissasi , ajamalla ulos demoneja ja vapauttamalla heitä erilaisista sairauksista. Siksi, pyhä, rukoile Kristusta Jumalaa sielumme pelastuksen puolesta.

Rukous munkki Maronille, Syyrian erakolle

Voi, rakas ja pyhä pää, kunnioitettava ja Jumalan rakastama isämme Marone! Nimeä yllä armollisesti meidät syntiset, ja rukoile Jumalan Herraa ja kaikkia siunauksia Jumalan antajalle maamme noudattamiseksi. Tule rukoukseksi meille syntisille. Pelkäävälle Sebaotien Herralle, rehelliselle miehelleni tämän venytyksen hetkellä, ja häneltä olet pyytänyt armoa ja anteliaisuutta ja saanut kävelemisessäsi ja esirukouksessasi, pelasta meidät kaikista vaivoista ja kovista sairauksista ja kaikesta hellittämättömästä. intohimot ja intohimot ja ravista meitä rukouksillasi, pelasta meidät demonien hyökkäykseltä, näkyviltä ja näkymättömiltä vihollisilta, pidä se ja rikkomuksemme ovat yksinkertaisempia pyytää, ja Kristus on pelastettu, olen nöyrä ja olen iloisesti iloinen nähdä hänet kutsuvan Häneltä taivasten valtakuntaan ja antamaan sanatonta kuvaamatonta iloa nähdessään Hänen loistavan kasvonsa hyvää Jumalan ja Herran Jumalan armoille ja rakkaudelle ja kylpylöille, Jeesuksellemme Kristukselle. Kun hänen tilaansa on siunattu ja kirkastettu, Hänen Aloittavan Isänsä ja Pyhimmän ja Hyvän ja Hänen elämänsä antavan Henkensä kanssa nyt ja ikuisesti, ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

(2.Tim.3: 1-9 ; Luukas 20: 45–21: 4 )

Keitä he ovat "Ottaa jumaluuden muoto, mutta kieltää sen voiman" (2.Tim.3: 5 )? Ja keitä muut ovat "Opeta aina еXia ja ei voi koskaan е päästä totuuden tietoon " ? Ensimmäiset ovat ne, jotka ylläpitävät kaikkia ulkoisia järjestyksiä, joissa jumalallinen elämä ilmaistaan; mutta heillä ei ole niin vahvaa tahtoa säilyttää sisäiset toimintamallinsa tavalla, jota todellinen hurskaus vaatii. He menevät kirkkoon mielellään ja seisovat siellä mielellään. Mutta he eivät käytä itseään niin, että heidän mielensä seisoo Jumalan edessä väistämättä ja kuuluu kunnioittavasti Hänen luokseen, mutta vähän rukoillessaan he vapauttavat mielen ohjaimet ja se kohoaa ympäri maailmaa. Ja käy ilmi, että vaikka he ovat ulkoisen sijaintinsa mukaan temppelissä, sisäisen tilansa mukaan he eivät ole siellä: heillä on vain yksi hurskauden kuva, mutta sen voima ei ole. Joten ajattele kaikkea muuta.

Toisia ovat ne, jotka astuneet uskon valtakuntaan eivät tee muuta kuin keksivät kysymyksiä: mikä on mikä on, miksi tämä on, miksi niin. Tyhjästä uteliaisuudesta kärsivät ihmiset. He eivät tavoittele totuutta, vaan vain kiduttamaan ja kiduttamaan. Ja kun he ovat löytäneet ratkaisun kysymyksiin, he eivät pysy siinä pitkään, ja pian he tuntevat tarpeen etsiä toista ratkaisua. Ja niin he pyörivät päivin ja öin kiduttamalla ja kiduttamalla, eivätkä koskaan ole täysin tyytyväisiä testattuun. Jotkut jahtaavat nautintoja, ja he - uteliaisuutensa tyydyttämisen jälkeen.

Koira ja jänis

Ihminen juoksee niin kauan kuin elää löytääkseen Kristuksen, eikä koskaan pysähdy. Hän juoksee ja ei tunne väsymystä vaan iloa.

Annan sinulle selväksi, että annan sinulle yhden esimerkin: Hyvä koira, joka on havainnut jäniksen, ei seiso metsästäjän lähellä, mutta heittää tikkaa, juoksee ja etsii jänistä. Hän juoksee, pysähtyy hetkeksi, haistaa, juoksee taas. Hän ei voi pysyä paikallaan. Hänen mielensä on kiireinen jäniksen löytämisessä. Hän ei katso ympärilleen. Hänen mielestään juoksemisesta on enemmän iloa kuin paikallaan pysymisestä. Elämä hänelle on juoksemisessa ja etsinnässä.

Tämä on sellainen raittius, joka meillä on oltava. Mielemme on jatkuvasti pyrittävä Kristukseen, koska Hän on tavoitteemme. Ja vaikka kuljimme polkua, vaikka tunnemme tien, tiedämme minne mennä tapaamaan Kristusta, seisomme usein paikallaan, emme edene. Jos emme tienneet tietä, pysymisemme paikallaan olisi perusteltua.

Kunnioitettava Paisiy Svyatorets. Sanat. Osa V. Toinen osa. Ystävällinen huoli on eräänlainen ahdistus "hyvän teon" suhteen. Ystävällinen huoli ei lopu koskaan.

Kirjat, artikkelit, runot, ristisanatehtävät, testit

Ortodoksisuuden perusteet

Aihe 58. Kuinka ottaa osaa Herran Jeesuksen Kristuksen kautta annettuun pelastukseen?

Kristus perusti ja johti kirkkoa, jossa hän yhdistää meidät itseensä. Kirkkoa kutsutaan "pelastusalukseksi", hän pelastaa ihmisen. Joten, lyhin vastaus kysymykseen "kuinka pelastua?" - tulla Kristuksen kirkon jäseneksi ja elää hengellistä elämää.

Kuten St. Athanasius Suuri: "Jumala ei pelasta meitä ilman meitä" ... Herra ei pakota ihmisen tahtoa, koska on mahdotonta tehdä Jumalan kaltaiseksi voimalla. Jokaisesta meistä riippuu siitä, sisällytetäänkö Jumalan antama pelastus vai hyväksytäänkö Jumalan valtakunnan lahja vai hylätäänkö se.

Ihmisen ja Jumalan yhteistä työtä tekossa ja pelastuksessa kutsutaan synergiaksi (kreikka. yhteistyö vuorovaikutus ).

Perinteisesti on mahdollista erottaa kolme vaihetta tai vaihetta pelastuskysymyksessä: - yhteys Jumalan kanssa alkaa uskosta; - sitten ihminen syntyy hengellisesti kasteen sakramentissa; - kirkolliseksi, pyrkii pitämään käskyt, johtamaan Jumalaa miellyttävä elämä.

Muistakaamme kirkon Vanhan testamentin prototyyppi - Nooan arkki. Ihmisiä vaadittiin nousemaan alukseen, jonka Nooa oli jo rakentanut. Vain 8 ihmistä sai pelastuksen. (Moderni tulkinta näistä tapahtumista on tarinassa "100 päivää ennen tulvaa"). Sama tapahtuu toisella tulemuksella, ks. (Matteus 24: 37-39).

Kristus käski meitä: Mene kapeiden porttien kautta, koska portti on leveä ja tuhoon johtava tie on leveä, ja monet kulkevat sitä pitkin; koska portti on kapea ja elämään johtava polku on kapea, ja harvat löytävät sen (Matteus 7: 13-14).

Käytännön neuvoja

Harvinainen neofiitti ei halunnut mennä luostariin, ei pelkästään sankariteoiden vuoksi, vaan myös siksi, että rakkaat eivät häiritse pelastusta. On tietysti tapauksia, joissa rakkaansa todella estävät uskovan pelastusta, mutta usein esteinä ymmärretään keskinäiseen viestintään liittyviä jokapäiväisiä vaikeuksia, joista vastasyntyinen haluaa paeta. Ympäristömme on kuitenkin hyvin suotuisa hengelliselle kehitykselle: nöyryyden, sävyisyyden, harkinnan ja muiden hyveiden kehittymiselle. Kuinka esimerkiksi on mahdollista parantaa tarpeetonta vihaa, jos sen ilmentymiselle ei ole ehtoja? Rakkaus Jumalaa kohtaan saavutetaan rakastamalla lähimmäistä. Tämä ei koske vain sukulaisia, vaan kaikkia, joihin olemme yhteydessä, mukaan lukien. töissä. Kuten tiedät, kristityt eivät toimi, kristityt palvelevat.

Ortodoksinen loma Pääsiäinen on kirkas Kristuksen sunnuntai (Kuva: rozhenyuk, Shutterstock)

Ortodoksisten lomien historia juontaa juurensa Vanhan testamentin aikoihin. Ortodoksit liittyvät myös lomaihin, jotka alkavat Uuden testamentin ajalta. Jokainen ortodoksinen loma on omistettu Jeesuksen Kristuksen ja Jumalan Äidin elämän tärkeimpien tapahtumien muistamiseen sekä pyhien muistoon.

Kirkko on tunnustanut juhlapyhien hyödylliseksi hurskauden näkökulmasta, ja kirkko on aina antanut niiden juhlille juhlallisen luonteen, kun taas Eukaristian sakramentin tai Pyhän Mysteerin yhteyden täyttämistä pidettiin välttämättömänä edellytyksenä. Kristittyjen koko elämä lomapäivinä oli järjestetty tämän mukaisesti: he vapauttivat itsensä maallisesta toiminnasta ja työstä, eivät järjestäneet meluisia huvituksia, juhlia, mutta pyhittivät heidät hyväntahtoisesti kirkon ja köyhien hyväksi.

4-6-luvuilla Bysantin keisarit, jotka holhotivat kirkkoa, antoivat lain, jolla julkisten toimistojen ja oikeudenkäyntien kautta oli kiellettyä rikkoa lomien pyhyyttä , huvitukset ja huvitukset olivat myös kiellettyjä, esimerkiksi teatteriesitykset, kaksintaistelut ja hevoskilpailut. Keisari Konstantinus Suuri kielsi kaupan sunnuntaisin.

Joululahjat ja koristeet (Kuva: Cheryl E. Davis, Shutterstock)

Joululahjat ja koristeet (Kuva: Cheryl E. Davis, Shutterstock)

Näiden ja muiden lakien mukaisesti lomapäivät tähän päivään poikkeavat tavallisista päivistä vapaudella työstä ja työstä, juhlista, joistakin rituaaleista ja seremonioista, jotka antavat tälle tai tälle lomalle erottamiskyvyn. Tällaisia ​​lakeja on muissa kristinuskon tunnustavissa valtioissa, samoin kuin juutalaisten ja muhammedalaisten keskuudessa.

Ytimessä ortodoksisen kirkon pääsiäiskalenteri koostuu kahdesta osasta - kiinteästä ja siirrettävästä.

Kirkon kalenterin kiinteä osa on Julianuksen kalenteri, joka eroaa gregoriaanisesta 13 päivällä. Kalenterin kiinteän osan vapaapäivillä on vakio päivämäärä, kutakin lomaa vietetään vuosittain samana päivänä.

Kirkon kalenterin liikkuva osa liikkuu pääsiäisen juhlinnan muuttuessa vuodesta toiseen ... Pääsiäisen vieton päivämäärä määräytyy kuukalenterin ja useiden muiden dogmaattisten tekijöiden mukaan (ei juhlia pääsiäistä juutalaisten kanssa, juhlia pääsiäistä vasta kevään päiväntasauksen jälkeen, juhlia pääsiäistä vasta ensimmäisen kevään täyskuun jälkeen) ). Kaikki vaihtelevan päivämäärän pyhät lasketaan pääsiäisestä ja ne siirtyvät "maallisen" kalenterin mukana.

Vapahtajan Kristuksen katedraali Moskovassa (Kuva: Shutterstock)

Vapahtajan Kristuksen katedraali Moskovassa (Kuva: Shutterstock)

Siten pääsiäiskalenterin molemmat osat (liikkuva ja kiinteä) yhdessä määrittävät ortodoksisten juhlapäivien kalenterin.

Seuraavat ovat ortodoksisen kristityn merkittävimmät tapahtumat - ns. Kaksitoista juhlaa ja suurta juhlaa. Vaikka ortodoksinen kirkko juhlii lomia "vanhan tyylin" mukaan, joka eroaa 13 päivällä, päivämäärät kalenterissamme on ilmoitettu mukavuuden vuoksi uuden tyylin yleisesti hyväksytyn maallisen kalenterin mukaan.

Pääsiäinen (kirkas sunnuntai) - 2. toukokuuta 2021

Kaksitoista vapaapäivää

7. tammikuuta -

Syntymä

19. tammikuuta -

Herran kaste (Pyhä loppiainen)

15. helmikuuta -

Herran esittely

7. huhtikuuta - klo

Ilmoitus kaikkein pyhimmille Theotokosille

19. elokuuta - klo

Muutos

28. elokuuta - klo

Pyhimmän Theotokoksen asumus

21. syyskuuta -

Pyhän Neitsyen syntymä

27. syyskuuta -

Herran Ristin korotus

4. joulukuuta -

Johdatus Pyhän Theotokoksen temppeliin

Kaksitoista lomapäivää vuonna 2021

25. huhtikuuta -

Herran pääsy Jerusalemiin

(Palmusunnuntai)

10. kesäkuuta -

Herran taivaaseenastuminen

20. kesäkuuta - klo

Pyhän kolminaisuuden päivä

(Helluntai)

Hyvät lomat jatkuvalla päivämäärällä

14. tammikuuta -

Herran ympärileikkaus

7. heinäkuuta -

Johannes Kastajan syntymä

12. heinäkuuta -

Pyhän primaatin apostolien Pietarin ja Paavalin juhla

11. syyskuuta -

Johannes Kastajan niska

14. lokakuuta - klo

Pyhän Theotokoksen ja Ever-Neitsyt Marian suojelu

Ortodoksiset virat vuonna 2021

Usean päivän paasto

Kristuksen syntymä: 28. marraskuuta 2020 - 6. tammikuuta 2021 28. marraskuuta - 1. tammikuuta - ei tiukka; 2.-6. Tammikuuta - tiukka.

Suuri paasto: 15. maaliskuuta - 1. toukokuuta Petrovin paastopäivä: 28. kesäkuuta - 11. heinäkuuta. Nousemisen nopea: 14. elokuuta - 27. elokuuta

Yhden päivän paastot

Keskiviikko ja perjantai: koko vuoden, lukuun ottamatta jatkuvia viikkoja ja Christmastide. Loppiainen Eeva (loppiainen) - 18. tammikuuta Kastajan Johanneksen pään päätä - 11. syyskuuta Herran Ristin korotus - 27. syyskuuta

Päivämäärä: Viikonpäivä: Vanha tyyli:
27. helmikuuta 2021 Lauantai 14. helmikuuta 2021

Alta löydät tarkempaa tietoa tulevista kirkon juhlapäivistä tänään, huomenna ja koko viikolla, joita Venäjän ja maailman uskovat juhlivat ortodoksisen kristillisen kalenterin 2019 mukaisesti. Voit saada lisätietoja jokaisesta jumalallisesta tapahtumasta seuraamalla linkki kuvauksen jälkeen.

Mikä on kirkon loma tänään?

Tänään 27. helmikuuta 2021 ortodoksiset kristityt juhlivat:

Kirill Vesnookazchik

Monet ihmiset tietävät, että slaavilaisten kirjoitusten isä ja modernin aakkosen esivanhempi on tasa-apostoleille sloveeninkielinen opettaja Cyril Vesnaukazchik, joka myöhemmin sai lempinimensä talonpojilta, jotka arvioivat heidän tulevaisuuttaan juhlan päivämäärä. Ortodoksinen kirkko juhlii joka vuosi 27. helmikuuta hänen teostensa kunnioitusta.

Constantine (maallinen nimi) syntyi 9. vuosisadalla Thessalonikissa leijonaryhmän sotilaskomentajan perheessä. Hänen isoisänsä oli aikoinaan aatelismies karkotettuna Itä-Roomaan. Isä kuoli aikaisin ja jätti pojan 12-vuotiaana orpona virallisen Feoktistin, alaikäisen keisarin Michael III: n virallisen huoltajan, kasvattamaan. Siitä lähtien Constantine kasvatettiin ja sai korkea-asteen koulutuksen tsaarin perillisen kanssa.

Lapsuudesta lähtien hän osoitti korkeaa tietoa dialektian, filosofian, retoriikan ja useiden kielten alalla.

Lue lisää Kirill Vesnookazchikista

Pyhien muistopäivä ortodoksisen kalenterin mukaan

Kristillisen kirkkokalenterin mukaan tänään on pyhien muistopäivä:

  • Bithynian munkki Auxentius, erakko, presbyteri
  • Pyhä Abraham (Abraham) Carrianista, piispa
  • Kunnianarvoisa Georgian Hilarion, Svyatorets, Hieroschemamonk
  • Luolien munkki Isaac, erakko
  • Yhtä kuin apostolit Cyril (Constantine) filosofi, moravialainen
  • Syyrian munkki Maron, erakko
  • Pyhä Raphael Brooklynista, piispa
  • marttyyri Boris Dernov
  • Marttti Grigory Dernov
  • Hieromartyr Onisim (Pylaev), Tula, piispa

Näytä loput pyhät (5 muuta)

  • Hieromartyr Pavel Dernov, presbyteri
  • marttyyri Simeon Dernov
  • Heroomartyr Tryphon of Rodonezh, diakoni
  • uskollinen Mihail Vsevolodovich, Tšernigov
  • marttyyri Feodor Tšernigovista

Pyhien muistopäivät kirkon kalenterin mukaan otetaan perustaksi, kun valitaan nimi kasteelle. Niiden mukaisesti määritetään henkilön kristillinen nimipäivä tai yksinkertaisemmin enkelin päivä. Ortodoksisuudessa on tapana kunnioittaa pyhäsi muistoa rukouksella.

Kaikki kirkon juhlapäivät tällä viikolla

Pankratyn päivä (Pankraty-Lapotnik; Laptev-päivä; Nikiforos-Pankraty; Pankrat, Pecherskin pastori Pankraty)

Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Pyhän Tihonin pyhäinjäännösten paljastamisen päivä

Prokhor Vesnovey (Prokhor-päivä; Prokhorov-päivä; Prokhor; Kharlampy, Pecherskin kunnioitettava prokhor)

Vlasyn päivä (Vlasiyn päivä; Vlasiy; lehmäloma; Vlasyn parta öljyssä; Vlasiy on karjajumala; Volos; Pelastaja haketettu, Hieromartyr Vlasiy Sevastiasta, piispa)

Aleksei Rybny (Aleksei-päivä; Aleksejev-päivä; Aleksei; Aleksei; Melety, Pyhä Aleksis, Moskovan metropoliitti, koko Venäjän ihmetyöläinen)

Juhla Iberian Jumalan Äidin kuvakkeen kunniaksi

Kirill Vesnaukazchik (Kirill Pointer; Kirill; Vesnookaznik; Babi Vzbryksy, Equill-to-the-Apostles Kirill, sloveeninopettaja)

Onisim Ovchar (Onisim; Zimobor; Anisim-zornik; Onisim-paimen; Paimen; Hail; Semennoe, apostoli 70 Onesimista)

Juhla kunniaksi Jumalan äidin Vilna-ikoni

Ortodoksinen kalenteri kunnioittaa 27. helmikuuta slaavilaisten kirjoitusten isän Equal-to-the-Apostles Cyrilin muistoa. Slovenian opettajia pidetään modernin aakkosen perustajana.

Talonpoikaisympäristössä oli perinne huomata sää hänen muistopäivänään ja arvata tulevaisuus juuri tähän päivään mennessä. Siksi ilmestyi loman toinen nimi - Vesnookazchik.

Pyhän elämä ja loman syntyminen

Cyril syntyi 9. vuosisadalla Thessalonikissa varakkaassa leojärjeskunnan komentajan perheessä. Isoisä kuului aatelistoihin, mutta karkotettiin imperiumin laitamille - Itä-Roomaan. Syntyessään poika nimettiin Constantine. Poika oli orpo 12-vuotiaana.

Hänen isänsä odottamattoman kuoleman jälkeen yksi Theoktist-nimisistä virkamiehistä otti Konstantinuksen kasvatuksen. Samaan aikaan Theoktist oli laillinen huoltaja Michael III: n nuorelle perilliselle. Nuoret saivat saman korkeakoulutuksen, paras tuolloin.

Nuoresta iästä lähtien Konstantin osoitti kykyä opiskella vieraita kieliä ja filosofiaa. Retoriikka ja dialektiikka olivat hänelle helppoja. Feoktist piti seurakuntaa rikkaan tyttärentytär Irinan puolison roolista. Mutta Constantine kieltäytyi lupaavasta avioliitosta ja päätti omistautua elämäänsä kirkon palvelukseen.

Khartophilaxin asema osoittautui hänelle houkuttelevammaksi, ja hän alkoi hallita kirkon asiakirjojen kulkua Pyhän Sofian katedraalissa. Pian nuori mies meni kuitenkin luostariin Mustanmeren rannikolle, missä hän oli eristäytyneenä.

Ottaen huomioon hänen tietonsa ja kykynsä, yliopiston johto, jossa hän opiskeli, palautti Konstantinin oppilaitokseen. Nuori mies nimitettiin filosofian opettajaksi. Seuraavina vuosina hän osallistui filosofisiin keskusteluihin, jotka saivat mainetta ja kunnioitusta.

Mentorin kuolemasta vuonna 856 tulee käännekohta filosofin elämässä. Kaverinsa seurassa Constantine menee johonkin luostareista. Metodi-apatin tutustuminen johtaa ajatukseen tarpeesta luoda yhtenäinen slaavilainen kirjoitusjärjestelmä.

Tiedetään, että Constantine osallistui uskonnollisiin kiistoihin Khazariassa kaganaatin kanssa, kun hän voitti voiton. Riitaa edelsi pitkä kielen ja kirjoituksen tutkimus, kristillisyyden käyttöönottoa tukevien argumenttien valmistelu. Edellä mainitut perustelut ja tosiasiat, voitettu voitto, ei valitettavasti johtanut Khaganateen omaksumaan Kristuksen uskoa.

Keisarin ohjeiden mukaan Methodius ja Constantine menivät Moraviaan vuonna 862 kääntämään kreikkalaiset kirjalliset lähteet slaaviksi. Keisarin käskyn mukaisesti he opettivat lukutaidottomia lukemaan, kirjoittamaan ja palvomaan.

Kirkkomaailman hallitsevat säännöt antoivat palvonnan vain kolmella kielellä: latinaksi, kreikaksi ja hepreaksi. Papisto syytti Metodiusta ja Konstantinusta harhaopista, minkä seurauksena heidän täytyi antaa selityksiä Roomassa. Paavi tuki pyrkimyksiään slaavilaisen kielen levittämisessä ja välttämättömyydessä.

Yhtäkkiä Konstantinea iski sairaus, joka ajoi hänet sänkyyn. Ymmärtäen, että kuolema on väistämätöntä, hän antaa luostarilupauksen ja hänet nimetään Cyriliksi. Pari kuukautta myöhemmin pyhimys kuoli.

Juhla-perinteet

Talonpojat tarkkailivat sääoloja 27. helmikuuta. Kirill Pointer ehdotti sadonkorjuuta, kuinka kauan kylmä kestää ja kuinka lämmin kesä olisi.

  • Mikä on Cyril Vesnookazchikin sää, näin se tulee olemaan tulevana keväänä,
  • Mitä enemmän lunta kadulla, sitä tuottavampaa vehnä,
  • Pakkas- ja lumimyrskypäivä kuivaan ja kuumaan kesään.

Lomalla merkkejä havaittiin työn aikana. Miehet lähtivät pelloille polkemalla lunta hidastamaan sulan veden sulamista ja ulosvirtausta peltomaasta. Naiset jäivät kotiin ja keittivät hunajaa ja aromaattisia yrttejä.

Cyril Pointerin loma-iltana nähty profeetallinen uni paljasti tulevaisuuden.

Lähde: https://www.ptoday.ru/dlya-dushi/kakoy-tserkovnyy-prazdnik-segodnya-27-fevralya-2021-chtyat-pravoslavnye-kirill-vesnoukazchik-otmechayut-27-02-2021/

Добавить комментарий