Φλαμπ

Aslan. , επίσης Μεγάλη lev. - Δημιουργός και κάτοχος της Νάρνια.

Το Aslan δημιουργεί Νάρνια.

Ο Aslan δημιούργησε μια Narnation. Πριν από αυτό, υπήρχε ένας εσωτερικός κόσμος όπου δεν υπήρχε καν φως. Ο Aslan δημιούργησε τα πάντα με το τραγούδι του: τον ήλιο, τα αστέρια, τα χόρτα και τα δέντρα, τα ζώα και τα μυθικά όντα. Είδε ότι υπήρχαν άνθρωποι στον κόσμο του, καθώς και η κακή μάγισσα, αλλά δεν σταμάτησε να τραγουδάει. Έχοντας δημιουργήσει ζώα, ο Aslan υπογράμμισε κάθε είδος σε ένα ζευγάρι και τους προωθήσει με ένα μυαλό και ομιλία. Στη συνέχεια συγκάλεσε το πρώτο Συμβούλιο της Νάρνιας να αποφασίσει τι να κάνει με το κακό που διεισδύει σε έναν νέο κόσμο. Στο τέλος της συζήτησης, το Digori, Polly και Frank προσέγγισε το Συμβούλιο. Ο Aslan ήθελε να μάθει γιατί το αγόρι οδήγησε τον κακό μάγο στον κόσμο του, και το Digori απάντησε ειλικρινά το λιοντάρι. Μετά από αυτό, ο Aslan άσκησε έφεση στο φράγκο, πείθοντας τον να γίνει ο πρώτος βασιλιάς της Νάρνιας και να τον καλεί τη σύζυγο του Franc Helen εδώ.

Aslan Corps Frank και Helen.

Ο Aslan ήθελε ο ίδιος ο Digori διόρθωσε την πράξη. Εξήγησε ότι στον νέο κόσμο μόνο αυτοί έχουν ένα βουνό: το Digori για την άρρωστη μητέρα τους και είναι για το κακό, διεισδύει στη Νάρπωση. Ο Aslan έστειλε το Digori και το Polli στον κήπο, όπου το δέντρο της αιώνιας νεολαίας μεγάλωσε. Έπρεπε να τον φέρουν ένα μήλο από αυτό το δέντρο. Για να τους βοηθήσει ο Aslan να γυρίσει το άλογο στις φράουλες στον Πήγασο. Τα παιδιά αντιμετώπισαν επιτυχώς με αυτό το καθήκον, και ο Μεγάλος Λέων ζήτησε από το Digori ανεξάρτητα να φυτέψει το εξαγόμενο μήλο. Τότε ο Aslan Coroned Frank και η Ελένη και έβαλαν τον Andrew Ketterly, έχοντας τον αναγνώρισε κάθε φορά από τις μεγάλες εμπειρίες. Ενώ η επίσημη τελετή από το μήλο αυξήθηκε ένα δέντρο. Ο Aslan εξήγησε σε όλους ότι θα προστατεύσει τη Narnation από τον Jadis και επέτρεψε στο Diguri να σχίσει το μήλο από αυτό το δέντρο. Υποτίθεται ότι θα θεραπεύσει τη μητέρα του. Ο Aslan μετακόμισε πρώτα τα παιδιά και τον θείο Andrew πρώτα στο δάσος μεταξύ των κόσμων, όπου έδειξε μια κενή λίμνη στην είσοδο του κόσμου της Χάρνας, από όπου ήταν ένα γένος Jadis, και προειδοποίησε για τους τυράννους που θα εμφανιστούν στη Γη και στη συνέχεια Λονδίνο.

Ο Aslan συναντά τον Πέτρο, τη Σούζαν και τη Λούσι.

Στη μέση του χειμώνα, το Aslan δεν εμφανίστηκε ποτέ στη Νάρνια. Αλλά όταν επέστρεψε, η μαγεία της λευκής μάγισσας, που κυβερνούσε εδώ και συμπίτηκε τη χώρα αιώνια κρύα, ήρθε το τέλος. Ο Aslan συγκέντρωσε τα ζώα, τα αφιερώματα και τα πλάσματα στο πέτρινο τραπέζι και σε αυτό το σημείο η Νάρνια είχε το καλοκαίρι. Ο Πέτρος, η Σούζαν, η Lucy, ο κ. Beaver και η κ. Beaver ήρθαν εδώ. Ο Ασλάν τους χαιρέτισε και υποσχέθηκε να διασώσει τον Έντμουντ, αν και προειδοποίησε αμέσως ότι θα ήταν δύσκολο. Έδειξε κάστρο Peter Caer-Paralla και εκείνη τη στιγμή ο ήχος των κέρατων της Susan θα σπάσει το στρατόπεδο. Λύκος επίθεση κορίτσια. Ο Aslan διέταξε τους πολεμιστές να μετακινηθούν στην άκρη και προσέφεραν τον Πέτρο για να τον πολεμήσει. Ο Πέτρος κατόρθωσε να σκοτώσει τον λύκο, μετά το οποίο τον άφησε ο Άσλεν στους ιππότες και διέταξε τα γρήγορα ζώα και τα πλάσματα για να πάρει μια ευκαιρία για τον δεύτερο λύκο, κρυμμένο στους θάμνους. Ο λύκος τους έφερε στη λευκή μάγισσα και το Edmund, και το αγόρι σώθηκε.

Η Aslan διαπραγματεύεται με έναν μάγο

Ο Aslan μίλησε για πολύ καιρό τον Edmund. Το πρωί, ο Aslan δήλωσε ο Peter, Susan και Lucy, ότι δεν χρειάζεται να θυμάστε το παρελθόν, και συγχέονται από τον αδελφό. Σύντομα μετά, μια λευκή μάγισσα ήταν στο στρατόπεδο. Ζήτησε να την επιστρέψει έναν προδότη, υπενθυμίζοντας στο μεγάλο λιοντάρι για την αρχαία μαγεία. Ο Aslan συμφώνησε μαζί της και διέταξε όλους να απομακρυνθούν για να μιλήσουν μόνο με τον μάγο. Πρότεινε τη ζωή της αντί της ζωής του Έντμουντ. Ο μάγος συμφώνησε στη συναλλαγή. Αφού έφυγε, ο Aslan διέταξε το στρατόπεδο και μετακίνησε στο Broda Berun. Πέρασε το πρώτο μισό του δρόμου με τον Πέτρο, εξηγώντας τις τακτικές της επερχόμενης μάχης και το δεύτερο εξάμηνο συνοδεύτηκε από τη Σούζαν και τη Λούσι. Ο Ασλάν ήταν λυπημένος και η διάθεσή του συσσωρεύτηκε με όλους.

Aslan αναστήθηκε.

Τη νύχτα, ο Aslan έφυγε από το στρατόπεδο στο BroRe Berun και επέστρεψε στο τραπέζι. Παρατήρησα ότι τα κορίτσια πήγαν μετά από αυτόν, και τους επέτρεψαν να περάσουν, επειδή σε αυτή τη σκληρή ώρα δεν ήθελαν να είμαστε μόνοι. Χωρίς να φτάσει στο πέτρινο τραπέζι, ο Ασλάν δήλωσε αντίο στη Σούζαν και τη Λούσι και πήγε στο πέτρινο τραπέζι, όπου είχε ήδη περιμένει τον Λευκό Μάγος και τους λάτρεις της. Το λιοντάρι δεν αντιστέθηκε όταν ήταν δεσμευμένος, βάλτε σε ένα ρύγχος και έξυπνος το χαίτη. Δεν είπε μια λέξη και δεν δημοσίευσε ήχο. Ο Ασλάν κοίταξε τον ουρανό όταν ο μαγεία τον σκότωσε με ένα πέτρινο μαχαίρι. Ωστόσο, την αυγή άρχισε να εργάζεται πολύ αρχαία μαγεία, το πέτρινο τραπέζι χωρίζεται και το μεγάλο λιοντάρι αυξήθηκε. Βλέποντας τον ζωντανό, η Susan και η Lucy ήταν χαρούμενοι. Ο Aslan τους είπε να ανέβει τον εαυτό του στην πλάτη του και βιαστικά τεράστια άλματα στα βόρεια.

Ο Aslan επιστρέφει tomes στη ζωή.

Πολύ σύντομα πήραν στο κάστρο της λευκής μάγισσας. Ο Aslan πήδηξε πάνω από τον τοίχο στον τοίχο και βρήκε τον εαυτό του στην αυλή, πλήρεις πέτρινες φιγούρες. Έτρεξε στο Loero, φυσώντας τον, και άρχισε να έρχεται στη ζωή. Το ίδιο aslan έκανε με όλους τους κρατούμενους του κάστρου. Τότε όλοι βγήκαν για να βοηθήσουν τον Πέτρο και τον στρατό του. Οι φρέσκες δυνάμεις απορροφούν ακριβώς εγκαίρως και ο Ryr του Aslan, ο οποίος συγκλόνισε ολόκληρη τη Νάρκωση, έκανε σύγχυση στις τάξεις των εχθρών. Ο ίδιος ο ίδιος έσπευσαν στη μάγισσα και την σκότωσε. Έχοντας χάσει την κ., Ο στρατός του μάγου έσπευσε στο κουτσομπολιό. Ο Πέτρος είπε στο μεγάλο λιοντάρι για την πρόοδο της μάχης και για τον ηρωισμό του Έντμουντ, ο οποίος έσπασε το μαγικό ραβδί με έναν λευκό μάγο και πήρε μια βαριά πληγή.

Ο Aslan εγκαταλείπει τις διακοπές.

Ο Aslan υπενθύμισε τη Lucy για το θεραπευτικό της ποτό. Η Lucy του έδωσε στον Έντμουντ και στη συνέχεια και ο Μεγάλος Λέων βοήθησε άλλους συμμετέχοντες στη μάχη: η Aslan επέστρεψε πέτρινα αγάλματα στη ζωή, Lucy - τραυματίες. Μετά από αυτό, όλοι πήγαν στο αυτοκίνητο-παράλληλο, όπου η επόμενη μέρα, η Aslan Coronated New Kings και Korolev Narnia. Ο ίδιος δεν συμμετείχε στις εορταστικές εκδηλώσεις και σιγά-σιγά βγήκε από το κάστρο.

Το Aslan στέλνει αραβικό στο Shasta.

Ο Aslan έσωσε τη ζωή του Corra και τους δορυφό τους αρκετές φορές και τους έστειλαν. Έτσι, οδήγησε την αναπνοή του στην Kalornian Shore μια βάρκα, στην οποία ένας δολοφόνος βρισκόταν. Πολύ αργότερα, όταν ο Shasta και η Igoga πήγαν στο δρόμο προς τη Νάρνια, ο Aslan τους επέστησε με την Arabita και νίκησε, κούνησε πίσω από τα δύο άλογα ταυτόχρονα και τους πλοήγησε ο ένας στον άλλο. Κάτω από την Τασμπάαν, όταν ο Shasta περίμενε τους φίλους του στον τάφο, ο Aslan, στην εμφάνιση της γάτας, ήρθε στο αγόρι και σβήνει τον ύπνο του. Μέχρι να εμφανιστούν οι Σκάλς. Στη συνέχεια, ο Aslan έφτασε ξανά το Lion και τους οδήγησε και στη συνέχεια έγινε και πάλι μια γάτα και θερμάνθηκε με μια απότομη πάνω από το υπόλοιπο της νύχτας.

Στο τέλος του ταξιδιού των φυγών, όταν η ομάδα Rabadas εμφανίστηκε στον ορίζοντα, ο οποίος πήγε στην Ορλάδα, και τα άλογα πήγαν μακριά, η Aslan εμφανίστηκε ξανά και τους κυνηγούσε, γεγονός που έδωσε τα άλογα των δυνάμεων. Πιάστηκε επίσης με τη νίκη με την Arabita και νίκησε δύο κραδασμούς με ένα πόδι, αφήνοντας δέκα λωρίδες στην πλάτη της, αλλά στη συνέχεια αποσύρθηκε. Αφήνοντας φίλους από τον ερημίτη, η Shasta συνέχισε τον τρόπο του, βρήκε τον βασιλιά φεγγάρι και πήγε για τη διασύνδεσή του, αλλά καθυστέρησε και επέλεξε έναν άλλο δρόμο. Ενώ ο Shasta οδήγησε στην ομίχλη κατά μήκος της άκρης του φαραγγιού, ο Ασλάν περπάτησε κοντά, μεταξύ του και της άκρης του φαραγγιού. Ο Aslan δήλωσε σε Shasta, καθώς τον βοήθησε όλη αυτή τη φορά. Όταν η ομίχλη διάσπαρτα και το αγόρι είδε το λιοντάρι, πήδηξε από το άλογο και έσκυψε στο Aslan.

Ο Aslan επιδιώκει αραβικό.

Ο Aslan επισκέφθηκε το Arabit, την Igoga και κερδίζει στην αυλή του ερημίτη. Αποδείχθηκε ότι υποστήριξε την ίδια πληγή με πολλές πληγές, η σκλάβος της έλαβε από τη μητέρα, την οποία η Αραβίτα είχε ένα υπνηλία φίλτρο. Αλλά αρνήθηκε να πει περισσότερα για τη μοίρα κάποιου άλλου. Μετά τη μάχη στην Άβλαντα, ο Ασλάν ήρθε στην αποθηκευμένη πόλη και γύρισε το Rabadasha Rabadash ο οποίος επιτέθηκε στην Anvard Calormen Tsarevich στο γαϊδούρι, αποφάσισε ότι θα γίνει ένας άνθρωπος μόνο στο ναό του Θεού Tasha και δεν μπορούσε να αφήσει αυτό το ναό πια, έτσι Όπως και να μην μετατρέψετε ξανά σε ένα γαϊδούρι.

Ο Aslan εμφανίστηκε ενώπιον των παιδιών και του νάνου.

Για άγνωστους λόγους, ο Aslan δεν εμφανίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στη Νάρνια, και ακόμη και πολλοί από τους αρχικούς Narganians το θεωρούσαν απλώς έναν χαρακτήρα παλαιών παραμυθιών. Μόνο στο τέλος της περιόδου της κατοχής του Telmar, ο Μεγάλος Λέων επέστρεψε ταυτόχρονα στη Νάρνια με τον Πέτρο, τον Έντμουντ, τη Σούζαν και τη Λούσι. Ήθελε να τους στείλει στο σωστό μονοπάτι έτσι ώστε να συναντήσουν ταχύτερα με τους νέους Κασπία, αλλά μόνο η Lucy τον παρατήρησε και το υπόλοιπο δεν πίστευε το κορίτσι. Αυτή η δυσπιστία όχι μόνο τους κοστίζει να χάσει χρόνο, αλλά δεν μπορούσαν πλέον να δουν το Aslan. Ο Μεγάλος Λέων εμφανίστηκε μόνο τη Lucy και διέταξε να τον ακολουθήσει. Με δυσκολία να πείσει το υπόλοιπο που εμφανίστηκε πραγματικά ο Aslan, η Lucy πήγε μετά από αυτόν, ενώ τα υπόλοιπα ήταν σε θέση να δουν το μεγάλο Λέοντα πολύ αργότερα. Ο Aslan τους έφερε στο λόφο του πέτρινου τραπέζι, όπου βρίσκονται το Caspian Camp και οι υποστηρικτές του. Με την αποστολή του Πέτρου και του Έντμπούντ στον πρίγκιπα, ο Ασλάν ήταν θαμμένος. Το βρυχηθμό του βυθίζει σε όλη τη Νάρνια και ξύπνησε τον Driad και άλλα πλάσματα ύπνου.

Ταξιδεύουν κατά μήκος του ποταμού.

Το επόμενο πρωί ο Ασλάν πήγε στο δρόμο με τη Σούζαν, τη Λούσι, το Βακώμα, τη Σιλέν και τη Μενάδα. Ελευθερώθηκαν ο θεός του ποταμού, καταστρέφοντας τη γέφυρα από το Brod Berun, έδωσε το κορίτσι που ονομάζεται Gwendolin από τα κουραστικά και ψεύτικα μαθήματα της ιστορίας, και σε μια άλλη πόλη - ένας δάσκαλος από επιβλαβείς φοιτητές, ένα αγόρι που χτύπησε έναν σκληρό άνδρα, θεραπεύει την πρώην νταντά της Κασπίας και έκανε πολλές άλλες καλές υποθέσεις. Επιστρέφοντας στο λόφο του πέτρινου τραπέζι, όπου η μάχη έχει ήδη τελειώσει, ο Aslan χαιρέτισε τον νεαρό Κασπία και τον ρώτησε, είναι έτοιμος να γίνει βασιλιάς; Ακούγοντας μια αρνητική απάντηση, ο Μεγάλος Λέων χαιρέτισε τον νέο βασιλιά της Νάρνια. Στη συνέχεια, ο Aslan επέστρεψε το Ripichipu έχασε στη μάχη της ουράς, αλλά όχι για την τιμή του, αλλά για χάρη της ειλικρίνειας και της πίστη στους μικρούς του ανθρώπους.

Το Aslan προσφέρει τηλεμαρίδες για να πάει στη Γη.

Την επόμενη μέρα, οι αγγελιοφόροι του Aslan πήγαν σε όλες τις γωνιές της Νάρνα, να ειδοποιήσουν τους τηλεματικούς που οι παλιές παραγγελίες επέστρεψαν στη Νάρνα και ότι όσοι δεν θέλουν να ζήσουν με αυτόν τον τρόπο θα πρέπει να έρθουν στο Broda Berun. Εδώ εγκατέστησαν την κατακόρυφη RHE, που συνδέονται με οριζόντια crossbar. Πέντε μέρες αργότερα, το πρωί, το πρωί, ο Aslan μίλησε στον Πέτρο και τη Σούζαν, εξηγώντας ότι δεν επιστρέφουν πλέον στη Νάρνια, καθώς έγιναν πάρα πολύ ενήλικες. Τότε γύρισε στο κοινό στους τηλεματικούς. Ο Ασλάν τους είπε για το πώς χτύπησαν τη Νάρκωση από το έδαφος και τώρα πρέπει να επιστρέψουν. Ο πρώτος στην Ασλάν βγήκε ένας από τους πολεμιστές. Το Μεγάλο Λιοντάρι τον ευχαρίστησε για θάρρος και είπε ότι η μοίρα του θα ήταν ευτυχισμένη. Στη συνέχεια, ο Πέτρος, η Σούζαν, ο Έντμντ και η Λούσι πέρασε από την πύλη.

Μεταμόρφωση των USTAS.

Ο Aslan ήταν στη στέψη του Caspian και ενέκρινε την υπόσχεσή του να κολυμπήσει ανατολικά καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους και μια μέρα να βρει επτά άρχοντες που εκδιώχθηκαν από το MRAZ. Τρία χρόνια αργότερα, ο Κασπία πήγε σε αυτό το ταξίδι στην αυγή του πλοίου. Ο Aslan ακολούθησε αόρατα το πλοίο όλο το δρόμο του. Για πρώτη φορά αποκάλυψε τον εαυτό του στον Justas όταν μετατράπηκε σε δράκο. Βεβαιωθείτε ότι το αγόρι έμαθε το μάθημα, ο Aslan τον οδήγησε στη δεξαμενή στη μέση του φρούτου και διέταξε να αφαιρέσει τα "ρούχα". Ο Yustas προσπάθησε να περιφρονήσει το δέρμα αρκετές φορές ενώ το λιοντάρι δεν άφησε τα νύχια του στο μάθημα. Μόνο τότε στις πέτρες βάζουν το ταχύτερο και σκοτεινό δέρμα, και, βυθίζοντας στο νερό, το USTAS έγινε και πάλι ένας άνθρωπος.

Aslan στο νησί των υδάτων.

Η δεύτερη φορά η Aslan εμφανίστηκε στο νησί του νεκρού νερού, όταν ο Caspian και ο Edmund διαμαρτύρονται κοντά στην πηγή, η οποία γύρισε τα πάντα σε χρυσό. Το Λιοντάρι πέρασε κατά μήκος της πλαγιάς και διάσπαρσε την εμμονή, καταφέρεται από τους νέους. Την επόμενη φορά που ο Aslan φαινόταν Lucy όταν διαβάζει ένα μαγικό βιβλίο και ήθελε να προφέρει ομορφιά ξόρκι, και στη συνέχεια, όταν η κοπέλα διαβάζει ένα ξόρκι απρόβλεπτα απομάκρυνση, ο Aslan έγινε ορατός. Καταστράφηκε τη Lucy για να ξεκουράσει τη συζήτηση των δύο φίλων του και εισήγαγε στον οδηγό της Κορiakin. Το Lion δήλωσε στη Lucy ότι θα πήγαινε στο Car-Parashal σήμερα για να πει το Gnome Trampik για το πώς περνά το Caspian Travel.

Aslan στη λάμπα του αρνιού στην άκρη του κόσμου.

Όταν ο κατακτητής της αυγής δεν μπορούσε να βγει από το νησί του σκοταδιού, η Lucy άρχισε να προσεύχθηκε ασλακή και πέταξε στην εικόνα του Albatros. Μετά το πουλί, ο Δρυός έφερε το πλοίο στο φως. Στο ταξίδι του ταξιδιού, όταν ο Κασπιακός αποφάσισε να φύγει από το θρόνο, ο Ασλάν ήρθε σε αυτόν στην καμπίνα του πλοίου. Το λιοντάρι μίλησε σκληρά μαζί του, εξηγώντας γιατί η απόφασή του ήταν εσφαλμένη. Είπε ότι μόνο το Ripichip, Edmund, Lucy και Yustas θα πρέπει να σταλεί περαιτέρω. Το έκαναν αυτό. Η νηστεία αντίο στο Ripichip, το οποίο επιπλέει στο Aslan, το Edmund, η Lucy και Ustas είδε τα αρνιά του αρνιού. Ήταν Aslan. Είπε ο Edmund και η Lucy, ότι δεν επιστρέφουν πλέον στη Νάρνια και ότι πρέπει να μάθουν να το αναγνωρίζουν κάτω από ένα διαφορετικό όνομα εκεί, στη γη. Στη συνέχεια, η αναπνοή του υπέφερε και τα τρία στο Cambridge.

Ο Aslan δίνει οδηγίες στο JIL.

Δέκα χρόνια μετά τον γιο του βασιλιά Caspiana Prince Rilian εξαφανίστηκε, ο Aslan κάλεσε στη Νάρνια του Ustanas και την γνωριμία του στο Jil School. Τα παιδιά μετακόμισαν από τη σχολική αυλή στη χώρα του Μεγάλου Λέοντα και εδώ, λόγω των ταχειών δράσεων, ο Jil Ustas έπεσε από ένα ψηλό βράχο. Ο Aslan εμφανίστηκε αμέσως και η αναπνοή του έστειλε ένα αγόρι στο Arar-Pararal. Στη συνέχεια έφυγε για να δώσει τη Jill να ασχοληθεί με τις σκέψεις του. Ο Aslan την περίμενε στο ρέμα, και το κορίτσι, ήθελε να πίνει, ήρθε εκεί. Φοβόταν από ένα λιοντάρι, αλλά ο Ασλάν περίμενε να την απαγορεύσει τον φόβο της. Όταν ο Jil Osmell και πιείτε από το ρέμα, το λιοντάρι την κάλεσε σε αυτόν και ρώτησε για το αγόρι. Ο Jill παραδέχθηκε ότι ο Ustas έπεσε από το βράχο εξαιτίας της. Ο Ασλάν δήλωσε ότι δεν θα το έκανε περισσότερο και αυτό τώρα θα της δώσει ένα καθήκον. Είπε στον Jil για τον αγνοούμενο πρίγκιπα και κάλεσε τέσσερα σημάδια για να την βοηθήσει και τον Justas στην αναζήτησή του. Ο Aslan τιμωρεί αυστηρά το κορίτσι για να επαναλάβει τις πινακίδες το πρωί και το βράδυ κάθε μέρα και στη συνέχεια έστειλε τον Jil στην Καρπάθια καθώς και τον Γούστα.

Μετασχηματισμένη ασπίδα Rilian.

Ωστόσο, ο Jil δεν αναρωτιόταν τα λόγια του Aslan και όταν το ταξίδι στα βόρεια απόβλητα ήταν πολύ βαριά, σταμάτησε να επαναλαμβάνει σημάδια. Ο Aslan ήρθε ο Jil στο όνειρό της όταν ήταν στο Harfang. Την πήρε για ένα κούνημα και οδήγησε στο παράθυρο, έτσι ώστε η Jill να είδε την επιγραφή στην καταστραμμένη πόλη των γιγάντων. Της βοήθησε, ο Justas και Kmuru βρίσκουν την είσοδο στον υπόκοσμο και σώζουν τη Ρίλιανα. Όταν η κυρία στο πράσινο νικήθηκε, η μαύρη ασπίδα του πρίγκιπα μετασχηματίστηκε και η όψη του Aslan εκδηλώθηκε.

Yustas kolts lap aslan.

Δυστυχώς, ο Rillaian δεν είχε χρόνο να απολαύσει τη συνάντηση με τον πατέρα του, αφού αμέσως μετά την άφιξή του στο Car-Paralla, ο παλιός βασιλιάς πέθανε. Ο Aslan εμφανίστηκε στο κάστρο για να μεταφέρει τα Ustas και jil πίσω στη χώρα του. Εδώ στο ρέμα τοποθετήστε τον νεκρό Caspian. Ο Lev διέταξε τον Justas να σκιστεί από το βακαλώδες και να τον ρίξει ένα πόδι. Από το αίμα του Aslan Caspian και πάλι έγινε νέος και αυξήθηκε από το ρεύμα. Ο Aslan, κατόπιν αιτήματος του Caspian, τον μετακόμισε για λίγο στο έδαφος, όπου μαζί με τον Justas και Jil φοβισμένοι χούλιγκανς από τη συμμορία. Ο ίδιος ο Aslan τους έδειξε μόνο την πλάτη του, μετά την οποία ο ίδιος και ο Κασπία επέστρεψε στη Νάρνια.

Μια μέρα οι πίθηκοι ονειρεύτηκαν γαϊδουράγκατα πατήσαμε στο δέρμα του λιονταριού και του έδωσαν στο Aslan. Πολλοί από τους Narius πίστευαν αυτή την εξαπάτηση και άρχισαν να ακούνε την υπερπλήρωση, και κατά τη στιγμή της εποχής που εισήλθε σε συμπαιγνία με το Kalormen και μαζί μαζί τους άρχισε να προωθεί την ιδέα του ενοποιημένου θεού του Τασλάνα - τη σύνδεση του Kalormamian Tasha και ο Μεγάλος Λέων. Αυτό οδήγησε σε ένα πλήρες χάος και πτώση της Νάρνιας.

Ο Aslan δεν προσπάθησε να επηρεάσει όλα αυτά τα γεγονότα και εμφανίστηκε μόνο στο τέλος όταν οι Kalormian κατέλαβαν τη Νάρνια. Συναντήθηκε με το νέο Ememet Kalorman, τον οποίο εξέτασε απάντησε και αφήσει να πάει στη χώρα του, και στη συνέχεια με τους επτά φίλους της Νάρνια και του βασιλιά Τίρη στη χώρα του, όταν ήταν όλοι εκεί. Ο Lucy τον ζήτησε να βοηθήσει τα γονίδια που κάθισαν δίπλα στο γρασίδι, αλλά σκέφτηκαν πεισματικά ότι ήταν σε ένα βρώμικο Hlev. Ο Aslan θαμμένος, και στη συνέχεια τίναξε τη χαίτη, και πολλά πιάτα και ποτά εμφανίστηκαν πριν από τα gnomes. Αλλά τα gnomes δεν ήθελαν να δώσουν τον εαυτό τους να ξεγελάσουν, οπότε πίστευαν ότι θέλουν να φοβίσουν τους άλλους ανθρώπους τους στο Klelev, και το φαγητό φαινόταν τόσο άγευστο. Ο Aslan είπε στη Lucy ότι δεν μπορούσε να κάνει τίποτα γι 'αυτούς και μετακόμισε στην πόρτα που χρησίμευσε ως πύλη μεταξύ της χώρας του και της Νάρνιν.

Δικαστήριο aslan

Ο Aslan θαμμένος και παρότρυνε τον πατέρα του, φώναξε στο κέρατο, και τα αστέρια ήρθαν από τον ουρανό. Βρισκόταν δίπλα στο Aslan και η σκιά του από την ακτινοβολία τους βρισκόταν μακριά μακριά από αριστερά. Στη συνέχεια, τα ζωντανά πλάσματα από όλη τη Νάρνια άρχισαν να ασχολούνται με την πόρτα. Κοίταξαν στα μάτια του Ασλαν, και εκείνοι που παρακολουθούσαν με το μίσος πήγαν στη σκιά του Ασλάν, όπου εξαφανίστηκαν, και εκείνοι που παρακολουθούσαν με αγάπη πέρασε στην πόρτα και βρέθηκαν στη χώρα του Ασλάν. Εν τω μεταξύ, η Νάρνια συνέχισε να καταρρέει. Όταν πλημμυριστεί και πάνω από το νερό αυξήθηκε ένας τεράστιος ήλιος, η Ασλάν ανακοίνωσε το τέλος της Νάρνιας και ο πατέρας συμπίεσε τον ήλιο με το χέρι του. Στη Νάρνια, το σκοτάδι ήρθε, και το μεγάλο λιοντάρι διέταξε να κλείσει την πόρτα.

Μόλις τελείωσε, ο Aslan διέταξε σε όλους να τρέχουν περαιτέρω και περαιτέρω βαθιά μέσα και έσπευσαν στα δυτικά, γρήγορα ανακλήθηκαν από τα υπόλοιπα και εξαφανίστηκαν. Όταν όλοι φτάνουν στα ψηλά βουνά μακριά στη Δύση, συναντήθηκαν ξανά το Aslan. Το λιοντάρι μίλησε με ηλίθιο, και στη συνέχεια γύρισε στους επτά φίλους της Νάρνα και τους είπε ότι η σιδηροδρομική καταστροφή, στην οποία χτύπησαν, ήταν πραγματικές και τώρα είναι όλοι νεκροί και πάντα παραμένουν στην περιοχή του.

Aslan σοφός και ευγενικό λιοντάρι ικανό να αυτοπεποίθηση. Είναι επίσης σκληρό και ελεήμων. Αυτός είναι ένας ισχυρός κυβερνήτης της Νάρνα, ένα μοντέλο που παίζει σημαντικό ρόλο στην ιστορία της Νάρνιας και αγωνίζεται με το κακό με τις δημιουργίες της. Aslan - δάσκαλος και αμυντικός για όλους τους θαλάμους τους.

Το Aslan έχει τη δυνατότητα να δημιουργήσει ζωντανή, τηλεμεταφορά αντικειμένων και πολλά άλλα.

Στο Cartoon Aslan πραγματικά μεγάλη ανάπτυξη, όχι λιγότερο από 1,5 μέτρα σε ύψος στους ώμους και περίπου 2 μέτρα μαζί με το κεφάλι. Μόνο μια γιγαντιαία λευκή μάγισσα μπορεί να ανταγωνιστεί μαζί του σε αυτό. Συνεπώς, η Aslan έχει μεγάλες κυνόδοντες και νύχια. Claws, δείχνει μία φορά - όταν σκοτώνει μια μαγεία. Στο Cartoon Aslan ο ίδιος δίνει τα παιδιά των δώρα των τραγουδιστών αντί των Χριστουγέννων του Πατέρα.

Οι δημιουργοί της σειράς μπορούν να ειπωθούν ευχαριστίες που δεν δείχνουν το Aslan με τη μορφή ενός ατόμου ντυμένη με ένα κοστούμι λιονταριού και το περπάτημα στα πίσω "πόδια". Για το 1988, όταν γυρίστηκε η σειρά, το Lion Animatron αποδείχθηκε πολύ καλό. Ωστόσο, δεν μπορούσε να τρέξει, να πηδήσει και να εκτελέσει άλλες απότομες κινήσεις. Αυτό συνδέεται με τις αλλαγές σε ορισμένες σκηνές σε σύγκριση με τα βιβλία. Για παράδειγμα, ο Aslan πετάει στο κάστρο της λευκής μάγισσας και το τριάμβο που ρίχνει στον αέρα από τη δύναμη της αναπνοής του. Η ανάπτυξη του Aslan στη σειρά είναι λίγο περισσότερο από ένα μέτρο στους ώμους και περίπου 1,7 μέτρα μαζί με το κεφάλι. Στη σειρά "ασημένια καρέκλα", η Aslan δημιουργεί οράματα στην επιφάνεια του ποταμού, λέγοντας jil για το Caspian και το Riliana.

Οι συγγραφείς της ταινίας δημιούργησαν την πιο ρεαλιστική εικόνα του Aslan, η οποία συνέβαλε στα γραφικά του υπολογιστή. Και τα δύο μεγέθη και η συμπεριφορά, αντιστοιχεί στο πραγματικό λιοντάρι. Ταυτόχρονα, οι δημιουργοί της ταινίας κατάφεραν να εισέλθουν βιολογικά σε αυτή την εικόνα των ανθρώπινων εκφράσεων του προσώπου. Δυστυχώς για τους οπαδούς, τα Χρονικά της Νάρνα, το Aslan είναι ένας κεντρικός χαρακτήρας μόνο στην πρώτη ταινία, ενώ η ταινία "Prince Caspian" ο ρόλος του μειώνεται σημαντικά, σε σύγκριση με το βιβλίο. Στην πραγματικότητα, εμφανίζεται μόνο στον τελικό της ταινίας όταν η μάχη στο πέτρινο τραπέζι είναι ήδη σε πλήρη ταλάντευση. Πλήρως απουσιάζει σκηνές με τον τρόπο που οδήγησε τον Πέτρο, τη Σούζαν, τον Έντμντ και τη Λούσι μέσα από το δάσος στο Κασπιακό, καθώς και το ταξίδι του με τα κορίτσια και το Βακού στη Νάρνια. Ομοίως, στην ταινία "Dawn Conqueror", το Aslan υπάρχει μόνο στις τελικές σκηνές και σε ένα όνειρο Lucy. Δεν εμφανίζεται στο νησί της Κοριακής, ούτε στο νησί του νεκρού νερού, ούτε στο νησί του δράκου.

  • Στο βιβλίο "Ασημένια καρέκλα", αναφέρεται ότι τα εννέα ονόματα της Aslanian (6 ονόματα είναι γνωστά: ο Άσλε, ο Μεγάλος Λέων, ο Υιός του αυτοκράτορα, η θάλασσα, ο κυβερνήτης του δάσους, ο βασιλιάς των βασιλιάδων, ωραία) .
  • Το Aslan είναι ο μόνος χαρακτήρας που εμφανίζεται σε όλα τα χρονικά της Narnia.
  • "Aslan" στα τουρκικά σημαίνει "Λιοντάρι".
  • Από τους χαρακτήρες των βιβλίων πιο συχνά aslan είδε Lucy.
  • Σύμφωνα με τις αναμνήσεις του Lewis, η εικόνα ενός λιονταριού τον έδωσε σε ένα όνειρο.

Το Lion Aslan είναι μια σημαντική εικόνα στο έργο της Clywa Staiplza Lewis και συγκεκριμένα στον κύκλο των έργων του "Chronicles of Narnia". Έχουμε συλλέξει πολλά γεγονότα σχετικά με αυτόν τον χαρακτήρα που ίσως να μην γνωρίζετε.

Το Aslan είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες της σειράς Klyiv Lewis Books - "Narnia Chronicles". Ο μόνος χαρακτήρας που εμφανίζεται σε όλα τα βιβλία της σειράς.

Στις τουρκικές γλώσσες, το Aslan σημαίνει "Λιοντάρι". Ο Lewis έμαθε αυτό το όνομα κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, εντυπωσιάστηκε με την ελίτ φρουρά του σουλτάνου, η οποία ονομάστηκε επίσης Aslan λόγω του θάρρους και της πίστη τους. Ως χριστιανός, ο Lewis επέλεξε ένα λιοντάρι για την εικόνα του Θεού - το σύμβολο του γόνατος Judene, από το οποίο συμβαίνουν όλοι οι εβραϊκοί βασιλιάδες και ο Μεσσίας.

Clive Steiplz Lewis "Πήρα το όνομα από" χιλιάδες και μια νύχτα ". Έτσι θα υπάρχει ένα λιοντάρι στην τουρκική ... φυσικά, εννοούσα το λιοντάρι από το γόνατο του Ιουβηνίου. "

Το Aslan ήταν ένα μεγάλο λιοντάρι. Το σοφό και το ειλικρινές λιοντάρι, πάντα βοήθησε με συμβουλές σε όλους, συμμετείχαν στη δημιουργία όχι μόνο της Νάρνια, αλλά και άλλοι κόσμοι. Ο Aslan ένωσε τη φύση με τον άνθρωπο, τα φυτά με τα ζώα. Ο Aslan ήταν ο βασιλιάς των βασιλιάδων της Νάρνιας, θα μπορούσε να καλέσει τη φύση να βοηθήσει, και στο τέλος του πρώτου βιβλίου θυσιάστηκε ο ίδιος, αναστήθηκε ο Aslan.

Dmitry Urushev , Ιστορικός, μέλος της Ένωσης Δημοσιογράφων της Ρωσίας: "Η προσωποποίηση του Χριστού στο βιβλίο Lewis είναι το μεγάλο λιοντάρι Aslan, ο δημιουργός της Νάρνια, ο γιος του αυτοκράτορα Zamar. Στον Χριστιανισμό, αυτός ο τρομερός θηρευτής είναι ένας από τους παλαιότερους χαρακτήρες του Λόγου του Θεού, του Υιού Θεού, τον Σωτήρα. Από την Παλαιά Διαθήκη, το λιοντάρι συνδέεται με κάτι ισχυρό και βασιλικό. Στη Γραφή, λέγεται: "Το λιοντάρι είναι ένας ισχυρός μεταξύ των θηρίων, δεν θα ακούγεται από κανέναν" (Παροιμία. 30:30). Το νεαρό λιοντάρι είναι το βιβλικό σύμβολο του γόνατος Judah (Gen. 49: 9), από όπου ο βασιλιάς Δαβίδ - ο Μεσσίας του Προερχόντος. Έτσι αυτό το ευγενές θηρίο αναφέρεται στην ανθρώπινη φύση του Σωτήρα. "

Aslan - ο γιος του αυτοκράτορα-στη θάλασσα, η οποία χρονολογικά εμφανίζεται για πρώτη φορά στο βιβλίο "Nereyanik Creece". Δημιουργεί το δικό του τραγούδι. Όταν ο Aslan συναντά το Digori και το Polly, τους στέλνει σε ένα μαγευτικό μήλο, από το οποίο μεγαλώνει ένα μήλο, προστατεύοντας τα εδάφη της Νάρνα. Όταν το δέντρο έχει μεγαλώσει, ο Ασλάν διέταξε το Diguri να δώσει ένα μήλο στην άρρωστη μητέρα του να θεραπευτεί.

Το όνομα Aslan ενσταλάζει τη χαρά:

"Και τότε κάτι εκπληκτικό, πολύ περίεργο και εν μέρει περίεργο συνέβη. Τα παιδιά, φυσικά, δεν άκουσαν τίποτα για το Aslan, Αλλά αξίζει τον Beeble να προφέρει αυτό το όνομα, η διάθεσή τους άλλαξε αμέσως . Πιθανώς κάτι παρόμοιο συμβαίνει μόνο σε ένα όνειρο. Ονειρεύεστε πώς κάποιος λέει εντελώς ακατανόητα λόγια, αλλά με κάποιο τρόπο αισθάνεστε ότι έχουν πολύ νόημα. Εάν το όνειρο είναι τρομερό, τότε είναι μετά από τέτοια λόγια που μετατρέπεται σε έναν εφιάλτη. Αλλά συμβαίνει ότι αισθάνεστε - το νόημα είναι ακατανόητα τέλειο, και στη συνέχεια ο ύπνος γίνεται τόσο υπέροχο που το θυμάσαι για τη ζωή, και όλη η ζωή μου θα ονειρευτεί ξανά να δει αυτό το όνειρο. Κάτι παρόμοιο συνέβη τώρα. Το όνομα του Aslan προκάλεσε το ισχυρότερο πνευματικό σοκ στα παιδιά ... ο Πέτρος αισθάνθηκε μια ξαφνική παλίρροια του θάρρους και δίψα για περιπέτεια. Η Susan προετοιμάζει ότι τα πάντα γύρω ήταν γεμάτα με ένα υπέροχο και εξαιρετικό άρωμα και ακουγόταν τη γλυκιά μουσική από άγνωστα εργαλεία χορδών, τα οποία την πήραν και, απαλά να αμυθούν, οδήγησαν κάπου. Και η Lucy βίωσε αυτό που βιώνουμε, ξυπνούν ένα σαφές ηλιόλουστο πρωί και να θυμηθούμε αμέσως ότι οι διακοπές άρχισαν και μπροστά από όλο το καλοκαίρι ... "

Στο βιβλίο "Λιοντάρι, ένας μάγος και μια ντουλάπα", βθητικότητα, ο οποίος ήρθε στη Νάρνια, πληρούν πολλούς οπαδούς του Aslan, που περιμένουν την επιστροφή του λιονταριού. Το πρώτο για το Aslan λέει ο κ. Beaver, λέγοντας ότι ο Aslan είναι ο αληθινός βασιλιάς της Νάρνιας, και τα παιδιά του Pesensi, που τους εκλέχθηκαν για να βοηθήσουν τους ανθρώπους.

Στους τελικούς του βιβλίου, ο Aslan είναι οι ήρωες στην εικόνα του αρνιού, που συμβολίζουν τον Χριστό στη Βίβλο και την παλαιοχριστιανική τέχνη, και τους προσκαλεί να δοκιμάσουν το ψητό ψάρι - αυτό είναι μια υπαινιγμός για το φαινόμενο του Χριστού στα μαθητές στο Λίμνη Tiber.

Στο βιβλίο "Prince of Caspian" Aslan, όπως τα παιδιά των τραγουδιστών, έγινε μύθος στη Νάρνια. Επιστρέφουν και βοηθούν τον Κασπιανό να σώσουν τη Νάρπωση.

Στο βιβλίο "Conqueror Dawn", η Aslan αφαιρεί το δέρμα του δράκου από τον Justas και γυρίζει πίσω στο αγόρι. Λέει τον Έντμουντ και τη Λούσι ότι ήταν πολύ αυξήθηκαν για να επιστρέψουν στον κόσμο της Νάρνιας.

Αλέξανδρος Pikalev , Cleric of the St. George Cathedral του Βλαδιίκαβακα:

"Η εικόνα του Aslan, ο οποίος έρχεται στη διάσωση του δράκου, στην επιθυμία να γίνει ένας άνθρωπος που πηδάει το δέρμα με τον εαυτό του, απλά εκπληκτικά βαθιά και σαφής. Αλλά για ένα άτομο που δεν γνωρίζει τον Χριστό θα παραμείνει εντελώς ακατανόητο γιατί ο δράκος δεν μπορούσε να βοηθήσει το δέρμα της χωρίς Aslan, γιατί επανέλαβε τον πόνο, παραμένοντας χωρίς δέρμα και βρήκε ανακούφιση σε αυτόν τον πόνο. Θα παραμείνει εντελώς ακατανόητο για την ουσία της υπόσχεσης του Aslan να είναι πάντα με τον Edmund, τη Lucy και τις εγχύσεις στον κόσμο τους, αν είναι σε θέση να τον, Aslan, να μάθουν. Παραμένει ακατανόητο, επειδή ένα άτομο χωρίς τον Θεό δεν θα προσπαθήσει να γνωρίζει τον κόσμο του στο συνηθισμένο και το φάρμακό του στο πόνο του ».

Στα δύο πρώτα παραμύθια, ο "ανιψιός μιας μάγων" και "λιοντάρι, ένας περιπατητής και μια ντουλάπα", ο Aslan παρουσιάζεται ως ένας πολύ πραγματικός δημιουργός ήρωας και βασιλιάς της μαγικής χώρας. Προκαλεί ο φόβος για τους εχθρούς και την αγάπη του και αφοσίωση σε φίλους. Κάνει βασιλιάδες και βασίλισσες δύο αγοριών και δύο κοριτσιών από τον κόσμο μας στη χώρα της Νάρνιας, εκδιώχθηκε το κακό από το βασίλειό του.

Μπορεί να ειπωθεί ότι σε αυτά τα βιβλία Lewis μιλάει για τις πρώτες χαρούμενες ημέρες της ανθρώπινης πνευματικής εμπειρίας. Ωστόσο, στο επόμενο βιβλίο "κατακτητής της αυγής ή η κολύμβηση στην άκρη του φωτός" ο Lewis προσφέρει τις βαθύτερες εμπειρίες της πίστης του αναγνώστη. Το Aslan σε αυτά τα παραμύθια φαίνεται απομακρυσμένη, εμφανίζεται στην εικόνα του αρνιού, και στην εικόνα του Albatros. Συμπληρώνοντας την αναζήτηση για το Aslan, ο Lewis επιδεινώνει έτσι τις πνευματικές εμπειρίες των ηρώων. Εδώ η επιτυχία εξαρτάται μόνο από την πίστη τους, που κατοικείται από την παρουσία υλικού.

Στο βιβλίο "Τελευταία μάχη" του Ustas και η Polly πέφτει στη Νάρνια για να βοηθήσει ο βασιλιάς Tirian να σώσει τη χώρα, αλλά δεν δουλεύουν. Μετά από αυτό, βλέπουν τον Πέτρο και τη Λούσι, και στη συνέχεια τους υπόλοιπους ήρωες από τον κόσμο μας (εκτός από τη Σούζαν, που σταμάτησαν να πιστεύουν στη Νάρνια). Οι Aslan τους λένε ότι όλοι πέθαναν όταν μπήκαν στη σιδηροδρομική καταστροφή και τώρα παραμένουν στη χώρα Aslan για πάντα.

Για ειλικρινά αναζητητή - πάντα βρίσκει.

"Είναι δύσκολο για σένα να καταλάβετε, το μωρό", δήλωσε ο Aslan, "Αλλά τίποτα δεν συμβαίνει όπως ήδη."

Έχετε συμβεί από τον Λόρδο Αδάμ και την Παραμονή της Εύας - δήλωσε ο Ασλαν, - και είναι αρκετά αξιότιμος για να κρατάει ιδιαίτερα ο φτωχότερος ζητιάνος το κεφάλι του, και αρκετά ντροπιάζεται να σπρώξει το κεφάλι του μεγαλύτερου αυτοκράτορα στη γη.

- Έχετε και μαζί μας;

- φυσικά, αγαπητέ. Μόνο εκεί κάλεσα διαφορετικά. Μάθετε να με αναγνωρίζετε κάτω από οποιοδήποτε όνομα. Για αυτό είστε στη Νάρνια.

Δεν είμαστε το δικαίωμα να γνωρίζουμε τι θα ήταν, αλλά μπορούμε να αλλάξουμε το μέλλον.

Αμφιβολίζετε, τότε είστε έτοιμοι.

Ο καθένας που λέω μόνο την ιστορία του.

Έχω κάθε φορά κοντά.

Πριν ξεπεράσετε το κακό στον κόσμο, πρέπει πρώτα να ξεπεράσετε το κακό στον εαυτό σας.

Invictory τώρα στο Youtube, Instagram και Telegram!

Θέλετε να πάρετε τα πιο ενδιαφέροντα υλικά απευθείας στις αγαπημένες σας πλατφόρμες; Ετοιμάζουμε για σας τα σχόλια για νέες ταινίες, ενδιαφέροντα podcasts, επείγουσες ειδήσεις και χρήσιμες συμβουλές από υπηρέτες σε δημοφιλείς πλατφόρμες. Πολλά υλικά βγαίνουν μόνο πάνω τους, ούτε καν στην περιοχή! Εγγραφείτε και λάβετε πρώτα τις πιο ενδιαφέρουσες πληροφορίες!

Aslan. (Eng. Aslan. ; Σε ορισμένες μεταφράσεις Arslan ή Arsalan [Η πηγή δεν έχει καθοριστεί 347 ημέρες ]) - Κεντρικός ήρωας των Βιβλίων των Χρονικών Νάρντι. Είναι ο μόνος χαρακτήρας που εμφανίζεται σε όλα τα βιβλία. Ο Aslan είναι ο μεγάλος LVOM, ο γιος του αυτοκράτορα-εσωτερικού, ο δημιουργός του κόσμου της Νάρνιας, των κατοίκων του και οτιδήποτε άλλο ανήκει στη Νάρνια. Έρχεται στο Narius κατά τη στιγμή των καταστροφών τους.

Γιατί ακριβώς "aslan";

Στην Τουρκική Γλώσσες Aslan [ένας] σημαίνει "λιοντάρι". Ο Lewis έμαθε αυτό το όνομα κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, εντυπωσιάστηκε με την ελίτ φρουρά του σουλτάνου, η οποία ονομάστηκε επίσης Aslan λόγω του θάρρους και της πίστη τους. Ως χριστιανός, ο Lewis επέλεξε ένα λιοντάρι στην εικόνα του Θεού - το σύμβολο του γόνατος Judene, από το οποίο εμφανίζονται όλοι οι εβραϊκοί βασιλιάδες και, ως εκ τούτου, ο Μεσσίας.

... πήρα το όνομα από "χιλιάδες νύχτες". Έτσι το Türksky θα είναι "Λιοντάρι". Εγώ ο ίδιος λέω aslan. Φυσικά, εννοούσα το λιοντάρι από το γόνατο judene (

Open.5: 5.

) ...

[2]

Τα ονόματα του Aslan.

Στην έκτη χρόνια (ασημένια καρέκλα), ο Κένταυρος είπαν ότι ο Ασλάν είχε εννέα ονόματα - το Άσλαν, το Μεγάλο Λιοντάρι, ο γιος του αυτοκράτορα, η θάλασσα, ο κυβερνήτης του δάσους, βασιλιάς βασιλιάδες ... Ωστόσο, δεν είναι όλα τα ονόματα αναφέρονται στα "Χρονικά της Νάρνια".

... ότι σε ένα άλλο όνομα Aslan, προσπαθήστε να μαντέψετε τον εαυτό μου. Δεν ήταν σε αυτόν τον κόσμο που (1) εμφανίστηκε στα Χριστούγεννα. (2) είπε ότι ήταν ο γιος του μεγάλου αυτοκράτορα. (3) Για την ενοχή κάποιου άλλου έδωσε τον εαυτό του σε κακούς ανθρώπους για γελοιοποίηση και θάνατο. (4) επέστρεψε στη ζωή. (5) Μερικές φορές ονομάζεται αρνί ή αρνιά (βλ. Το τέλος του "κατακτητή της αυγής"). Σίγουρα ξέρετε τι είναι το όνομά σας στον κόσμο μας. Σκεφτείτε και γράψτε μου την απάντησή σας!

[3]

Ο Χριστός ως πρόοδος του Aslan

Ένα απόσπασμα από το γράμμα του Clive Lewis, που γράφτηκε από τους μαθητές της πέμπτης τάξης από το Μέριλαντ. [Τέσσερα]

Modlin College Oxford 29 Μαΐου 1954

... Λάβετε λάθος όταν νομίζετε ότι τα πάντα στα βιβλία "παρουσιάζουν" κάτι σε αυτόν τον κόσμο. Ναι, στο "Travel Pilgrim"

John Bunyana

Έτσι, αλλά γράφω διαφορετικά. Δεν λέω: "Ας φανταστούμε τον Ιησού, όπως είναι, με τη μορφή λιονταριού

Νάρνια

" Λέω: "Ας υποθέσουμε ότι θα υπάρξει μια τέτοια χώρα

Νάρνια

, και ο Υιός του Θεού, καθώς έγινε ένας άνθρωπος στον κόσμο μας, θα ήταν εκεί, και θα φανταστούμε ότι θα μπορούσε να συμβεί. " Αν νομίζετε ότι θα δείτε ότι αυτό είναι ένα άλλο θέμα. Έτσι, η απάντηση στις δύο πρώτες ερωτήσεις σας: ripichip και nickykrik σε αυτή την έννοια δεν φαντάζουν κανέναν. ...

Όσον αφορά, για εμάς ο μόνος τρόπος για τη χώρα του Aslan έγκειται μέσα από το θάνατο. Ίσως μερικοί πολύ καλοί άνθρωποι βλέπουν τις αντανακλάσεις της κατά τη διάρκεια της ζωής.

Απόσπασμα από μια επιστολή στο Clive Lewis στην Patricia [Τέσσερα]

8 Ιουνίου 1960

... δεν προσπαθώ καθόλου να "παρουσιάσω" την πραγματική (χριστιανική) ιστορία στα σύμβολα. Μάλλον λέω: "Φανταστείτε ότι υπάρχει ένας κόσμος όπως η Νάρνια, και ότι ο γιος του Θεού (ή ο Μεγάλος Αυτοκράτορας Isso) έρχεται να τον εξαγοράσει, όπως επανεμφανίζεται. Τι θα μπορούσε να συμβεί? " Ίσως τελικά να αποδεικνύεται για το ίδιο, τι νομίζετε, αλλά ακόμα δεν είναι αρκετά.

  • 1. Η δημιουργία της Νάρνιας είναι η δημιουργία του κόσμου, αλλά καθόλου απαραίτητο.
  • 2. Όταν ο Jadis διαταράσσει το μήλο, αυτή, όπως ο Αδάμ, κάνει την αμαρτία του μειονεκτήματος, αλλά για εμάς δεν είναι το ίδιο. Μέχρι εκείνη την εποχή είχε ήδη πέσει, και έπεσε βαθιά.
  • 3. Το πέτρινο τραπέζι πρέπει πραγματικά να υπενθυμίσει σε έναν από τους Moses Sreat.
  • 4. Η ταλαιπωρία και η ανάσταση του Aslan είναι η ταλαιπωρία και η ανάσταση του Χριστού, τι θα μπορούσαν να είναι σε αυτόν τον άλλο κόσμο. Είναι παρόμοια με αυτά που έχει υποβληθεί στο, αλλά όχι το ίδιο.
  • 5. Ο Edmund, όπως ο Ιούδας, η πραγματικότητα και ο προδότης, ωστόσο, σε αντίθεση με τον Ιούδα, μετανοήθηκαν και έλαβε συγχώρεση (όπως, χωρίς αμφιβολία, θα λάβουν τον Ιούδα εάν μετανοούν).
  • 6. Ναι. Στην άκρη του Narray World, η Aslan αρχίζει να μοιάζει με τον Χριστό στον Χριστό, πώς το γνωρίζουμε εδώ. Ως εκ τούτου το αρνί, δηλαδή το αρνί. Ως εκ τούτου το γεύμα, όπως στο τέλος του Ευαγγελίου του Ιωάννη. Δεν λέει: "Αφού με αναγνωρίσει εδώ [στη Νάρνια], θα είστε πιο εύκολο να με δείτε εκεί [στον κόσμο μας]";
  • 7. Και, φυσικά, οι πίθηκοι και το κολλιτσίδα μπροστά από ένα τρομερό δικαστήριο (στην "τελευταία μάχη") είναι σαν την άφιξη ενός Αντίχριστου πριν από το τέλος του κόσμου μας. Ολα ΕΝΤΑΞΕΙ? Είμαι πολύ χαρούμενος που σας άρεσε τα βιβλία.

Όταν ένας εννέα ετών American Boy Lawrence φοβήθηκε, αγαπάει το Aslan περισσότερο από τον Ιησού, η μητέρα του έγραψε τον Κ. S. Lewis στη διεύθυνση του εκδοτικού οίκου McMillp. Η απάντηση ήρθε σε δέκα ημέρες. [Τέσσερα] 6 Μαΐου 1955

Αγαπητέ κα για ... περάσει Lorença από μένα, με αγάπη:

  • 1) Ακόμα κι αν αγαπούσε το Aslan περισσότερο από τον Ιησού (πολύ σύντομα θα εξηγήσω γιατί αυτό είναι αδύνατο), δεν θα ήταν ειδωλολατρία. Η ειδωλολατρία θα το καθιστούσε συνειδητά, και προσπαθεί να τον αντιμετωπίσει μαζί του. Ο Κύριος γνωρίζει πολύ πόσο δύσκολο να τον αγαπάς περισσότερο από όλους τους άλλους και δεν θα είναι θυμωμένος με εμάς ενώ προσπαθούμε. Θα μας βοηθήσει.
  • 2) Αλλά η Lawrence δεν μπορεί πραγματικά να αγαπήσει το Aslan περισσότερο από τον Ιησού, ακόμα κι αν του φαίνεται ότι είναι. Όλες οι λέξεις και οι περιπτώσεις του Aslan, για την οποία ο Lorence τον αγαπά, είπε ή δεσμεύτηκε ο Ιησούς. Έτσι, όταν οι Laurens σκέφτονται ότι αγαπά το Aslan, αγαπά στην πραγματικότητα τον Ιησού, και ίσως τον αγαπά περισσότερο από πριν. Φυσικά, το Aslan έχει αυτό που ο Ιησούς δεν έχει, - μιλάω για το σώμα του λιονταριού. Εάν ο Lorenz φοβίζει ότι το σώμα του Lion του αρέσει περισσότερο ανθρώπινο, νομίζω ότι ανησυχείτε μάταια. Ο Κύριος ξέρει τα πάντα για τη φαντασία ενός μικρού αγοριού (που δημιούργησε ο ίδιος), ξέρει ότι σε μια συγκεκριμένη ηλικία, η ιδέα ενός φιλικού ομιλούντος θηρίου είναι πολύ ελκυστική. Ως εκ τούτου, νομίζω ότι δεν θα προσβάλει το Lorença σαν το σώμα του λιονταριού. Σε κάθε περίπτωση, όταν μεγαλώνει ο Laurens, αυτό το συναίσθημα τιμάται από μόνο του, χωρίς καμία προσπάθεια από την πλευρά του. Ας μην ανησυχείς.
  • 3) Στον τόπο του Lorenz, θα ήθελα απλώς να πω πότε προσεύχομαι: "Κύριε, αν αυτό που αισθάνομαι και σκέφτομαι αυτά τα βιβλία, δεν σας αρέσει και είναι επιβλαβής για μένα, παρακαλώ πάρτε αυτά τα συναισθήματα και τις σκέψεις σας, και Αν σε αυτά δεν υπάρχει τίποτα λάθος, τότε παρακαλώ αφήστε το να σταματήσει να με ενοχλεί. Και με βοηθήστε να σε αγαπώ κάθε μέρα με την έννοια ότι είναι πιο σημαντική από όλες τις σκέψεις και τα συναισθήματα, δηλαδή, να εκπληρώσω τη θέλησή σας και να προσπαθήσετε να είστε σαν εσάς. " Αυτό, στο μυαλό μου, η Laurence θα πρέπει να ζητήσει τον εαυτό του, αλλά θα ήταν πολύ χριστιανός αν πρόσθεσε: "Και αν ο κ. Lewis ντροπή με τα βιβλία άλλων παιδιών ή τα βλάπτει, παρακαλώ να τον συγχωρήσει και να τον βοηθήσει περισσότερο από αυτό όχι να κάνω".
Θα βοηθήσει; Είμαι απείρως λυπάμαι που έδωσα μια τέτοια chagrin, και θα είμαι πολύ ευγνώμων αν μου γράφετε επίσης πες μου πώς η Lorence είναι τώρα. Φυσικά, θα προσευχηθώ γι 'αυτόν κάθε μέρα. Πιθανώς, είναι ένας μεγάλος. Ελπίζω ότι είστε έτοιμοι για το γεγονός ότι μπορεί να γίνει άγιος. Είμαι βέβαιος ότι οι μητέρες των Αγίων μερικές φορές δεν έπρεπε να μην είναι εύκολο! Ειλικρινά ειλικρινά Κ. Σ. Λιούις

Αναφορά του Aslan στα Χρονικά

  • Στο Χρονικό, ο ανιψιός "Neregwoman" Aslan δημιουργεί μια Narnation και βοηθά τα παιδιά να το προστατεύουν από τη λευκή μάγισσα.
  • Στο Chronicle "Λιοντάρι, ένας περιπατητής και ντουλάπα", η Aslan θυσιάζει τον εαυτό του, αναζωογονεί ακόμα πιο ισχυρό και ελευθερώνει το στενή από τον Λευκό Μάγος.
  • Στο Chronicle "άλογο και το αγόρι του", ο Aslan βοηθά τον Shasta (Crau, κληρονόμος στο θρόνο της Ορλάδας) για να φτάσει στο σπίτι και να προστατεύσει τη χώρα από την επιδρομή των tarhistanists.
  • Στο χρονικό "πρίγκιπας του Caspian", η Aslan βοηθά την ελεύθερη Narnation από το Telmarinov και διορίζει τον βασιλιά της Narnia Caspiana X.
  • Στο chronicle "ο κατακτητής της αυγής ή η κολύμβηση στην άκρη του κόσμου" Aslan βρίσκεται στο δρόμο "κατακτητής αυγή".
  • Στο chronicle "ασημένια καρέκλα", δίνει το Aslan Jil Pole για να βρει τον Prince Riliana, τον μόνο κληρονόμο στο θρόνο της Νάρνιας.
  • Στο Chronicle "Τελευταία μάχη", ο Aslan δημιουργεί το τέλος του κόσμου και διεξάγει το τελευταίο δικαστήριο. Μοιράζει πλάσματα σε όσους στέλνουν Αληθής Νάρνια, και άλλοι που παίρνουν το δώρο να μιλήσουν και να σκέφτονται ως λογικά πλάσματα. Στο τέλος του βιβλίου, η Aslan μετατρέπεται σε κάτι τόσο όμορφο που ο αφηγητής δεν έχει ληφθεί για να το περιγράψω.

Εμφάνιση στον κινηματογράφο

Σημειώνει

Добавить комментарий