Náboženský svátek

Drazí bratři a sestry! Jsme rádi, že vás můžeme přivítat na našich webových stránkách „Církevní svátky“. Na stránkách tohoto křesťanského pravoslavného zdroje můžete vždy získat spolehlivé a aktuální informace o tom, jaká data oslavují věřící dnes, zítra i v jakýkoli jiný den v měsíci nebo roce. Dozvíte se o dni vzpomínky, kterou svatý, velký mučedník nebo zpovědník dnes slaví ruská pravoslavná církev, pořadová čísla týdnů, ať se v tento den konají svatby. Jaké denní čtení se konají v kostelech a chrámech, podrobné liturgické pokyny.

Jaké jsou dnes církevní svátky?

* Poznámka: datum v kalendáři se aktualizuje každý den v 00:01 moskevského času. Pokud následující den již dorazil do vašeho časového pásma, přejděte:

Jaké jsou zítra církevní svátky?

Datum dnes:

Sobota 27. února 2021 (Jaké datum je dnes ve starém stylu: 14. února) Týden publikace a farizea Rovnat se. Cyril, učitel slovinštiny (869) Rev. Auxentia (asi 470) Na jaké svaté si dnes pamatujeme: Rev. Maron, syrský poustevník (kolem 433). Svatý. Abraham, carrianský biskup (V). 12 Řeků, stavitelů katedrály Nanebevzetí Panny Marie Kyjevsko-pečerské lávy (XI). Rev. Isaac, poustevník Pechersky (asi 1090). Přenos relikvií šlechtice. rezervovat Michail Černigovský a bolyarin Theodore (1578). Pamětní den vyznavačů a nových mučedníků: Kněz Onisimus, biskup z Tuly (1937); Svatý muž. Tryphon of the Rodonezh Deacon (1938). Dny půstu a světelné týdny: Týden o publiku a farizeovi je nepřetržitý. Odmítnutí: Nebuď vdaná. Harmonogram čtení na dnes: Evangelium a apoštol: V lit.: - Ap.: 2. Timoteovi 3: 1--9 Ev.: Z Lukáš 20: 45–21: 4 Žaltář: Ráno: - Žalm 109-111 Žalm 119 Na večer .: - Žalm 1-8

Online vysílání božských služeb

Náhodná nabídka

"Hle, každý, kdo mluví v podobenstvích, o vás může říci:" Jaká je matka, taková je i dcera. " ... “(Ezek.16: 44)

Sdílejte informace na sociálních sítích:

Již brzy

Nadcházející významné události:

6. března (21. února starý styl) Univerzální rodičovská sobota. 9. března (24. února, starý styl) První (IV) a druhý (452) nález hlavy Jana Křtitele

Pravoslavný kalendář pro aktuální měsíc:

Užitečné informace:

Kalendář církevních svátků na rok 2021 >>>

Příspěvky 2021 >>>

Liturgické pokyny pro dnešek, zítra, pozítří >>>

Sdílejte informace na sociálních sítích:

  • Jak pochopit význam pravoslavných svátků? - Číst dál

V pravoslaví je každý den věnován nějaké události nebo světci. Zde se dozvíte o zvláštnostech křesťanského kalendáře, datech a významu hlavních svátků a na základě čeho jsou církevní svátky rozděleny.

Křesťanské církevní svátky jsou spojeny s událostmi z evangelia nebo ze života svatých.

Vlastnosti pravoslavného kalendáře

Pravoslaví hrálo ve světové kultuře obrovskou roli. V mnoha zemích jsou červené dny křesťanského kalendáře široce oslavovány. Pravoslavný kalendář se však výrazně liší od civilního. Zde jsou hlavní rozdíly:

  1. Církevní rok začíná v září.
  2. První den v týdnu je neděle
  3. Den služby začíná večer.

Jaké jsou prázdniny

Křesťanské svátky se dělí podle kategorií na velké, střední a malé.Velikonoční nebo Vzkříšení Krista je zvláštní den, který je důležitější než všechny ostatní svátky. V tento den byl Kristus vzkříšen po třídenním pobytu v hrobce. Význam této události pro záchranu lidstva nelze přeceňovat. V tento den se dveře ráje znovu otevřely, zavřely se po pádu prvních lidí - Adama a Evy. Dnes, stejně jako v minulých dobách, na Velikonoce se lidé navzájem pozdravují slovy: „Kristus vstal z mrtvých!“ a odpověď: „Opravdu vstal z mrtvých!“ Je také zvykem navzájem si na tento svátek dávat červená vajíčka. S tím souvisí i tato legenda: Po vzkříšení Krista přišla Marie Magdaléna do paláce k císaři Tibérii a podala mu vejce se slovy: „Kristus vstal z mrtvých!“ Tiberius k tomu řekl: „Mrtvé nelze vzkřísit, stejně jako bílé vejce nemůže zčervenat.“ A před očima ohromeného císaře začalo vajíčko měnit svou barvu. Od té doby se stalo tradicí malovat velikonoční vajíčka červeně.

Dvanácté svátky

Dvanáct svátků je dvanáct nejdůležitějších církevních svátků, které připomínají nejdůležitější události v životě Spasitele a Matky Boží. Na tomto základě se dělí na Pánovu a Matku Boží.

Pánovy svátky

  1. Narození
  2. Zjevení Páně
  3. Vstup Páně do Jeruzaléma
  4. Proměna
  5. Povýšení kříže
  6. Nanebevstoupení Páně
  7. Den Nejsvětější Trojice

Matka Boží

  1. Narození Panny Marie
  2. Úvod do chrámu
  3. Zvěstování
  4. Dormition

Jeden z dvanácti svátků, shromáždění, má známky Pánova i Theotokos.

Pět skvělých dvanácti prázdnin

Po dvanácti následuje pět skvělých svátků:

  1. Ochrana nejsvětějších Theotokos
  2. Obřízka Pána a vzpomínka na sv. Bazila Velkého
  3. Narození Jana Křtitele
  4. Paměť prvotřídní aplikace. Petra a Pavla
  5. Stětí Jana Křtitele

Kteroukoli neděli v roce

Neděle v pravoslaví se nazývá "Malé Velikonoce" ... V tento den si církev připomíná vzkříšení Krista. Při této bohoslužbě se zpívají hymny, ve kterých je chválena tato velká událost: „Viděl jsem vzkříšení Krista,“ „Ježíš byl vzkříšen z hrobu,“ a další.

Pokud svátek Páně dvanácté připadne na neděli, nedělní hymny se při bohoslužbě nezpívají, ale jsou nahrazeny slavnostními.

V neděli musí být pravoslavný křesťan na liturgii. V tento den nemůžete dělat domácí úkoly, kromě těch nejpotřebnějších, ale nejlépe je věnovat je modlitbě, čtení duchovních knih a dobrým skutkům.

Střední svátky

V pravoslavné liturgické praxi se tyto svátky dělí na dva typy: s bděním a s polyeley. První zahrnuje vzpomínkové dny: apoštola Jana teologa, svatého Sergeje z Radoněže, Serafína Sarovského, svatého Jana Zlatoústého, velkého mučedníka Jiřího Vítěze a další. Patří sem také patronáty, stejně jako dny zvláště uctívaných svatých. Dovolená s polyeley zahrnuje: Ikona Vladimíra, rovná se apoštolům Konstantinovi a Heleně, ikona Kazaň, prorok Eliáš.

Malé svátky

Malé prázdniny v charteru se nazývají „Chvály“ , protože v předvečer z nich v Matins se zpívá „Velká doxologie“. V církevním kalendáři je spousta takových dnů. Jsou to dny vzpomínky na mučedníky, proroky, apoštoly atd.

Přenos

Mezi prázdniny patří svátky spojené s Velikonocemi. Jedná se o Vstup Pána do Jeruzaléma (neboli Květnou neděli, týden před Velikonocemi), Nanebevstoupení (40. den po Velikonocích), Trojice (50. den po Velikonocích). Je zajímavé, že klouzavé svátky jsou spojeny s konkrétním dnem v týdnu: Vstup Pána do Jeruzaléma a Trojice se slaví vždy v neděli a Nanebevstoupení ve čtvrtek.

Intranzitivní

Všechny ostatní svátky v pravoslavném kalendáři jsou nepřenosné, to znamená, že se váží k určitému neměnnému datu. Neprázdné svátky proto vždy připadají na jiné dny v týdnu.

Významné oslavy křesťanství

velikonoční

Velikonoce nepatří do žádné kategorie svátků, ale stojí nad nimi. Žádnou z velkých svátků s ní nelze vážně srovnávat. Slovo „Pesach“ je z hebrejštiny přeloženo jako „exodus“. Prototypem křesťanského Pesachu byl židovský Pesach - den, kdy prorok Mojžíš vyvedl Židy z egyptského otroctví. Potom Židé zabili beránka a potřeli krev na dveřích domů, aby kolem nich prošel ničivý anděl. V novozákonním Pesachu byl Kristus, Boží Beránek, obětován a znovu vstal, aby osvobodil lidi od věčné smrti. Židé slavili starozákonní pasach na památku vysvobození z otroctví Egypťanů a novozákonní křesťané dnes slaví na památku vysvobození z otroctví ďábla. Celých čtyřicet dní se slaví Kristovo jasné vzkříšení a po celou dobu v kostelech zní vítězná píseň: „Kristus vstal z mrtvých, pošlapává smrt na smrt a dává život těm v hrobě.“ Datum Velikonoční změny.

Narození Panny Marie (21. září)

Tento svátek začíná církevním rokem a začíná příběh naší spásy. Rodiče Nejsvětějších Theotokos, Joachim a Anna, se dožili zralého stáří a neměli žádné děti. Jednou šel spravedlivý Joachim do chrámu, aby obětoval Bohu. Kněz ho ale zahnal, protože Židé považovali Boha za bezdětné lidi. V hlubokém zármutku odešel Joachim do divočiny a začal se modlit. Tam se mu zjevil anděl a oznámil, že jeho žena počne dívku, která se stane Matkou Spasitele světa. Anna tehdy seděla v zahradě. Na stromě bylo hnízdo, ve kterém cvrlikali kuřata. Při pohledu na to Anna truchlila nad nepřítomností dětí. V té době se jí zjevil anděl a oznámil dobrou zprávu a Anna a Joachim okamžitě šli do chrámu poděkovat Pánu. U bran Jeruzaléma se setkali a povídali si o radostném vidění. Po termínu porodila Anna dceru Marii - budoucí Matku Boží. Tento svátek je dnes, stejně jako dříve, zvláště uctíván v Rusku. Mnoho ruských pravoslavných kostelů je zasvěceno na počest svátku.

Povýšení kříže Páně (27. září)

Za vlády císaře Konstantina Velikého, během kterého pronásledování křesťanů skončilo, byl nalezen Svatý kříž Páně. Při jeho hledání šla matka císaře, ušlechtilá královna Helena, do Jeruzaléma. Když začali kopat na místě Ukřižování, našli tři kříže. Právě v té době míjel pohřební průvod. Potom patriarcha začal střídavě aplikovat na zesnulého kříže. Když se ho dotkl třetí kříž, vstal živý. Poté patriarcha vzkřísil (povstal) Kristův kříž a zastínil ním lidi. Lidé zpívali: „Pane, slituj se!“ Tato událost se v Církvi slaví jako Povýšení životodárného kříže. V kostelech, kde biskup slouží, se provádí obřad Povýšení: biskup pomalu zvedá a sklopuje kříž za zpěvu „Pane, slituj se!“

Vstup do chrámu Nejsvětějších Bohorodiček (4. prosince)

Když byly Panně Marii tři roky, její rodiče ji poslali do chrámu pro vzdělání. Cestou ji doprovázely mladé panny v bílých šatech a svíčkách. Ke dveřím chrámu vedlo třináct strmých kroků a mladá dáma, posílená mocí Boží, na ně bez pomoci vystoupala. Nahoře se s ní setkal velekněz Zachariáš (otec Jana Křtitele) a vedl do svatyně svatých. Toto je nejdůležitější místo v chrámu, kam mohl vstoupit pouze velekněz, a poté jednou ročně. Byly tam uchovávány nejdůležitější svatyně Židů: Archa smlouvy s tabulkami, rozkvetlý Áronův prut a nádoba s mannou. Na tomto místě, z inspirace Ducha svatého, představil Zachariáš Nejčistší Pannu, v chrámu Panny Marie vyrostla až na 14 let. Studovala Písmo svatá, modlila se a vyšívala.

Narození Krista (7. ledna)

Tento svátek je plný tajemství a radosti. Božské dítě se nenarodilo v královských palácích, ale v jeskyni, v jeslích pro dobytek. Pro dítě Stvořitele vesmíru nebylo v domovech Betléma místo, o Vánocích pastýři pásli stáda poblíž města. Najednou zářilo jasné světlo, andělé sestoupili z nebe a zpívali: „Sláva Bohu na výsostech.“ Pastýři padli ve strachu na zem, ale Anděl je uklidnil a oznámil narození Mesiáše. Okamžitě šli uctívat Krista. Na Štědrý večer se na obloze objevila mimořádná hvězda. Orientální mudrci si ji všimli a uvědomili si, že se narodil někdo velký. Hvězda se pohnula a Magi ji následovali. Nad betlémskou jeskyní se hvězda zastavila. Když vstoupili dovnitř, mudrci našli boha kojenců, klaněli se mu a přinesli dary: zlato jako král, kadidlo jako Bůh a myrhu jako člověka (myrhu před pohřbem otřeli těla mrtvých).

Křest Páně (19. ledna)

Když bylo Spasiteli třicet let, šel do Jordánu, aby se dal pokřtít. Když se Kristus ponořil do vod Jordánu, nebe se náhle otevřelo, zjevil se Duch svatý v podobě holubice a byl vyslyšen hlas Boha Otce: „Toto je můj milovaný syn, kterého mám velmi rád.“ Křest se také nazývá Theophany, protože se v tento den zjevila Nejsvětější Trojice: Bůh Syn byl pokřtěn v Jordánsku, Bůh Otec svědčí o Synovi a Duch svatý se zjevuje v podobě holubice. V tento den se všechny vody na svět je posvěcen. A navzdory zimním mrazům se lidé snaží ponořit do zasvěcených pramenů.

Prezentace Páně (15. února)

Osmý den po Kristově narození šli Nejsvětější Theotokos a starší Joseph do chrámu přinést oběť podle zákona. Na prahu se s nimi setkal starší Simeon, vzal Božské nemluvně do náruče a řekl: „Teď pusť svého služebníka, mistře ...“. Obrátil se k Matce Boží a řekl: „Aj, toto leží na pádu a na vzpouře mnoha v Izraeli. A samotná zbraň vám předá samotnou duši “. Tato starší slova znamenala, že Matka Boží zažije velký zármutek.

Zvěstování (7. dubna)

Tato událost se stala, když Panna Maria žila v domě Josefa Zasnoubeného. Přečetla si knihu proroka Izaiáše, a když dorazila na místo, kde bylo řečeno o narození Mesiáše z Panny Marie, řekla: „Přála bych si, abych mohla být alespoň služebnicí té Panny.“ V tu chvíli se jí zjevil archanděl Gabriel a řekl: „Raduj se, laskavý!“ Panna byla tímto pozdravem v rozpacích a Anděl pokračoval: „Porodíš Syna a budeš ho nazývat Ježíšem. Toto bude Spasitel světa. “ V reakci na překvapení Panny Marie, jak to může být, když nezná svého manžela, byla odpověď: „Duch svatý sestoupí na tebe.“ A poté Matka Boží vysloví slova, úplná oddanost Vůle Boží: „Jsem služebník Páně, probuď mě podle svého slovesa.“ Zvěstování je dobrou zprávou o početí Spasitele světa.

Vstup Páně do Jeruzaléma (poslední neděli před Velikonocemi)

Poslední neděle před pravoslavnými Velikonocemi se nazývá Palm nebo Pánův vstup do Jeruzaléma. Krátce před utrpením kříže Spasitel přikázal učedníkům, aby přinesli osla a mladé hříbě. Seděl na hříbě a jel do Jeruzaléma. Na cestě se s ním setkaly davy lidí, kteří po cestě házeli palmovými ratolestmi, prali oblečení a zvolali: „Hosanna na výsostech! Blahoslavený, kdo chodí ve jménu Páně! “Nepřerušené hříbě symbolizuje pohany, kteří nebyli pod jhem Zákona. Byli však první, kdo přijali učení evangelia, a vzali Kristovo jho. Osel měl na mysli Židy, kteří byli pod Mojžíšovým zákonem, ale neznali Krista.

Nanebevstoupení Páně (40. den po Velikonocích)

Čtyřicátý den po vzkříšení shromáždil Kristus své učedníky a šel na Olivovou horu. Tam z nich začal stoupat do nebe, dokud úplně nezmizel z dohledu. A oni stáli a starali se o ně, dokud se andělé neobjevili a neřekli: „Proč se díváš na oblohu? Kristus, který vystoupil do nebe, přijde, právě když ho viděli odcházet do nebe. “Kristus vystoupil, zbožňoval člověka. A slova andělů oznamovala Druhý příchod Krista, který bude se slávou.

Den Nejsvětější Trojice (50. den po Velikonocích)

Před nanebevstoupením Pán slíbil učedníkům, aby jim poslali Ducha Utěšitele. A teď přišel tento okamžik. 10. den po Nanebevstoupení byli učedníci v chrámu. Duch svatý náhle sestoupil z nebe v podobě ohnivých jazyků. A apoštolové mluvili v různých jazycích a začali rozumět Písmu: Den Nejsvětější Trojice se dnes nazývá Narozeniny Církve.

Proměnění Páně (19. srpna)

Toto je mnoho z nejoblíbenějších letních prázdnin. Lidově se mu říká „Spasitel jablek“, protože podle tradice jsou posvěcena jablka a další plody nové sklizně. Samotný svátek je věnován následující události: Jednou vzal Kristus tři učedníky - Petra, Jakuba a Jana a vylezl s nimi na horu Tábor. Tam se najednou proměnil: zářil nebeskou slávou, šaty se staly sněhobílými a poblíž se objevili proroci Mojžíš a Eliáš. Učedníci padli na tvář ve strachu, a když vstali, vidění přestalo. Kristus se jim zjevil v nebeské slávě, takže když Ho viděli poníženého a ukřižovaného, ​​nepochybovali o jeho božství.

Každý rok se v tento svátek v Jeruzalémě stane zázrak: na Tábor sestupuje mrak a obklopuje tam všechny.

Dormition of the Virgin (28. srpna)

S touto událostí je spojeno mnoho zázraků. Prvním je zázračný přesun apoštolů v oblacích do domu Jana Teologa, kde žila Matka Boží. Druhým je zázračné napomenutí Žida Athose během pohřbu. Když apoštolové přenesli tělo Nejčistšího na pohřebiště, Židé jim chtěli zabránit. Jeden z nich, jménem Afonia, se dokonce odvážil dotknout rakve, aby ji převrátil.

Beheading of Ion the Forerunner (11. září)

Prorok opakovaně odsoudil krále Heroda za to, že si vzal manželku svého bratra pro sebe. Ten ho za to nenáviděl a pokusil se ho zabít. Okamžik přišel okamžik. Herodiasova dcera tančila na hostinu na počest Herodových narozenin a měla ho tak ráda, že jí slíbil, že jí dá, co chce. Dívka na popud své matky požádala o hlavu Jana Křtitele. Herodes byl zarmoucen, ale kvůli hanbě před hosty se neodvážil odmítnout a nařídil prorokovi sťat hlavu. Hrozná věc: z falešné hanby byla spáchána vražda Božího proroka. Na památku této události byl v den svátku v pravoslavné církvi ustanoven přísný půst.

Ikony

Na počest každé církevní události jsou malovány ikony, jejichž zápletky odhalují hlavní podmínky a význam slavnosti. Zde jsou nějaké příklady:

Povýšení kříže Páně (27. září)

Povýšení čestného a životodárného kříže - „Církevní svátek dnes“Ikona svátku zobrazuje biskupa obklopeného kněžími, který stojí na pódiu a zastiňuje lidi křížem. Později ikona začala zobrazovat královnu Helenu. Stojí vedle biskupa a drží talíř hřebíků, kterými byly přibity ruce a nohy Spasitele.Lidé symbolizují na ikoně všechny pravoslavné křesťany, kteří uctívají Kříž jako nástroj naší záchrany.

Pokrov (14. října)

Ikona přímluvy - místo dnešního svátku církveIkona zobrazuje vzhled Theotokos Andrewovi bláznovi během zemětřesení v Konstantinopoli. Vyděšení lidé se shromáždili v chrámu a začali se horlivě modlit o záchranu. Požehnaný během modlitby viděl, jak Matka Boží natahuje svůj omophorion nad městem. Uvědomil si, že Matka Boží ochrání Konstantinopol před zničením. A ve skutečnosti zemětřesení přestalo. Ikona svátku zobrazuje Matku Boží, která drží natažený omophorion (hlavový závoj). Níže je modlící se lid, včetně požehnaného Andrewa.

Vstup do chrámu Nejsvětějších Bohorodiček (4. prosince)

„Vstup do chrámu Nejsvětějších Bohorodiček“ - dnešní církevní svátekNa ikoně je znázorněna Matka Boží, která vystupuje po schodech kostela. Níže jsou její rodiče a panny se zapálenými svíčkami a u dveří chrámu Pannu potkává velekněz Zachariáš.

Sdílejte informace na sociálních sítích:

21:15 26.02.21 Image Credit Flickr

7 pravoslavných církevních svátků se slaví 27. února.

kostel
Žádný půst - jakékoli jídlo je povoleno

Publican a farizej 6. svátek

Kontinuální týden. Příprava na přísné Velké postní období. Týden je pojmenován po biblickém podobenství o publiku a farizeovi.

Cyril Vesnookazchik Rovnocenný s apoštoly Cyril, učitel slovinštiny

Uctění památky svatého Cyrila (před přijetím schématu - Constantine). Spolu s bratrem Metodějem vytvořili slovanskou abecedu, přeložili evangelium a další liturgické knihy do slovanského jazyka a zavedli bohoslužby ve slovanštině. Zemřel v roce 869.

Svatý Cyril (světské jméno - Konstantin) a jeho bratr Metoděj jsou si rovni s apoštoly primárními učiteli a vychovateli. Pocházeli z Makedonie, města Soluni.

Od svých 14 let byl Cyril vychováván s císařským synem. Za svou inteligenci a vynikající znalosti získal přezdívku Filozof (moudrý). V mládí byl vysvěcen na presbytera a jako knihovník a filozof odešel do Konstantinopole do katedrálního kostela.

Brzy odešel do Metoděje na Olympu, aby tam našel mír a samotu. Nezůstal jsem na tom místě dlouho. V roce 857 poslal císař Michael oba bratry na misijní cestu k Chazarům, aby kázali křesťanskou víru (jejich cesta vedla přes Chersonesos, kde svatí našli ostatky mučedníka Klementa, papeže). Díky práci bratrů chazarský princ a jeho lid přijali křesťanství. Guvernér propustil všechny řecké zajatce a spolu s nimi se svatý Cyril vrátil do Konstantinopole.

V roce 862 císař poslal svaté do Mordovie, aby kázali křesťanství ve slovanském jazyce. Spolu se svým bratrem přeložil Saint Cyril mnoho knih z řečtiny do slovanštiny, učil lidi číst a psát a stal se tvůrcem první slovanské abecedy.

Na pozvání papeže Hadriána vyrazili svatí Cyril a Metoděj do Říma. Byli uvítáni s velkou úctou, protože bratři s sebou přinesli ostatky papeže svatého mučedníka Klementa.

V roce 869, ve 42 letech, zemřel sv. Cyril. Pohřbili ho v kostele sv. Klementa.

Tradice a obřady

Za starých časů, aby Země absorbovala více vlhkosti, muži v tento den vyšli do pole a speciálně pošlapali sníh. Po dokončení prací na ně čekal sbiten, tradiční slovanský teplý sladký nápoj. Předkové ho ctili pro jeho léčivé vlastnosti. Skládalo se z medu nebo melasy a různých koření. Každá žena v domácnosti měla svůj vlastní recept na vaření sbitn. Mnoho lidí dnes balí sníh a pije sbiten v chladu. V některých regionech se kromě šlapání sněhu na pole dopravuje také hnůj.

Během existence porodních asistentek (nyní se toto povolání nazývá porodník) přinesly ženy, které rodily, dary porodním asistentkám na Cyrilovi Vesnookazchikovi.

Znamení

Jaro se soudí podle počasí tohoto dne.

Kolik sněhu je na poli, tolik chleba ve stodole.

Pokud je Kirill teplý a slunečný, znamená to, že mohou brzy zasáhnout mrazy.

Pokud udeří mráz, léto bude suché a horké.

Sýkorka se odštípla - do bezprostředního tepla.

V noci Kirilla Vesnookazchika se sní o prorockých snech.

Monk Maron, syrský poustevník

Den cti svatého Marona. Žil ve 4. století nedaleko města Kýros v Sýrii. Měl dar uzdravovat se z nemocí a vyhánět démony. Založil mnoho klášterů v kirské oblasti.

12 Řeků, stavitelů katedrály Nanebevzetí církve Kyjevsko-pečerské lávy

Pamětní den 12 řeckých mistrů, kteří postavili a vyzdobili kostel Nanebevzetí Kyjevsko-pečerské lávy.

Svatý Izák, poustevník v jeskyních

Na počest svatého Izáka. Žil v ústraní v Anthonyho jeskyni. Zemřel přibližně 1090.

Ctihodný Auxentius z Bithinů

Memorial Day of Saint Auxentius. Sloužil u dvora císaře Theodosia mladšího. Poté se stal poustevníkem v Bithynii na hoře Oksia. Měl dar uzdravovat nemocné. Zemřel přibližně 470 let.

Blahoslavený princ Michail Černigovský a jeho bojarský mučedník Theodore, zázrační dělníci

Prázdniny na počest knížete Michaila Černigovského (Vsevolodovicha) a jeho bojaru Theodora. Byli umučeni za křesťanskou víru usnesením Chána Batu v roce 1246.

Zdroj: my-calend

Vyberte pravopisnou chybu pomocí myši a stiskněte Ctrl + Enter.

sobota

sobota Dnes

Nový styl

27. února

Není zde žádný příspěvek. Hlas 4.

Ctihodný Auxentius z Vifinsky (asi 470); equalap. Cyril, učitel slovinštiny (869) .

Ctihodný Isaac, poustevník v jeskyních, v blízkých jeskyních (asi 1090); 12 Řeků, stavitelů katedrály Nanebevzetí církve Kyjevsko-pečerské lávy (XI); přenos relikvií Blgv. rezervovat Michal z Černigova a jeho bojarský mučedník. Feodor, zázrační dělníci (1578); Ctihodný Maron, syrský poustevník (IV); Svatý. Abraham, biskup z Carri (V); Ctihodný Hilarion Gruzin, Svyatogorets, Hieroskhimonakh (1864) (gruzínský).

Schmch. Pavel Dernova , presbyter a jeho synové, mchch. Boris, Grigory a Simeon (1918); sshmch. Onisima (Pylaeva) , Biskup z Tuly (1937); sshmch. Trifona Rodonež , jáhen (1938).

Sobota, všichni svatí

Apoštolové, mučedníci a proroci, / svatyně, kázání a spravedlnost / dobrý skutek a víra dodržování, / smělost je pro spásu, / o nás Togo, jsme požehnáni, jsme požehnáni, modlíme se

Převod: Apoštolové, mučedníci a proroci, svatí, ctihodní a spravedliví, kteří statečně vykonali tento čin a uchovali si víru tím, že mají odvahu před Spasitelem, Jeho za nás, jako dobrého, modlete se, modlete se, za záchranu našich duší!

Yako počátky přírody, pěstitel stvoření, / vesmír přináší Ti, Pane, mučedníky Boží; / s těmito modlitbami v hlubokém světě // Tvoje církev, Tvůj život Božské Matky Boží.

Převod: Vesmír jako první ovoce přírody přináší Bohu nosící mučedníky k tobě, Pane, k pěstiteli všeho stvoření. Skrze jejich modlitby a přímluvu Theotokos, tvůj kostel - tvůj lid v hlubokém světě zachovává, nejmilosrdnější.

ukázat vše

Sobota, za mrtvé

Pamatuj, Pane, protože je to dobré, Tvoji služebníci, / a pokud jsi ve svém životě zhřešil, odpusť: / nikdo není bez hříchu, pak jsi ty, // můžeš dát mír mrtvým.

Převod: Pamatuj, Pane, jako Dobrý, odpusť, Tvoji služebníci a všechno, čím v životě zhřešili, protože nikdo není bezhříšný kromě Tebe. Můžete dát odpočinek těm, kteří zemřeli.

Odpočívej u svatých, / Kristus, / duše jsou tvým služebníkem, / kde není nemoc, zármutek, / žádný povzdech, // ale život je nekonečný.

Převod: Odpočívej u svatých, Krista, duší Tvých služebníků, kde není bolest, zármutek, žádné sténání, ale nekonečný život.

Mnichu Auxentiovi z Bithynu

Troparion mnichu Auxentiusovi z Bithynu, hlas 1

Opuštěný obyvatel, a v těle anděla, / a zázračný pracovník se zjevil tak, jak je, je Bůh dražší našemu Auxentiovi, / neustále, bdělostí, modlitbou Nebeského daru přijímat / dávat uzdravení a dává ti srdce / Sláva tomu, který v tobě působí všemu uzdravení.

Převod: Ty, náš Bůh nesoucí otec Auxentius, jsi se zjevil jako obyvatel pouště a v těle jako anděl a jako zázračný pracovník: půstem, bděním a modlitbou, když jsi získal nebeské dary, uzdravuješ nemocné a duše, které přicházejí běží k tobě s vírou. Sláva Jemu, který ti dal sílu, sláva Jemu, který tě korunoval, sláva Jemu, který skrze tebe pracuje, aby uzdravil všechny.

Kontakion k mnichu Auxentiovi z Bithynie, hlas 2

Když jsi se radoval, Bože, abstinenci / a potlačil jsi své touhy po své plodnosti, / objevil ses, zářící vírou, / jako zahrada uprostřed ráje, vzkvétal jsi, // Auxentia je více svatá.

Převod: Když jste si užívali abstinence, boží, také jste uklidnili touhy těla, ukazující růst vírou, a jako rajský strom života rozkvetl Auxentius, svatý otec.

Stejné jako apoštolové Cyril Filozof, učitel slovinštiny

Troparion rovnocenným apoštolům Cyrilovi Filozofovi, slovinskému učiteli, hlas 4

Z pláště / moudrosti, kterou jsem si svou sestru udělal pro sebe, pohlédl na Boha, / nejslavnější vizi, jako pannu, / yuzhe příjem, přinesu, / jako monisty zlatým seyu zdobím své iltei / duzhemen mudre.

Převod: Od dětství, vytrvale vytvářející moudrost svou sestrou (Přísloví 7: 4), kazatelkou Boží, jsi ji viděl jako nejzářivější, jako pannu, kterou jsi přijal, kterou ti přinesl, jako bys ozdobil svou duši a mysl zlatem náhrdelník s ní, a stal se (v mnišství) ostatním, Cyril (na světě - Constantine), požehnaný, moudrý ve jménu a rozumu.

Kontakion se rovná apoštolům Cyril Filozof, učitel slovinštiny, hlas 2

Pevná a božsky inspirovaná doktrína / osvícení světa slavnými světly, / tekla kolem, jako vesmír světla, / Cyril je požehnán, / rozptyl slavných božských slov, / zázraky ve světě a na pádu země

Převod: Osvícení světa zářivým zářením neměnného a božsky inspirovaného učení, letěli jste jako blesk po vesmíru, požehnaný Cyril, rozptýlený požehnaný Boží slovo na západě, severu a jihu, osvěcující svět učením, svatý.

V souvislosti s Rovný apoštolům Cyril Filozof, učitel slovinštiny, na modlitební bohoslužbě, hlas 2

Tverdago a doktrína inspirovaná Bohem / osvícení světa slavnými obviněními / proudily kolem, jako modlitba, vesmír, svatý Cyril, / rozptyl Boží slovo na Západě a sever, mír a osvětlení

Převod: Osvícením světa zářivým zářením neměnného a božsky inspirovaného učení jste letěli jako blesk po vesmíru, svatý Cyril, rozptylující Boží slovo na západ, sever a jih, osvěcující svět učením, svatý.

V souvislosti s Rovný apoštolům Cyril Filozof, učitel slovinštiny, na modlitební bohoslužbě, hlas 2

Budete milovat svatý život, svatý, / s náboji tří solárních Božstev, osvítit, / přijít, jako modlitba, do celého vesmíru, / osvítit severní a jižní země, / západní, v dnešní době světlo nepřichází / Přicházím k hříchu. Duchovní, // a máme smělost vůči Bohu.

Převod: Když jste milovali světlý život, světce, osvětleného jasným zářením Božského, vypadali jste jako blesk v celém vesmíru, osvítili země severu a jihu a vypadali jako neutuchající světlo pro Západ. Proto i nyní, když jsi rozptýlil temnotu hříchu, svatý, žádej shora o duchovní milost, protože máš smělost vůči Bohu.

Modlitba k slovanským učitelům Cyrila a Metoděje rovnocenným apoštolům

Ó slavný iluminátor slovinského jazyka, svatí Cyril a Metoděj, vaše dopisy a světlo Kristova učení prosvetivshesya a víra nastavlshesya, Ty potomstvo otcům, dnes se těžko uchyluj a zkroušme srdce, modlíme se: Pokud ano, a smlouva vašeho ne soblyudohom o potěšující bo Bože nebregohom az bratrského smýšlení ve víře mrtvých, ať už jako strom v pozemském životě tvém, matka i dnes hříšná a nehodná se neodvracejí energicky, ale protože mám velikost Božské, dejte světlo této cestě, ať vede k jednomyslnosti zesnulých a nás všech s duchem lásky, ať sjednocuje jednoho svatého, svatého a svaté apoštoly církve! Wém bo, modlitba spravedlivých z milosti Páně může být hodně. Nenechávejte nás, smutné a nehodné, vaše děti, a kvůli hříchům vašeho stáda, sdíleného nepřátelstvím a podvedeného pokušeními jiných, kteří jsou podvedeni, ale stádo slov, praskne vytržením. Podazhdte DRC nám modlitby vaší žárlivosti pravoslaví, jako ano otcovská tradice dobrého uchování, kánony církve věrně dodrženy, jakákoli falešná učení podivná otbezhim a tacos v životě boha-příjemný prespevayusche život ráje v nebi být hoden , idezhe kupno jsi oslaven v Trojici, jeden Bůh, na věky věků ... Amen.

Troparion slovinským učitelům Cyrilovi a Metodějovi, kteří se rovnali apoštolům, hlas 4

Yako, apoštol jednomyslnosti / a slovinští učitelé zemí, / Kirill a Metoděj z Bogomudriy, / Modlete se k Pánu všem, / všechny jazyky slovinštiny jsou schváleny v Pravoslivii a klid v duši.

Převod: Učitelé stejné mysli a slovanských zemí, apoštolové, bohabojní Cyril a Metoděj, se modlí k Mistrovi všech slovanských národů v pravoslaví a aby schválili obdobné smýšlení, chránili svět v míru a zachránili náš duše.

Kontakion slovinským učitelem rovnocenným apoštolům Cyrilovi a Metodějovi, hlas 3

Posvátný pár našich osvícenců téměř

Převod: Uctívejme si posvátnou dvojici našich osvícenců, překládáme Božská písma do zdroje poznání Boha, ze kterého až do dnešního dne, hojně čerpáme, oslavujeme vás, Cyrila a Metoděje, Trůn Nejvyššího, který přicházejí a vroucně se modlí za naše duše.

Svatý Izák, poustevník jeskyní, v blízkých jeskyních

Troparion k mnichu Isaacovi, poustevníkovi jeskyní, v blízkých jeskyních, hlas 2

Svítivost svatých potěší touhou, / v temné jeskyni vstoupila do temné jeskyně, chvályhodná, / a dobře jsi pracoval, Izáku, / byl oklamán nepřítelem / radost z štěstí, byl jsem přemožen všemi Kriste Bože, // pros nás o pokoj a milosrdenství.

Převod: Když jste si chtěli užít vládu svatých, usadili jste se v temné jeskyni, oslavovali jste a bojovali jste dobře, Izáku, byl jste oklamán nepřítelem, ale zničili jste všechny jeho mazanosti. A nyní nás jako dobyvatele, radostně stojícího před Kristem Bohem, pros o pokoj a velké milosrdenství.

Kontakion k mnichu Izákovi, poustevníkovi jeskyní, v blízkých jeskyních, hlas 5

Sláva nepřítele sesazena a v odpadlictví zářilo světlo, / přijď, víře, budeme chválit Isaaciuse vítězného, ​​/ jako, jako zlého, v pokušení evangelia / a osvítí srdce jeho srdce

Převod: Nepřátelský podvod toho, kdo na půstu jasně zničil a zářil, přijďte, věřící, oslavme vítězného Izáka, který jako zlato zářil ve zkouškách (Moudr. 3: 6) a osvítí srdce těch, kteří k němu přicházejí s vírou se neustále modlíme k Pánu za naše duše.

12 Řeků, stavitelů katedrály Nanebevzetí církve Kyjevsko-pečerské lávy

Troparion 12 Řekům, stavitelům katedrály Nanebevzetí Panny Marie v Kyjevsko-pečerské lavře, hlas 3

Nejpožehnanější a nejoddanější otcové, naši / dvoenadesyatitse čestní, / osvobození od Velké církve Kyjevsko-Pečerského posluzhivshii / ravnoangelnym a životů Božích ugodivshii / a Togo kvůli vládnutí jeho smělosti styazhavshii, / prosíme tě pilně // požádat o očištění našich duší a velikostí a bohatých na milosrdenství ...

Převod: Naši požehnaní a Bohu nosící otcové, dvanácti ctihodných, kteří sloužili při stavbě velkého kyjevsko-pečerského kostela a sloužili Bohu svým životem, podobně jako andělský, kteří se Bohu líbili, a proto od něho získali smělost : "Požádejte o očištění naší duše a velké a bohaté milosrdenství."

Kontakion na 12 Řeků, stavitelů katedrály Nanebevzetí Panny Marie Kyjevsko-pečerské lávy, hlas 4

Bohatství milosti a synopolozheniya styazhavshe / mnoho vykořisťování a dobrodetelmi, / ihzhe kvůli Kristu může přebývat ve vaší duši Jeho Nebeská vesnice, / propůjčující milost neporušitelnosti a zázraky moschem vaše / Proč k vám pláčeme. / Radujte se, veletrh dvoenadesyatitse / Velký Původní tvůrce Church Pechersk // a tváře mnichů, chvála a potvrzení.

Převod: Získali jste bohatství milosti a adopce mnoha výkony a ctnostmi, kvůli nimž Kristus vložil vaše duše do svých nebeských vesnic a udělil vašim ostatkům milost neporušenosti a zázraků. Proto vás vyzýváme: „Radujte se, dvanácti ctihodných, stavitelé velkého jeskynního kostela a klášterních hodností, cti a síly.“

Blahoslavenému princi Michailovi z Černigova a jeho bojaru Theodorovi

Troparion věrnému princi Michailovi z Černigova a jeho boyaru Theodorovi, hlas 8

Osvětleno Božstvem Trojice, osvíceno osvětlením, / vášnivý velký princ Michal, / s moudrým nemocným ti Feodorem, / samozvaný, aby usiloval o pohyb, / ohněm není modlář, / křoví / neklaně Kristu a jsi smutný Z Trojice Boží je vyznání. / A kvůli krvi proudí tvoje krev proudy zarudnutí, slavná. / Totéž a koruna od Něho, vítězná priyasta, / a my jsme povolaní více než vy, my z těch kolem nás / a dá nám vše, co je dobré, // On je Ten, kdo je oslavován ve svých svatých.

Převod: Poté, co osvítili Boha Trojice zářením, mučednický velkovévoda Michael, s tvým moudrým boyarem Theodorem, se ze své vlastní vůle vrhli na tento čin, neprošli ohněm, neuctívali keře a modly, ale byli odmítnuti a zlý chán byl odsouzen, Kristus - jedna z osob Trojice - se přiznal jako Jehova Bůh. Proto byli potřísněni proudy jejich krve, oslavovaní. Proto jste od něho obdrželi koruny vítězství a sledujete nás shora, modlíme se vás, svatí, modlete se k němu, aby vás svými modlitbami vysvobodil ze všech přicházejících katastrof a dal nám vše, co je dobré, jako jediný, kdo je oslavován ve svých svatých.

Kontakion k blahoslavenému princi Michailovi z Černigova a jeho boyaru Theodorovi, hlas 5

Slunce promyšleného spravedlivého - Kristus / osvětlený zářením, obohacuje Michaela, / neuctíval zdánlivé slunce / a nesloužil jako Stvořitel, nesloužil jako výsledek / a neudělal A teď , když nesete své modlitby / svolávejte nás shora a modlete se k Bohu, / modlete se, abychom byli spaseni / a naše pravoslaví zůstanou neotřesitelné, / Naše vlast bude ve všem pozorována / modlete se Jeho svatým

Převod: Duchovní spravedlivé slunce - Kristus, velkoryse osvětlený zářením, Michaele, nesklonil jsi se před viditelným sluncem a neuctíval jsi stvoření, více než Stvořitele, nesloužil jsi a potlačil jsi ničemnost a nebál ses zuřivost chána a když jste začervenali krev, zjevili jste se Kristu a radovali se. A nyní, v den vzpomínky na přenos vašich relikvií, bdejte na nás shora a modlete se ke Kristu, modlete se za naši spásu a za to, aby pravoslaví zůstalo neotřesitelné, naše vlast bude zachována ve všem skrze vaše modlitby, svatý, Jeho velkou milostí.

V troparionu pro věrného knížete Michaila Černigovského a jeho boyara Theodora, hlas 4

Váš život je mučednicky dokonalý, / vyznání vídeňských se rozrostla na nebeský východ, / Michael má pravdu s doblem Feodorem / modlete se za Krista za Boha / za Jeho majestát / majestát.

Převod: Poté, co jsi dokončil svůj život jako mučedník, zdobený mučednickými korunami, jsi vystoupil do nebe, Michael Moudrý se statečným Theodorem, modli se ke Kristu Bohu, aby zachránil tvou vlast, město a lidi, Jeho velkou milostí.

V troparionu pro věrného knížete Michaila Černigovského a jeho boyara Theodora, hlas 3

Požehnáni apoštolem vyrovnanosti, / obdrželi od Krista přirozenou korunu, / za to hodni, / Michaelovi Bogomudrovi a Theodorovi Divnovi, / požádejte o mír světa // a naše duše se slitují.

Převod: Požehnáni a ctěni na stejném základě jako apoštolové, dostali jste koruny od Krista, protože si toho zasloužíte, Bože moudrý Michaeli a úžasný Theodore, pros o pokoj a velké milosrdenství pro naše duše.

Ying kontakion věrnému princi Michailovi z Černigova a jeho boyaru Theodoreovi, hlas 8

Království Země se nepočítá k ničemu, / oslavuji přechodné, které jsem nechal asi, / k věci přišel samozvaný, / Trojice kázala před ničemným mučitelem, hrobem Otce, / Silentheur Michael a lidé, // dovolte nám, abychom vás po celou dobu ctili.

Převod: Vzhledem k tomu, že pozemské království není nic, nechali jste slávu dočasnou, spěchali jste k činům ze své vlastní svobodné vůle, kázali jste o Trojici před ničemným mučitelem, mučedníkem Michalem, s odvážným Theodorem, králem nadcházejících sil, modlete se aby vaše vlast, město a lidé nebyli nepoškozeni, ale budeme vás neustále ctít ...

Ying kontakion věrnému princi Michailovi z Černigova a jeho boyaru Theodoreovi, hlas 2

Hledají nejvyšší, přirozeně nechali nižší, / vůz do nebe přirozeně stvořili svou krev, / takže partneři prvního mučedníka byli rychlí, / Michael a Theodore, // od nižšího Krista, Boha modlil jsem se neustále za všechny.

Převod: Při hledání Nebeského jste opustili pozemské, protože jste ze své mučednické krve udělali vůz, který vás pozvedne do nebe, a proto jste se stali rovnými prvním mučedníkům, Michaelovi a Theodoreovi, s nimiž se za nás všechny nepřetržitě modlíme ke Kristu Bohu.

Ying kontakion věrnému princi Michailovi z Černigova a jeho boyaru Theodoreovi, hlas 3

Jasně zářilo, v Rusku povstalo, / trápení se odráželo slavnými paprsky, / vášnivý slávy, Michael a Theodore, / tak křičel: // nic nás neoddělí od lásky Kristovy.

Převod: Když svítící světla v Rusku, mučení paprsky slávy, které jste odrazili, oslavovaní mučedníci, Michael a Theodore, zvolali: „Nic nás neoddělí od lásky Kristovy“ (Ř 8,39).

Mnichovi Maronovi, syrskému poustevníkovi

Troparion Monk Maron, syrský poustevník, hlas 8

Je to jako neklidné slunce, které nám je dnes podrážděno / svými zářivými modlitbami, ctihodný náš otec Marone, / jako dosáhly některé hory / a tamo na svém živém zlovolném tak rychle a překonává tvé zlovolné Když jsi posvětil Boha, přebýval jsi v něm / a když jsi viděl Milovníka člověka, svého Boha, svůj pokrok a úsilí, / dal ti svůj dar, / také nesl tvé jméno v člověka, / zaměřil se na křik větru, ohně a zatřeste s vámi.: / radujte se, náš nejrychlejší léčitel; / radujte se, náš vřelý přímluvce, / přijďte před Nejsvětější Trojici, / modlete se k tobě za ty, kteří vzývají vaše svaté jméno, // nechte se zbavit těchto bolestných zármutků a zachraň nás.

Převod: Nestálé slunce pro nás dnes svítilo ve vašich světelných modlitbách, náš ctihodný otec Maron, který dosáhl jedné hory a byl uctíván pohany, kteří tam žili pro vrchol vaší ctnosti s Bohem, a tam, když jste našli idolův chrám, jste jej posvětili a zůstal v tom. Humanitární Bůh, který viděl vaše práce a skutky, vám dal svůj dar, který vás proslavil, abyste uzdravili bolest, horečku a horečku, kteří k vám přicházejí s vírou. Proto vás žádáme: „Radujte se, náš rychlý uzdravitel, radujte se s naším horlivým ochráncem, protože stojíte u Nejsvětější Trojice, modlete se k ní za ty, kdo volají vaše svaté jméno, ať nás zachrání před těmito vážnými nemocemi a zachrání naše duše. “

Kontakion k mnichovi Maronovi, syrskému poustevníkovi, hlas 5

Vášeň jeskyně, ctihodný, uhasil sám sebe, abstinence rosou. / S darem byl obohacen o uzdravení od Boha, Marone, / přijal účel velké nemoci na mnoho let.

Převod: Vášeň, svatý, uhasil jsi rosou abstinence. Byl jsi obohacen darem uzdravení od Boha, Marone, začal jsi uzdravovat vážné nemoci věřících a zahánět armády démonů. Ctíme si vás proto s radostí.

V troparionu k mnichovi Maronovi, syrskému poustevníkovi, hlas 4

Váš požehnaný život, otče Marone, / Andělé jsou překvapeni, že existuje, / a démonické pískání, které jsem se bál. Vaše paměť.

Převod: Váš požehnaný život, otče Marone, udivil anděly a skutečně vyděsil démonickou drzost, ale rozzářil věřící ve shromáždění a přikázal jim, aby vždy šli do nebeských sídel Krista. Pros ho, aby se zbavil utrpení a smrti všem, kteří s vírou oslavují tvou čestnou paměť.

V troparionu k mnichovi Maronovi, syrskému poustevníkovi, hlas 2

Farizejova ješitnost, která se vzdalovala, / ctí našeho otce Marone, / vystoupala na vysokou horu, / a ukázala vítězství ďáblovi: / poklad ďábla, posvěťte / posvěťte a pronásledujte bessy / a osvobozujte je od různá onemocnění. / Kvůli Bohu se modli ke Kristu Bohu, // ať zachrání naše duše.

Převod: Odcházeli jste od farizejské marnosti, našeho ctihodného otce Marona, vystoupili jste na vysokou horu a tam jste zvítězili nad ďáblem, protože jste našli pohanský chrám a poté, co jste jej zasvětili Bohu, zůstali v něm a léčili horečku a horečku svými modlitbami vyhánět démony a osvobodit je od různých nemocí. Proto, svatý, modli se ke Kristu Bohu za spásu našich duší.

Modlitba k mnichu Maronovi, syrskému poustevníkovi

Ach, milovaná a svatá hlava, ctihodný a Bohem milovaný náš otec Marone! Milostivě nás zvrchu nazývejte hříšníky a modlete se k Pánu Božímu a všem požehnáním k dárci Božímu za dodržování naší země. Staňte se modlitbou za nás hříšníky. Strašlivému Pánu zástupů, upřímně v této hodině natáhni svou vlastní ruku, a od Něho jsem požádal o milost a velkorysost a obdržel nás v naší chůzi a přímluvě, zachraň nás před všemi problémy a divokými nemocemi a před všemi nesnesitelnými vášně a vášně a zatřeste s námi svými modlitbami, zachraňte nás před útokem démonů, před viditelnými i neviditelnými nepřáteli, zachovejte to a naše přestupky se snadněji ptají a jsou zachráněny, Kristus je představen a já jsem rád, že to vidím Jeho tvář, která má být od Něho povolána do království nebeského, a v nepopsatelné radosti, že vidí Jeho slavnou tvář, dává milost milosti a lásce Boha a Pána Boha a Lázní našeho Ježíše Krista. Protože Jeho požehnání je požehnáno a oslavováno, s Jeho Počátečním Otcem a Nejsvětějším a Dobrým a Jeho Životodárným Duchem, nyní a vždy a navždy a navždy. Amen.

(2 Tim. 3: 1--9 ; Lukáš 20: 45–21: 4 )

Kdo jsou oni „Mít formu zbožnosti, ale popřít její moc“ (2 Tim. 3: 5 )? A kdo jsou ti ostatní „Vždy uč еXia a nikdy nemůže е dosáhnout poznání pravdy “ ? První jsou ti, kteří udržují všechny vnější řády, ve kterých je vyjádřen zbožný život; ale nemají tak silnou vůli udržovat své vnitřní dispozice tak, jak to vyžaduje skutečná zbožnost. Ochotně chodí do kostela a ochotně tam stojí. Ale nevyvíjejí se tak, aby jejich mysli nevyhnutelně stály před Bohem a uctivě k Němu spadly, ale poté, co se trochu modlí, uvolní otěže mysli a ona stoupá a proudí po celém světě. A ukázalo se, že zatímco podle svého vnějšího postavení jsou v chrámu, podle svého vnitřního stavu tam nejsou: mají pouze jeden obraz zbožnosti, ale jeho moc není. Takže přemýšlejte o všem ostatním.

Druhým jsou ti, kteří poté, co vstoupili do říše víry, nedělají nic jiného, ​​než vymýšlejí otázky: co je co je, proč je to, proč je to tak. Lidé trpící prázdnou zvídavostí. Nesledují pravdu, ale pouze mučení a mučení. A když našli řešení otázek, dlouho se jimi nezabývají a brzy pocítí potřebu hledat jiné řešení. A tak vířili dnem i nocí, mučili a mučili a nikdy nebyli úplně spokojeni s tím, co bylo testováno. Někteří pronásledují potěšení a oni - po uspokojení své zvídavosti.

Pes a zajíc

Člověk utíká, dokud žije, aby našel Krista, a nikdy se nezastaví. Běží a necítí únavu, ale radost.

Aby bylo jasno, uvedu vám jeden příklad: dobrý pes, který vycítil zajíce, nestojí poblíž lovce, ale skočí, utíká a hledá zajíce. Utíká, pak se na chvíli zastaví, čichá, běží znovu. Nemůže stát na místě. Její mysl je zaneprázdněna hledáním zajíce. Nedívá se kolem sebe. Pro ni je více radosti z běhu, než stát na místě. Život pro ni je v běhu a hledání.

To je druh střízlivosti, který musíme mít. Naše mysl musí neustále usilovat o Krista, protože On je naším cílem. A my, i když jsme se vydali po stezce, i když známe silnici, víme, kam jít, abychom se setkali s Kristem, často stojíme na místě, nepohybujeme se vpřed. Pokud bychom neznali cestu, pak by naše postavení na místě bylo oprávněné.

Ctihodný Paisiy Svyatorets. Slova. Svazek V. Část druhá. Laskavou starostí je laskavá obava z „dobrého skutku“. Milý strach se nikdy nezastaví.

Knihy, články, básně, křížovky, testy

Základy pravoslaví

Téma 58. Jak se podílet na spáse dané skrze Pána Ježíše Krista?

Kristus založil a stál na čele Církve, ve které nás spojuje se sebou. Církev se nazývá „loď spásy“, v ní je člověk spasen. Nejkratší odpověď na otázku „jak být zachráněn?“ - stát se členem Kristovy církve a vést duchovní život.

Jako St. Athanasius Veliký: „Bůh nás bez nás nezachrání“ ... Pán nevynucuje lidskou vůli, protože je nemožné silou učinit Boha podobným. Záleží na každém z nás, zda internalizuje spásu danou Bohem, zda přijme dar Božího království nebo jej odmítne.

Společné úsilí člověka a Boha při skutku a spáse se nazývá synergie (řecky. spolupráce interakce ).

Obvykle je možné rozlišovat 3 fáze nebo kroky ve věci spásy: - společenství s Bohem začíná vírou; - pak se člověk duchovně narodí ve svátosti křtu; - dostane se k tomu, že bude pokárán, bude se snažit dodržovat přikázání, život příjemný pro Boha.

Připomeňme si starozákonní prototyp Církve - Noemova archa. Lidé byli povinni nastoupit na loď, kterou už Noe postavil. Pouze 8 lidí dostalo spásu. (Moderní interpretace těchto událostí je v příběhu „100 dní před potopou“). Stejné to bude i při Druhém příchodu, viz (Matouš 24: 37–39).

Kristus nám přikázal: Vstupte úzkou bránou, protože brána je široká a cesta vedoucí do zkázy je široká a mnoho jimi kráčí; protože brána je úzká a cesta vedoucí k životu je úzká, a málokdo ji najde (Matouš 7: 13-14).

Praktické rady

Vzácný nováček nechtěl jít do kláštera, a to nejen kvůli hrdinským činům, ale také proto, aby milovaní nezasahovali do spásy. Samozřejmě existují případy, kdy blízcí skutečně brání spáse věřícího, nicméně překážky jsou často chápány jako každodenní potíže spojené se vzájemnou komunikací, ze které chce nováček uniknout. Naše prostředí je však velmi příznivé pro duchovní rozvoj: rozvoj pokory, mírnosti, diskrétnosti a dalších ctností. Jak je například možné léčit zbytečný hněv, pokud neexistují podmínky pro jeho projev? Lásky k Bohu se dosahuje láskou k bližnímu. To platí nejen pro příbuzné, ale pro všechny, s nimiž přicházíme do styku, vč. v práci. Jak víte, křesťané nepracují, křesťané slouží.

Pravoslavné svátky Velikonoce jsou jasnou Kristovou nedělí (Foto: rozhenyuk, Shutterstock)

Historie pravoslavných svátků sahá až do dob Starého zákona. Pravoslavní jsou také spojováni se svátky, které vznikají v novozákonní době. Každý z pravoslavných svátků je věnován vzpomínce na nejdůležitější události v životě Ježíše Krista a Matky Boží a také památce svatých.

Církev uznala svátky jako užitečné z hlediska zbožnosti a vždy dala jejich slavení slavnostní charakter, zatímco splnění svátosti eucharistie nebo společenství svatých tajemství bylo považováno za nezbytnou podmínku. Celý život křesťanů o svátcích byl uspořádán v souladu s tímto: osvobodili se od světských činností a námahy, nezorganizovali hlučné zábavy, svátky, ale posvětili je dobročinností ve prospěch církve a chudých.

Ve 4. až 6. století vydali byzantští císaři, kteří patronovali nad církev, zákon, kterým se stanoví bylo zakázáno porušovat posvátnost svátků správou veřejné funkce a soudním řízením , zábava a zábava byla rovněž zakázána, například divadelní představení, souboje a koňské dostihy. Císař Konstantin Veliký zakázal obchodování v neděli.

Vánoční dárky a ozdoby (Foto: Cheryl E. Davis, Shutterstock)

Vánoční dárky a ozdoby (Foto: Cheryl E. Davis, Shutterstock)

Podle těchto a dalších zákonů se svátky do dnešního dne liší od běžných dnů v osvobození od práce a práce, oslav, některých rituálů a obřadů, které dávají tomuto nebo tomu svátku osobitý charakter. Takové zákony platí v jiných státech hlásících se ke křesťanství, stejně jako mezi Židy a mohamedány.

Velikonoční kalendář pravoslavné církve se skládá ze dvou částí - pevné a pohyblivé.

Pevnou součástí církevního kalendáře je juliánský kalendář, který se liší o 13 dní od gregoriánského. Svátky pevné části kalendáře mají stálé datum, každý svátek se slaví každoročně ve stejný den.

Pohyblivá část církevního kalendáře se pohybuje spolu s měnícím se datem slavení Velikonoc z roku na rok ... Samotné datum slavení Velikonoc je určeno podle lunárního kalendáře a řady dalších dogmatických faktorů (neoslavovat Velikonoce u Židů, slavit Velikonoce až po jarní rovnodennosti, slavit Velikonoce až po prvním jarním úplňku ). Všechny svátky s proměnlivými daty se počítají od Velikonoc a pohybují se s nimi v čase „sekulárního“ kalendáře.

Katedrála Krista Spasitele v Moskvě (Foto: Shutterstock)

Katedrála Krista Spasitele v Moskvě (Foto: Shutterstock)

Obě části velikonočního kalendáře (pohyblivého i pevného) tedy společně určují kalendář pravoslavných svátků.

Níže jsou uvedeny nejvýznamnější události pro pravoslavného křesťana - takzvané Dvanáct svátků a Velké svátky. Přestože pravoslavná církev slaví svátky podle „starého stylu“, který se liší o 13 dní, data v našem kalendáři jsou z důvodu pohodlí uvedena podle obecně přijímaného sekulárního kalendáře nového stylu.

Velikonoce (jasná neděle) - 2. května 2021

Dvanáct prázdnin

7. ledna -

Narození

19. leden

Křest Páně (Holy Epiphany)

15. února -

Prezentace Pána

7. duben

Zvěstování Nejsvětějším Bohorodičkám

19. srpen

Proměnění

28. srpen

Nanebevzetí Panny Marie

21. září -

Narození Panny Marie

27. září

Povýšení kříže Páně

4. prosinec

Úvod do Církve Nejsvětějších Bohorodiček

Dvanáct svátků v roce 2021

25. dubna -

Vstup Páně do Jeruzaléma

(Květná neděle)

10. června -

Nanebevstoupení Páně

20. červen

Den Nejsvětější Trojice

(Letnice)

Skvělé svátky s neustálým datem

14. leden

Obřízka Pána

7. červenec

Narození Jana Křtitele

12. července -

Svátek apoštola svatého primáta Petra a Pavla

11. září -

V čele Jana Křtitele

14. říjen

Ochrana Nejsvětějších Bohorodiček a Věčné Panny Marie

Pravoslavné příspěvky v roce 2021

Vícedenní půst

Narození rychle: od 28. listopadu 2020 do 6. ledna 2021 Od 28. listopadu do 1. ledna včetně - není přísné; od 2. ledna do 6. ledna - přísné.

Velká půjčka: od 15. března do 1. května Petrovská půjčka: od 28. června do 11. července Předpoklad rychlé: od 14. srpna do 27. srpna

Jednodenní půst

Středa a pátek: po celý rok, s výjimkou nepřetržitých týdnů a Vánoc. Epiphany Eve (Předvečer Zjevení Páně) - 18. ledna Stětí hlavy Jana Křtitele - 11. září Povýšení Páně - 27. září

Datum: Den v týdnu: Starý styl:
27. února 2021 sobota 14. února 2021

Níže naleznete podrobnější informace o nadcházejících církevních svátcích pro dnešek, zítra a celý týden, které podle pravoslavného křesťanského kalendáře 2019 slaví věřící v Rusku a ve světě. Další informace o každé božské události najdete na odkazu po popisu.

Co je dnes církevní svátek?

Dnes, 27. února 2021, pravoslavní křesťané slaví:

Kirill Vesnookazchik

Mnoho lidí ví, že otcem slovanského písma a předchůdcem moderní abecedy je rovnocenný apoštol Cyril Vesnaukazchik, slovinský učitel, který později dostal svou přezdívku od rolníků, kteří posoudili jejich budoucnost podle data počasí jeho oslava. Je to svátek úcty k jeho dílům, které pravoslavná církev každoročně slaví 27. února.

Constantine (světské jméno) se narodil v 9. století v Soluni v rodině vojenského velitele pluku Lva. Jeho dědeček byl kdysi významným šlechticem v exilu ve východním Římě. Otec zemřel předčasně a chlapce opustil jako 12letého sirotka, aby ho vychoval oficiální Feoktist, oficiální strážce nezletilého císaře Michaela III. Od té chvíle byl Constantine vychován a získal vysoké vzdělání na stejné úrovni jako královský dědic.

Od dětství vykazoval vysoké znalosti v oblasti dialektiky, filozofie, rétoriky a různých jazyků.

Přečtěte si více o Kirill Vesnookazchik

Pamětní den svatých podle pravoslavného kalendáře

Podle křesťanského církevního kalendáře je dnes den památky svatých:

  • Mnich Auxentius z Bithynie, poustevník, presbyter
  • Svatý Abramius (Abraham) z Carrianu, biskup
  • Ctihodný Hilarion z Gruzie, Svyatorets, Hieroschemamonk
  • Mnich Izák z jeskyní, samotář
  • Rovná se apoštolům Cyril (Konstantin) Filozof, moravský
  • Monk Maron ze Sýrie, poustevník
  • Svatý Raphael z Brooklynu, biskup
  • mučedník Boris Dernov
  • Mučedník Grigory Dernov
  • Hieromartyr Onisim (Pylaev), Tula, biskup

Ukažte zbytek svatých (dalších 5)

  • Hieromučedník Pavel Dernov, presbyter
  • mučedník Simeon Dernov
  • Hieromučedník Tryphon z Rodonezh, jáhen
  • věrný Michail Vsevolodovich, Černigov
  • Mučedník Feodor z Černigova

Dny vzpomínky na svaté podle církevního kalendáře se berou jako základ při výběru jména pro křest člověka. V souladu s nimi je určen křestní den osoby, nebo jednodušeji den anděla. V pravoslaví je zvykem uctívat si památku svého svatého modlitbou.

Všechny církevní svátky tento týden

Den Pankraty (Pankraty-Lapotnik; Den Laptev; Nikifor-Pankraty; Pankrat, reverend Pankraty z Pechersku)

Den odhalení relikvií sv. Tichona, patriarchy Moskvy a celého Ruska

Prokhor Vesnovay (Den Prokhor; Den Prochorov; Prokhor; Kharlampy, Ctihodný Prokhor z Pecherska)

Vlasy day (Vlasiy's Day; Vlasiy; Cow cow; Vlasy beard in oil; Vlasiy is a cattle god; Volos; Saviotor chipped, Hieromartyr Vlasiy of Sevastia, biskup)

Alexey Rybny (Alexej Day; Alexejev Day; Alexy; Alexey; Melety, Saint Alexius, metropolita v Moskvě, divotvorce celého Ruska)

Oslava na počest iberské ikony Matky Boží

Kirill Vesnaukazchik (Kirill Pointer; Kirill; Vesnookaznik; Babi Vzbryksy, rovnocenní apoštolové Kirill, učitel slovinštiny)

Onisim Ovchar (Onisim; Zimobor; Anisim-zornik; Onisim-pastýř; Pastýř; Zdravas; Semennoe, apoštol od 70 Onesim)

Oslava na počest ikony Vilny Matky Boží

27. února pravoslavný kalendář vzdává hold památce rovnocenného apoštola Cyrila, otce slovanského písma. Slovinští učitelé jsou považováni za zakladatele moderní abecedy.

V rolnickém prostředí existovala tradice zaznamenat počasí v den jeho vzpomínky a přesně do tohoto data uhodnout budoucnost. Proto se objevilo druhé jméno svátku - Vesnookazchik.

Život svatého a vznik dovolené

Cyril se narodil v 9. století v Soluni v bohaté rodině velitele pluku Lva. Dědeček patřil k šlechtě, ale byl vyhoštěn na předměstí říše - do východního Říma. Chlapec se při narození jmenoval Constantine. Chlapec byl osiřel ve věku 12 let.

Po nečekané smrti svého otce se výchovy Konstantina ujal jeden z úředníků jménem Theoktist. Theoktist byl zároveň zákonným zástupcem mladého dědice Michaela III. Mladí lidé dostali stejné vysoké vzdělání, v té době nejlepší.

Od mladého věku Konstantin ukázal schopnost studovat cizí jazyky a filozofii. Rétorika a dialektika pro něj byly snadné. Feoktist považoval oddělení za roli manžela své bohaté kmotry Iriny. Konstantin ale odmítl slibný svazek manželství a rozhodl se věnovat svůj život bohoslužbám.

Pozice Khartophilaxe se pro něj ukázala být atraktivnější a začal kontrolovat tok církevních dokumentů v katedrále sv. Sofie. Mladý muž však brzy odešel do kláštera na pobřeží Černého moře, kde byl v ústraní.

Vzhledem k jeho znalostem a schopnostem vedení univerzity, kde studoval, vrátilo Konstantina do vzdělávací instituce. Mladý muž byl jmenován do funkce učitele filozofie. V následujících letech se účastnil filozofických debat, které si získaly slávu a respekt.

Smrt mentora v roce 856 se stala zlomovým bodem v životě filozofa. Ve společnosti svých společníků jde Constantine do jednoho z klášterů. Známost s opátem Metodějem vede k myšlence nutnosti vytvořit jednotný slovanský systém psaní.

Je známo, že se Konstantin účastnil náboženských sporů v Khazarii s kaganátem, zatímco on vyhrál vítězství. Sporu předcházelo dlouhé studium jazyka a psaní, příprava argumentů ve prospěch přijetí křesťanství. Výše uvedené argumenty a fakta, vítězství, které bohužel zvítězilo, bohužel nevedlo k přijetí víry Kristovy khaganátem.

Na pokyn císaře odešli Metoděj a Konstantin v roce 862 na Moravu, aby překládali řecké písemné prameny do slovanštiny. Plnili císařův rozkaz a současně učili negramotné číst, psát a provádět bohoslužby.

Vládnoucí pravidla v církevním světě umožňovala vykonávat bohoslužby pouze ve třech jazycích: latině, řečtině a hebrejštině. Duchovenstvo obvinilo Metoda a Konstantina z hereze, v důsledku čehož museli v Římě podávat vysvětlení. Papež podpořil jejich úsilí v šíření a nezbytnosti slovanského jazyka.

Najednou je Constantine zasažen nemocí, která ho pronásleduje do postele. Uvědomil si, že smrt je nevyhnutelná, složil klášterní slib a jmenoval se Cyril. O několik měsíců později svatý zemřel.

Oslavní tradice

27. února rolníci sledovali povětrnostní podmínky. Kirill Pointer navrhl, jaká bude sklizeň, jak dlouho vydrží zima a jak teplé bude léto.

  • Jaké je počasí na Cyrilovi Vesnookazchikovi, tak to bude na nadcházející jaro,
  • Čím více sněhu na ulici, tím produktivnější pšenice,
  • Mrazivý a vánice den do suchého a horkého léta.

Na dovolené byly příznaky pozorovány během práce. Muži vyšli do polí a pošlapávali sníh, aby zpomalili tání a odtok roztavené vody z orné půdy. Ženy zůstaly doma a vařily sbiten z medu a aromatických bylin.

Prorocký sen viděný v noci svátku Cyrila Pointera odhalil budoucnost.

Zdroj: https://www.ptoday.ru/dlya-dushi/kakoy-tserkovnyy-prazdnik-segodnya-27-fevralya-2021-chtyat-pravoslavnye-kirill-vesnoukazchik-otmechayut-27-02-2021/

Добавить комментарий